第6日 申命记八（2.9.6）

吸取旷野的教训。

研经题目

1. 以色列人在旷野的经历有何意义？上帝在那里教训他们什么？ 
2. 旷野的经验与在得为业之地对上帝的关系有何关连？
3. 你怎样倚靠上帝？ 
4. 上帝怎样使以色列人谦卑？祂为何这样做呢？ 
5. 在你生命中有什么经历是上帝用来使你谦卑的？后果如何？ 
6. 试描述迦南美地。以色列人应怎样看那些丰富资源？
7. 这章怎样对付骄傲的问题？ 
8. 当上帝赐力量使你完成某工作时，你自己「领功」到什么程度？你今日能做什么来改变这态度呢？ 

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

8:1-20 吸取旷野的教训。本章表明旷野漂流不仅是惩罚，还是试验。本章将旷野的贫乏与应许之地的富饶进行对比，同时还暗示土地本身也是对以色列人的试验。如果以色列人能吸取在旷野中的教训，就能避免在新的环境中重蹈覆辙。

8:2-3 记念（另见18节）及其反义词 “忘记”（11、14、19节），是本章的关键词。记念体现在顺服中（见5:15及注释）。试验你，旷野的试验是为了显明以色列人的内心状况。这不是说上帝不知道以色列人的心，而是要求他们有顺服的表现。吗哪，希伯来原文意思是 “这是什么呢？”（出16:15），以色列人不喜欢它（民11:6，21:5）。旷野的试验也是为了教导以色列人，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。真正的生命源于上帝和信靠祂的话语（“话” 或译 “所说之事”）。如果以色列人想要透过应许之地的试验（如：17节），就要把这个功课牢记在心（8:2）。耶稣在旷野受试探时引用了三句《申命记》中的经文，第3节是其中的第一句，祂以此来宣告自己对上帝无限忠诚和信靠（太4:4；路4:4；另见申6:13、16）

8:4 衣服……脚，参29:5；尼9:21。

8:5 本节再次着眼于以色列人的心。旷野的试验对已死的那一代以色列人来说是惩罚，但对当前这一代人却是慈爱管教。管教，见箴3:11-12；来12:5-11。

8:7 因为以色列人即将进入一片特别丰沃的土地（7-10节），所以他们要透过第3节提到的试验。旷野虽然与美地截然不同，但却是以色列人在美地生活的试验场所。

8:10 本节是这一段应许之地赞美诗的高潮，应许以色列人将得到完全的满足，为此他们当赞美称颂耶和华。

8:11 满足也伴随着警告：谨慎（见4:9、23），这是8:7-10一直强调要遵守的命令。忘记，见8:2-3注。关于7-11节的平行经文，见6:10-12。

8:14 以色列人面临的危险是心高气傲（见7:17-18注）。在富饶的土地上，以色列人容易忘记旷野中的试验，而且在迦南美地的生活中，不吸取以前失败的教训，因而变得骄傲自大（8:14-16）。

8:15 水从坚硬的磐石中流出来，见出17:6；民20:8、11。玛撒是以色列人试探上帝的地方（6:16），但事实上以色列人也被上帝试验。

8:17 你心里说，见7:17，7:17-18注。本节清楚说明第14节暗指的骄傲，也是12-17节的高潮。

8:18 以色列人要记念，不可忘记（11、14节）；见2节、8:2-3 注、5:15及注释。力量是祂给你的，明确纠正17节的傲慢言词。以色列人未来的财富将是上帝信实守约的证据。像今日一样，见2:30及注释。

8:19-20 健忘不仅会导致骄傲（14、17节），还会导致拜偶像。以色列人若拜偶像，行事就与信奉异教的国民无异，在上帝手中的结局也将像列国的民一样。

八1-20 在旷野，上帝使以色列人降卑，好叫他们学会倚靠祂，行在祂的道中（1-6节），最终使他们蒙福（16节）。在应许之地，上帝赐福以色列，使他们丰盛富足（7-10节），好叫他们学会倚靠祂，不说这是「我的能力」，而是要知道是主赐予他们丰盛的生命（17-18节）。以色列人不可忘记上帝（11节），而要时常记念祂（18节）。 耶稣也用葡萄树和枝子的比喻教导我们同样的倚靠原则（约十五5）。正如枝子倚靠主干，我们也倚靠耶稣，才能活出真正丰盛的生命。依靠耶稣是「住在」祂里面的一个面向（约十五4-6），而住在祂里面当然要求我们不断地记念祂，就像以色列人要不断地记念耶和华一样。（GTB）