第10日 马可福音四26~34 （2.8.10）

26-29 种子成长的比喻。30-34 芥菜种的比喻。

研经题目

1. 种子和上帝的国有何共同点？
2. 这里怎样描写长大的过程？是怎样会长大的？何时收成呢？
3. 农夫在 (a) 撒种；(b) 栽种；(c) 收割时要负什么责任？
4. 你留心 (a) 你的成长；(b) 天国的成长到何种程度？为什么？
5. 上帝的国在哪方面与芥菜相似（巴勒斯坦的芥菜是一大丛的）？
6. 耶稣向谁讲这比喻？（参：四1）？祂又向谁解释呢？
7. 你对这些比喻的领悟怎样改变或扩大你对上帝在 (a) 你身上； (b) 在整个历史里的作为之看法？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

4:26-29 当农夫睡觉……起来，果子就自然长出来。“自然”希腊原文是automate，直译是“自动地，靠它本身”，也就是说，不靠人的努力。欣然接受上帝话语的土壤，才会长出上帝国度的果子来。先发苗，后长穗，这个比喻有违耶稣时代大众的期望，他们以为上帝的国度会突然降临。耶稣教导说，上帝的弥赛亚统治会在人不知不觉中开始（见4:30-32注），在许多逆境中缓慢但稳定地成长，最后在耶稣再来时达到荣耀的顶点（另见32节）。这对人来说是个极大的盼望；参4:30-32注。

4:26-29 种子成长的比喻。国度的成长既不能强求，也不能胁迫。虽然不知道是如何做到的，但神的话包含了促进自己生长的能力，使国度按照上帝的时间和方式稳定而坚定地成长。（BTSB）

4:29 镰刀和收成，喻指末日的审判（参珥3:13）。

4:30-34 芥菜种的比喻。芥菜种是当时农民和园丁使用的最小的种子。由于神的国度开始时并不引人注目，与世界上的大帝国相比，有些人可能会被诱惑而低估了它的能力。但它最终将取代它们（参结17:23；但4:12）。同时，耶稣把天国比作花园里最小的植物，而不是预期的高大的香柏树（结17:22-24），开始含蓄地挑战以色列的传统弥赛亚期望。这一挑战将在祂后来令人震惊的拥抱十字架时变得明确（参见8:31-38）。（BTSB）

4:30-32 第三个、也是最后一个关于上帝的国的比喻，指出上帝的弥赛亚统治以微小的、不引人注意的方式开始，与大众的期望不同（见4:26-29注）。耶稣把上帝国的开始比作一粒芥菜种，它比地上的百种都小（《和修》“比地上所有的种子都小”；见太13:31-32注），却能长成直径0.9米、高3.7米的树。这个隐喻强调微小的开始，以及渐进却显著的成长（参路17:20注）。飞鸟在长成的树荫下筑巢，是指上帝的赐福（参士9:8-15；诗91:1-2；结17:22-24）。

4:33 关于上帝的弥赛亚国度的道，马可只摘录了耶稣用比喻讲述的教诲（参1:45，2:2，8:32）。耶稣用比喻警戒反对祂的人；他们可能还会归向祂（照他们所能听的）。

4:34 若不用比喻，就不对他们讲，这是笼统的说法，意思是祂教导人的时候通常会用比喻，但这并不表示耶稣只用比喻来讲道。没有人的时候（《和修》“私下没有人的时候”），耶稣就引导门徒去理解和领受祂的教诲（见10-12节）。

四1-34 为了回应那些在耶稣跟从者「之外」的人的诱捕动机和刚硬心肠（赛六9-10），并作为指导门徒的一种方法，耶稣用比喻来说话。耶稣的比喻描述上帝赐给那些属于祂国度的人的新生命。这种新生命与反对上帝对的强大且根深蒂固的生命原则截然相反。这个新弥赛亚统治的成长在外表上看来并不起眼，至少在最初是如此。但是国度的影响力逐步发展，反映出上帝可见的荣耀。 基督的跟从者很容易会因为世上众多权势和根深蒂固的结构似乎掩盖了正在兴起的上帝国度而感到灰心。耶稣鼓励所有的跟从者要相信，上帝的旨意虽然缓慢地成长，但尽管有各种挫折，也必成就（参但二44-45）。 上帝国度的反直觉性质不应该让我们感到惊讶。毕竟，恩典的福音本身就是一个颠覆我们各种期盼的信息，它告诉我们事情并非表面上看起来那样：我们虽然有罪，却蒙赦免；我们尽管破碎，缺蒙救赎。（GTB）