第29日 马可福音九42~50（2.8.29）

绊倒别人。

研经题目

1. 这里提议的刑罚怎样指出使人犯罪的严重性？
2. 耶稣为每一种罪提出什么彻底的「手术」来解决？
3. 这些语句显出耶稣对罪的态度是怎样的？
4. 试将现在的残废与将来的痛苦作一对照（参：以赛亚书六十六24）。
5. 试比较43~48节与七20~23，罪的内在与外在引诱有何关系？
6. 在以上两者中，人在哪一方面最容易受引诱？
7. 从耶稣的说话里，你认识地狱是怎样的？
8. 试比较你与耶稣对罪恶的态度之异同。你在思想和行为上仍未弃绝哪些罪？
9. 你今日能做些什么来脱去那些罪？盐有何功用？
10. 耶稣在50节所发出的两项命令彼此有何关系？试解释之。
11. 试列举耶稣在加利利传道的大事（一~九章）。
12. 你对 (a) 耶稣；(b) 门徒；(c) 敌对耶稣的人；(d) 群众，有何印象？
13. 试概述耶稣在祂的 (a) 基本教训；(b) 行动中所显出之权柄。祂有什么凭据呢？
14. 你今日将采取什么行动来认定祂在你生命中的主权？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

9:42-50 绊倒别人。耶稣禁止祂的门徒阻碍祂的另一个追随者，祂警告说，如果不仅使“一个小子跌倒”，而且使他们自己跌倒，这将是致命的后果。 “……跌倒”（第42节），也包括他们自己。（BTSB）

9:42 耶稣已经强调，为基督的名接待卑微的人，就是接待基督（37节）。如今祂告诫人不可使这信我的一个小子跌倒，意思是不可叫他们怀疑或不信，或违反上帝的道德律例。凡这样做的人，都要承受来自上帝的严厉责罚（扔在海里）。这句话也警告人不可破坏小孩子或初信者的信心。

9:43-48 耶稣有意采用夸张的说法，来指出跌倒（原文直译：犯罪）的严重性。祂指出，上帝是最重要的。没有任何事情比上帝更重要，即便是人认为最重要的手、脚和眼。手、脚和眼大概也用作转喻（用一样事物来表示另一样与之相关的事物），暗示这些身体部位可能会犯的罪。例如：“手”可能代表手所犯的偷窃或谋杀；“脚”可能代表到某个地方去行恶事；“眼”可能代表贪婪或淫乱，如太5:27-30所提到的一样。当然，耶稣并不是要人真的砍掉这些肢体或器官，因为即使真的砍掉这些部位，也不能根除人内心的罪根（见可7:20-23，9:45）。耶稣严肃警告我们的严重性，罪可将人引至地狱（希腊文gehenna；见赛66:24）和火……不灭的（8:35-37，9:47-48）。注意，《和》的分节与一般现代译本的分节不同，43-44节相当于《和修》的43节，45-46节相当于《和修》的45节。

9:49 因为必用火当盐腌各人，这一令人费解的说法只出现在本书。解经家对此有几种解释：(1) 根据利2:13献祭的背景：“一切供物都要配盐而献”（另见结43:24），有人认为耶稣的意思是，如今信徒自己是要献给上帝的祭物（参罗12:1），而他们里面的“盐”，就是上帝圣灵的炼净之“火”。虽然盐的清洁和净化特性支持这一观点，但若说这里是指圣灵，则实在过于含糊。而且与上文可9:43-48的连接关系也不明确。(2) 根据同样的旧约背景，把信徒看作献给上帝的祭，但把“盐”看为藉苦难和艰辛之“火”而得到的洁净；他们认为这是论到作门徒的高昂代价。这一点，可以从他们甚至甘愿舍弃一只手或一只眼（43-48节）的高昂代价中看出。换句话说，那就是要甘愿舍弃一切（43-48节），为基督受苦。因为每个人的生命，都会出现一些需要付代价和痛苦的事情（49节）。不过，“盐和“火”都能令所献的祭讨上帝的喜悦，在信徒身上也有纯净之功效。不会使食物腐坏，反而能使其保持新鲜，同样，受苦也不能摧毁信徒。(3) 有些人认为“各人”是指信徒，也指不信主的人，所以这节经文是说不信主的人将要承受上帝可怕的审判之火（参47-48节）；至于信徒，虽然不必经历地狱，但今生仍要经受苦难和艰辛，经历上帝的炼净之火。(2) 和 (3) 的解释相近，(2) 可能是最佳的解释。

9:50 失了味，见路14:34注。