創世記中的福音

The Gospel in Genesis

作者：Willem A. VanGemeren

誠之譯自：

https://www.crossway.org/articles/the-gospel-in-genesis/

為整本聖經設定舞台

構成創世記基礎的故事以多種方式為聖經劇碼設定了舞台。首先，造物主是受造萬物的君王。祂所造的一切都甚好，並揀選人類成為在地上佩帶祂形象的人。人類受造是為了與他們的天父上帝以一種喜樂的關係同住。

其次，罪進入世界，並通過罪惡所帶來的後果與統治，奪去了人的自由。人類的生存狀態如今以犯罪、疏離、死亡為特徵。

第三，與人類的不斷悖逆相比，上帝啟示出祂恩典與慈愛的長闊高深。儘管所有的人都背負著亞當和夏娃犯罪的傷痕，耶和華神卻不斷地以祂永遠長存的恩典執行祂的計劃。祂是那位永不放棄祂地上兒女的天父上帝。祂差來大洪水，以懲罰普世的邪惡，幾乎並毀滅了所有的生命。洪水過後，祂應許要向一切活物維持祂的恩典，包括動物、人類。

第四，上帝召喚軟弱的人來代表祂，包括挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟等人。在這些人身上，雖然個個都有極大的瑕疵，聖經卻對此提供了充分的見證，但上帝卻恩上加恩，信守祂的應許，無論付出任何代價都要賜福給他們，並且要透過他們賜福給全人類。

第五，這些有信心的偉人學會愛神超過愛戀今生的任何好處。他們事奉上帝，而儘管他們充滿瑕疵，上帝仍然使他們成為黑暗時代的明光。他們靠著上帝的恩典與祂同行，並從祂那裏學習智慧。通過這些故事，摩西教導以色列人，人必須在兩條路當中選擇一條：一是愚昧與死亡的道路，一是智慧與生命的道路。

給全人類的恩典

第六，創世記讓人看見，上帝的恩典何等豐盛，使人無可推諉。在以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟時代的人都領受了上帝的恩典，並且與祂同行。其他人（例如：該隱，洪水的世代，以掃）雖然得到了這些恩典的信息，卻選擇唾棄它們，其結果是顯而易見的。

第七，宇宙之主藉著啟示把自己交託給一個人，亞伯拉罕。然後，上帝應許要將祂的恩典通過亞伯拉罕的「後裔」擴展到全人類身上。儘管以色列人被計入亞伯拉罕的後裔裏，但是這個民族的悲慘故事顯明他們是缺乏信心的，她沒有能力完成上帝所要求的，也顯明出她需要神的供應。這種供應是透過那位從以色列的家系而來、並最終降臨的耶穌基督所提供的。我們只能透過祂學習到上帝的應許是如何成真的（林後一20）。祂是那真正的好消息、最終的福音，上帝所有的應許都要在祂身上得著關鍵的應驗。祂是亞伯拉罕應許的「後裔」，要完成上帝的聖約計劃（創三15，十二7；加三16）。從祂第一次降臨開始，直到祂在第二次降臨時完成，耶穌打開了通往新創造和新人類的大門，到一個無罪、無死亡、無邪惡的世界。罪、死亡、邪惡都是在創世記裏最先被描述出來的。耶穌最後的凱旋，要勝過所有的邪惡，也是這卷書首先描繪的（創三15）。

This article is adapted from the ESV Gospel Transformation Study Bible. Browse other articles in this series via the links below.