第11日 马可福音四35~41 （2.8.11）

耶稣平息风暴。

研经题目

1. 耶稣吩咐什么？
2. 试想像 (a) 门徒；(b) 在别的船上的人所面临的景况（考虑到最少有四个门徒熟悉航海的，参：一16~20）。
3. 那风暴怎样厉害？门徒在做些什么？
4. 试想像门徒叫醒耶稣时，期待祂作些什么？试与祂所作的比较，有哪些异同之处？
5. 耶稣怎样显出祂的权柄？试解释祂为何有这么大的权柄。
6. 为何耶稣对门徒的斥责是合宜的（参：35节）？
7. 最近你是否仍然感到害怕，即使你明知你是在听从耶稣的吩咐？为什么？
8. 门徒对各样事的反应是怎样的？
9. 试从本段中找出耶稣的人性和神性的证据。

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

4:35~5:43 向大自然施行神迹，赶鬼与治病。耶稣继续表明祂有掌管自然律、制服魔鬼世界，以及治愈疾病的权柄。

4:35~5:43 四个关于行动的“比喻”。从福音书的开头几句话起，耶稣的身份就成了马可的主要关注点。在讲述了四个“话语”比喻之后（见4:2注），马可又记录了四个强大的“行动”比喻，更加强调了耶稣的身份问题（参见4:10）。每一个比喻都伴随着对上帝在耶稣身上的大能同在的惊讶和恐惧（见1:10、11的注释）。（BTSB）

4:35-41 耶稣平息风暴。在指挥大海，从而做了只有上帝才能做的事时，耶稣揭示了祂权柄和能力的真正来源（参3:22文士的指责）。（BTSB）

4:36 关于加利利人的船，见太4:21注，见1507页插图。

4:37加利利海在海平面以下212米，因此会有猛烈的下降气流和骤然的风暴（暴风；参6:48）。

4:38 枕着枕头睡觉，这种细致的描述是一种目击者的叙述，只在本书出现，相信是彼得亲口对马可说的（见“导论：作者和书名”）。耶稣睡了，表明祂无所畏惧，也显出祂极度的疲惫。这提醒我们，耶稣确实有人性的一面。这里也可能是与《约拿书》相呼应。然而，约拿是逃避上帝，耶稣却是使人归向上帝。门徒对丧命的恐惧，更甚于对耶稣同在的信心（见40节）。

4:38 枕着枕头睡觉。这是一种与目击者的回忆有关的细节，表明这个时刻对耶稣来说是稀松平常的，也表明耶稣的疲惫。根据耶稣随后的命令（第39节），这也证明了耶稣对自己掌管受造物的权能具有完全的信心。夫子，马可福音中对耶稣最常见的称呼（5:35；9:17、38；10:17、20、35；12:14、19、32；13:1；14:14；参看“拉比”：9:5，10:51，11:21，14:45）. 它表明教导是耶稣职事的核心。它在这里的用法（在马可福音里是第一次）特别与平息风暴有关，表明耶稣的教导为什么有这样的权柄（见1:22注）。（BTSB）

4:39 住了吧！静了吧！耶稣彰显祂掌管大自然的权能。在《旧约》中，上帝也平静海浪（伯12:15；诗33:7）和风暴（伯28:25；诗107:25-30；摩4:13）。

4:40 耶稣因门徒胆怯而斥责他们（参7:18，8:17-18、21）。胆怯的良药是信心，就是信靠耶稣（另见太8:26注）。他们转向耶稣是对的，但他们心中惧怕，担心被上帝抛弃，于是耶稣针对他们这些弱点劝诫他们。

4:41 这到底是谁？门徒问了一个恰当的问题，因为这人有平息风暴的能力，证明祂确实也是上帝。

4:41 对于耶稣以前言行的全部含义（如2:10、28），门徒们甚至还没摸到窍门，所以祂展示的这种神圣权柄令他们感到害怕（见1:10注）。他们知道唯独谁能使大海平静。他们的恐惧证明了旧布和旧皮袋无法容纳他们中间发生的事情（2:21-22）。然而，马可的读者已经在马可的序言中做好了准备（见1:2-3注），可以回答“这到底是谁”这个问题。耶稣不仅仅是一个大有能力的夫子（见1:22注）。（BTSB）

*提醒自己和基督徒，不要用当代“therapeutic” 文化（moral therapeutic deism）的世界观来解读这段经文：“只要信靠耶稣，祂现在就会平息我们目前面对的人生风暴。” 虽然耶稣应许会拯救我们，但在基督再临之前，教会效法的是那位受苦的弥赛亚。在祂来临之前，我们仍然可能遭遇各种人生风暴，在旷野受苦，在风暴中肉身受折磨、甚至到死亡的地步。但是基督应许，在试炼中得胜的就会得荣耀。这才是基督徒一生真实的写照，不要妄想不经历苦难的试炼，就得着荣耀。