Study 18 詩篇 25  (1.7.24)

Study 18 Psalm 25  (1.7.24)

研經題目：

1. 作詩的人在這裏所祈求的主要是些什麼？這些祈求對於他的境況和屬靈經驗投下什麼亮光？在多大程度上，你能使這些祈求成為你自己的祈求？ 

2. 在6~15節中，關於神，以及祂為那些敬畏祂的人所作的事，說了些什麼呢？這些事在你自己的經驗上，真實到什麼程度呢？你如何經歷耶和華更多的友誼、引導，和救助，這篇詩怎樣教導你呢？

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

第25篇 這是一首哀歌，敬拜聚會的會眾祈求上帝在他們各種困境中幫助他們。儘管本詩相信上帝對忠信人的恩慈，卻不像大多數哀歌一樣以確信作為結束（16-22節）。另外，本詩還包含悔罪的元素，敬拜者承認他們的罪並祈求赦免（6-7、11、18節）。正如下面的注釋所顯示的，本詩有多處經文呼應摩西五經中的應許，表明以色列的虔誠人視西奈聖約為恩典之約。本詩是一首字母詩，每節第一個單詞的第一個字母是按照希伯來文字母的順序。這是第一首比較規範的字母詩（參第9篇注）。與以大衛為作者的其他字母詩一樣（9~10、25、34、37、145篇），本詩沒有完全遵循字母詩的格式：缺少了以字母w開頭的一節（應在25:5-6之間）；18節以字母r開頭（與19節同），本來應以字母q開頭；22節以p開頭，與16節相同。字母詩的格式使詩歌較難有清晰的思路，然而注釋將指出，詩人仍然是有一個思路的。

25:1-3 表達信靠。本詩以表達對上帝的信靠開始，第3節以肯定的語氣再次確定第2節的祈求。

25:1 我的心仰望你，這個希伯來文表達出現在申24:15、箴19:18、耶22:27、44:14、何4:8，分別譯為 “把心放在”、“你的心任他”、“心中甚想”、“滿心願意”等，意思是 “我一心向著”（參24:4，86:4，143:8）。

25:2-3 使人羞愧（2、3、20節），就是公開顯明他所依靠得盼望的根基是虛假的。敬拜者與真正的忠信人（我……倚靠……等候你）站在一起，期望他們在上帝裏的盼望有穩固的根基；而那些想要傷害他們的人（仇敵……無故行奸詐的，即不忠信的人），則把他們的盼望建立在謊言之上。

25:4-5 渴望引導。那些信靠上帝的人尋求祂的引導，即他們想明白怎樣的生活方式（道、路）才討上帝喜悅，以及如何在現實環境中遵行祂的命令。上帝在《聖經》中的引導，幾乎全部都與德行有關，這些德行是祂要求忠信百姓所具備的（參8-10、12節）；好讓他們在人生的各種境遇中，都能按照這些準則做出選擇。我……等候，參第3節。

25:6-7 渴望赦免。與上帝立約的百姓要想在德行上長進，就必須依靠上帝的恩典和恩慈，而不是靠自己的德行（無論如何，那都是來自上帝的引導）。憐憫、慈愛、罪愆和過犯等用語，讓人想到出34:6-7，那裏說明上帝對以色列人的仁慈意念（參25:10 “誠實”）。上帝記念某事，是指祂關注那件事以便採取行動（參8:4，9:12，20:3）；忠信人祈求上帝按照祂的憐憫關注他們，而不是按他們的罪愆審判他們（參79:8）。

25:8-11 讚美上帝的良善和憐憫。這段詩歌繼續講述6-7節關於上帝的良善、慈愛和信實，以及4-5節關於上帝引導的主題。詩歌頌讚上帝的屬性，祂藉此赦免祂的百姓，引導他們在道德上長進。《舊約》教導百姓要遵守祂的約，即緊緊抓住恩約提供的赦免和引導。

25:12-15 確信上帝的情誼。忠信人與上帝關係親密。第12節重點描述一個敬畏耶和華的人，以他作為所有虔誠人（不分性別、年齡）的榜樣。這樣的人知道上帝的引導、賜福和親密（14節；即與上帝有親密的團契相交；參55:14；箴3:32）。25:13 的安然表明上帝的良善（7、8節）。

25:16-21 祈求赦免和保護。本詩將關於信心的思考彙集起來，並將其變成在各種困境中的禱告，祈求在罪得赦免的基礎上（18）節），擺脫那些威脅詩人的困苦、艱難和仇敵（17-19節）。純全和正直（21節）等美德是上帝的賞賜（參上帝的正直，8節），也是上帝保護祂百姓的途徑（參箴2:1-12）。

25:22 為全體百姓禱告。救贖通常含有援救和保護的意思，特別是當對象是以色列（44:26，111:9，130:7-8等）或忠信的敬拜者（34:22，55:18，71:23等）。在一些場合（但不是指這裏），這個詞還含有交換替代或贖價的意思（出13:13；利27:29等）。