第21日 马可福音十六1~8（2.10.21）

耶稣复活了。

研经题目

1. 试想像那些妇人清早到主的坟墓时的心情。
2. 她们担心什么？
3. 她们离开坟墓时又有何感受？
4. 她们从那少年人得到什么资料？
5. 她们应传出什么信息（比较第7节与十四28）？他们有否远行？为什么？
6. 你对复活这事实有何反应？为什么？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

16:1-8 耶稣复活了。与耶稣死后发生的事件相比，发现空坟的过程明显不是什么奇景。鉴于男性在犹太和罗马社会中的主导地位，非比寻常的是，由于“强壮”的男性已经逃离，唯一能够证明耶稣死亡、埋葬和空坟的目击者却是这些“最小的”女门徒（见9:36， 37， 41； 10:15， 49， 52的注释）。（BTSB）

16:1-2 安息日一结束（礼拜六黄昏日落之后），妇女就可以买香油，以备礼拜天早上（七日的第一日）日出之后去香抹耶稣的身体。妇女这样做，从时间上看已经晚了，因为那时耶稣去世已经“过了三天”了（8:31，10:34）。

16:5 她们……看见一个少年人，那是一个天使。路24:4和约20:12有更详细的描述，具体指明是两个天使，但本书和《马太福音》（太28:2-5）只提到一个。

16:6 祂已经复活了，不在这里，天上来的使者证实，耶稣说祂要从死里复活的预言（8:31，9:9、31，10:32-34，14:25）已经应验了。

16:7 去告诉祂的门徒，那些妇女亲眼目睹耶稣被钉十字架（15:40）和被埋葬（15:47），看见空坟墓（16:5），而且还听见复活的信息（6节）。在马可的记载中，妇女是基督复活的第一批见证人，这种写法是十分大胆的，因为在第1世纪的社会里，女人的见证往往是没有人相信的，特别是在法庭上。耶稣复活之后，首先在耶路撒冷显现。之后，加利利再次成为一个预备的地方（正如耶稣在14:28预言的一样）。门徒以为耶稣要在耶路撒冷建立一个弥赛亚的政治国度（但见徒1:6），耶稣选择加利利，就是为了避免给他们产生这样的错觉。

16:8 这些妇女见证了上帝改变整个历史的作为。她们首先是敬畏，之后却又发抖，又惊奇。什么也不告诉人，她们的沉默只是暂时的（见太28:8）。

十六1-8 虽然马可福音没有记载耶稣复活后实际的显现（例如：太廿八9-10、16-20；路廿四15-31；约廿一14-22；林前十五4-8），但上帝的使者向跟随耶稣的妇女清楚无误地说到耶稣肉身复活了（「……那钉十字架的拿撒勒人耶稣，祂已经复活了……」；可十六6）。空坟墓是耶稣说自己要复活的预言，得到应验的一部分（如八31）。 那位代表我们受罚和受死的主，藉着上帝为祂神谕和肉身的复活，胜过了审判和死亡。门徒训练现在有了新的层面：基督作为永生的主，不再受到任何属撒但的、人类或肉体势力的挑战（西一15-17）。跟随者可以确信保罗所说的：「因为我深信无论是死，是生，…… 是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。」（罗八38-39）。因为基督已经复活。在祂里面，最后的世代、新的创造已经来临。喜乐正在战无不克地地洗涤这堕落的世界，因为耶稣已经复活。（GTB）