第8日 申命记十（2.9.8）

1-11.摩西重新领受诫命。12-22摩西劝勉众民敬畏耶和华。

研经题目

1. 上帝的忍耐与赦罪之恩如何重复得向以色列人显明（参考以上数章）？ 
2. 试将十1~5；九18~21，25~29按历史次序重排（参：出埃及记卅二，卅四~卅五，四十）。你认为为何摩西在这里没有注重史实的次序？ 
3. 利未支派是有什么特色（参：出埃及记廿八~廿九）？
4. 请在10~22节里的动词旁划线。这里启示什么有关上帝的性情（上帝的属性与摩西命令以色列人敬畏和爱上帝是有关系的）？ 
5. 第16节如何履行与上帝所立的约（参：创世记十七9~14）？ 
6. 第18节与19节有何关系？这教训怎样影响你对作客旅寄居的和无依无靠的人之态度？
7. 上帝如何成为你所赞美的？ 

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

10:1 上帝没有明确回应9:17摔碎法版的事，而是命令摩西凿出两块新石版代替。新石版和先前的一样，刻有同样的字和诫命（10:2-4）。在这里，本书第一次提到柜（另见31:9、25-26），这只是一个木箱或盒，并不是上帝宝座的脚凳。两块新的石版（出34:1-4；见申10:1-5）制好之后，木柜（出37:1-9）很快也造好了（关于制作木柜的指示，见出25章）。在古代近东，通常会把盟约文件存放在宗教圣地，并且立约各方各执一份副本。

10:5 现今还在那里，尽管在过去的40年里，以色列人常常惹上帝发怒，但上帝仍与他们保持圣约关系。

10:6-9 虽然亚伦最后死了，但摩西为他向上帝所发的祷告却得蒙垂听（9:20）。此外，亚伦的死并没有结束祭司制度，上帝继续使用亚伦的儿子以利亚撒和利未支派做祭司（见出32:26-29；民3:6-14；申21:5）。因为利未支派没有土地（18:1-2），所以上帝把他们分别出来，由其他支派特别照顾和供应他们（如：12:12、18，14:27）。比罗比尼亚干……摩西拉，见民33:30-31。摩西拉的位置不详，可能在何珥山附近（参民20:27-28）。谷歌大就是曷哈及甲（民33:32-33）。约巴他，见民33:33-34。

10:11 起来和进去的命令表明，随着两块约版重新凿好和木柜制成，上帝已完全垂听摩西的代祷。

10:12~11:32 劝勉。摩西集中讲论重要的诫命和示玛（6:4-5；见6:4注），高度关注以色列过去的失败、惧怕和骄傲之心，劝诫他们要心正意诚。

10:12-13 现在标志着从叙述历史过渡到劝诫。耶和华你上帝向你所要的是什么，参弥6:8。接着，摩西宣告五条诫命，核心诫命是爱（见4:37，6:5，4:37-39注；另见11:1、13、22）。敬畏，见6:1-2注。遵行祂的道，见5:33，5:32-33注。事奉，见6:3，10:20，11:13，13:4。遵守，见4:40，5:29，6:24。为要叫你得福，顺服最终会使百姓得益处。

10:14-15 天和天上的天，地和地上所有的，与以色列的列祖进行对比，使百姓对上帝的拣选和恩典感到更加惊奇。爱他们的列祖，见4:37，7:7-8，4:37-39注；参10:12。

10:16 所以你们要将心里的污秽除掉（《和修》“所以你们的心要受割礼”），这是一条超越人类能力的诫命（见30:6）。第15节提到 “后裔”，使人想起创17章，上帝设立割礼作为他与亚伯拉罕及其后裔立约的记号（参创17:9-14）。本节明确宣告以色列人需要改变他们的心（参29:4；另见耶4:4，9:25-26；罗2:25-29）。“受割礼” 在这里象征除掉阻碍以色列人真诚爱上帝的顽梗（参出6:12，未受割礼的嘴唇 “拙口笨舌”，耶6:10，未受割礼的耳朵 “不能听见”）。硬着颈项，见9:6及注释。

10:17 以色列人的心需要归正，因为耶和华是大而可畏的上帝。不以貌取人，见1:17。以色列人蒙拣选（10:15），并不意味着上帝降低了道德标准，以示特别偏爱他们。祂是一位公义的上帝（18节）。

10:18-19 没有地业的人主要是孤儿寡妇和寄居的（另外还有利未人）。本书命令百姓要对这些人多加照顾（如：14:29，16:11、14，24:17、19-21，27:19）。你们……也作过寄居的，以色列人在埃及地的亲身经历，是本书颁布某些律法的原因（如：15:15，24:18、22）。

10:20 敬畏耶和华你的上帝，参10:12-13。专靠，见4:4，4:3-4注。

10:22 七十人下埃及，见创46:27；出1:5。如同天上的星那样多，摩西在15节提到亚伯拉罕蒙拣选，现在讲到上帝赐给亚伯拉罕的应许已经部分成就（创15:5）；见1:10及注释。

十12-22 「以色列啊，现在耶和华你上帝向你所要的是什么呢？」（12节）。或者说，我们该如何回应上帝充满恩典的救恩呢？就是爱上帝（12节），也爱寄居的/有需要的/邻舍（19节）。如果我们真心爱上帝，我们就会爱祂所爱的事物和人。我们对上帝恩典救恩的回应，与上帝的本性相符，因为祂爱困苦的人（18节）；这也与我们曾经的境况相符，因为在上帝以祂的恩典拯救我们之前，我们也是困苦的人（19节）。（GTB）