第6日 创世记十（1.2.6）

挪亚儿子的后代。

研经题目

1. 你认为上帝为何在那里记载很多「无关紧要」的人名呢？上帝藉着这些名字要启示些什么？
2. 假设一个有关你的历史记载在一千年后出版，你期望后人怎样描写你呢？
3. 目前哪一句话最能完整地描述你的特点？
4. 你生命的哪一方面是蒙上帝记念又看为宝贵的？
5. 这里提到的邦国彼此有何关连？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

10:1~11:9 挪亚儿子的后代。这一大段记叙洪水之后的发展，主要记叙各个民族的来源。

10:1-32 宗族、语言、土地和邦国。这段经文基本上以名单的形式，记叙挪亚三个儿子的后裔如何在各地繁衍，偶尔也插入一些特殊情节。这份家谱和地理分布，跨越的时间和范围非常广，各宗族都迁徙到特定的地区（见30页地图）。各宗族或部落的居住地以其先祖的名字来命名，但其先祖或许从未在那里生活过。这段经文主要分为三部分，每个部分的结尾都提到各宗族、语言和邦国（5、20、31节）。

各族列国分布图（30页地图）

约主前2200年

创10章所载许多族群的身份相对明确。一般来说，含的后代住在北非和地中海东岸，闪的后代住在美索不达米亚和阿拉伯半岛，雅弗的后代则住在欧洲和小亚细亚的广大地区。

10:1 ……的后代记在下面，这个独特句式标志着《创世记》新段落的开始（见2:4注）。

10:2-5 首先记载雅弗的后代。这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住（《和修》“从这些人中有沿海国家的人散居各处”，5节），表明雅弗的后代与沿海地区及地中海各海岛有关，这是《创世记》中关于他们的唯一说明。

10:6-20 相比雅弗和闪的后代，对含的后代的记叙要多得多。含的后代中有许多是以色列的仇敌，如埃及人、巴比伦人、非利士人和迦南各族。含的儿子是古实、麦西、弗、迦南（6节）。古实和弗分别是埃及南面和西面的地区。古实又生宁录（8节），在地理上，古实属于非洲，而宁录则在美索不达米亚，因此这个关联似乎不同寻常。特别关注宁录的原因如下：首先，他与巴别（即巴比伦，见11:9注）的几座大城和亚述的尼尼微城有关，这两地的后裔将要成为摧毁以色列和犹大国的两大势力。可能因为亚述和巴比伦的军事力量强大，所以提到宁录是英雄（即战士）和英勇的猎户（10:8、9）。这些描述大概都是反语，其中一个还提到在耶和华面前（10:9），很有讽刺意味。宁录的野心完全违背了上帝创造时委派人类作代表的初衷。其次，巴别……在示拿地（10节），这些细节将宁录与巴别塔的故事联系在一起（见11:2、9）。宁录建国违背上帝的心意。大城（10:12），大概指包括尼尼微和迦拉的一个地区（见拿3:3）。这里详细记载迦南的后裔，当中包括在《创世记》后面情节中非常重要的几座城邑。这里特别提到所多玛和蛾摩拉（10:19），可能是要将9:22中含的行为与19:4-8所多玛男人的行为联系在一起。“迦南人” 有时候用来指10:15-19中提到的所有族群（如：28:1）。

10:21-32 这段经文记载闪的后代，他们和以色列人的关系最为密切，因为亚伯拉罕就是闪的后裔。可以确定，闪的许多后裔是阿拉伯宗族或邦国的先祖。从一开始，闪的曾孙希伯便引人注目（21节），甚至在记载闪自己的儿子（22节）之前，就已经先提到他。“希伯来人”（希伯来原文 ’ibri；见14:13）的称谓源自 “希伯”（希伯来原文 ’eber）。为了强调希伯的重要性，经文提到他为自己的一个儿子取名法勒（可能意为 “分开”），因为那时人就分地居住（10:25），这大概是暗指巴别塔事件（11:1-9）。11:11-19重述闪后裔的家谱，从亚法撒记载到法勒，并补充了一些信息。