第28日 路加福音十二1~12(1.2.28)

警告和鼓励。

路加福音

研经题目

  1. 假冒为善为什么是不足取的?
  2. 耶稣为着门徒的将来向他们讲了些什么呢?
  3. 耶稣给他们什么鼓励和警告?
  4. 谁会(a) 为他们辩护;(b) 保护他们;及 (c) 保守他们永远的生命?
  5. 5节里的「怕祂」与7节里的「不要惧怕」是否矛盾?
  6. 耶稣这次讲论怎样影响你在邻舍、朋友、同事、学生及其他人面前传的信息?
  7. 那些拒绝圣灵见证的人会有什么可怕的结局?
  8. 这里所讲的怎样能激励门徒和你放胆为主作有力的见证?

【经文注释】(摘自《圣经研修本》)

12:1-12 警告和鼓励。耶稣呼召祂的门徒要在未来审判的亮光下生活。即使是在受迫害的情况下,他们也必须对祂保持警惕和忠诚。12:1 法利赛人的酵,正如一点酵母可以渗透到大量的面团中,法利赛人的伪善也可以感染许多人(参见11:44, 52)。(BTSB)

12:1 几万人,群众的人数继续增加,作者藉此证明耶稣 “是出于上帝”(徒5:33-39)。防备法利赛人的酵,酵(见林前5:6-7注)在路11:37-54是用来比喻法利赛人那种自我中心、伪善的行径(另见可8:14-15注)。

12:2-3 一切事情都会被上帝(《和修》“显露”)出来,都会上帝知道(参8:17),这是指将来的审判(徒17:31)。由于路12:2所讲的是真实的,所以第3节提到的事必然会发生。房上(《和修》“房顶上”)通常是平坦的,人可以在上面活动(见徒10:9-10)。

12:4 那杀身体……的不要怕他们,这是先知经历过的(11:47),也是跟随基督的人将要经历的(11:49);因为肉体的死亡不能影响基督徒最终的结局(参罗8:35-39)。

12:5 第二个是指怕上帝(祂),祂在最后的审判中,有权柄将罪人丢在地狱里。重复使用当怕,是要进一步强调这个命令。

12:6-7 观察麻雀你们的头发,可以看出上帝对人生命中最微小的事物的看顾。比……还贵重,运用 “以小见大” 的论证:如果甲(小的)是真实的,那么乙(大的)一定更加真实。就是说,如果上帝连麻雀也眷顾,那么祂必定更加眷顾比麻雀还要贵重的祂的儿女(参22-31节;另见太6:26注)。不要惧怕,因着对上帝的惧怕(路12:5)我们便无需害怕任何人、任何事。

12:9 在人面前不认我,见太10:32-33注。

12:10 凡说话干犯人子的,还可得赦免,与亵渎圣灵的,总不得赦免相对。这是耶稣教导中最令人费解、最受争议和最容易被人误解的话语之一,耶稣以此来结束这次对门徒的教导(1节)。理解这段话的关键在于耶稣对两者所作的区分,一方面是亵渎 “圣灵” 这极其严重的事例;另一方面是用不敬的态度对待 “人子”这相对较轻的事例。个人因轻率地说了对耶稣(人子)不敬的话而请求饶恕,将得到赦免。例如彼得不认耶稣(见22:54-62),以及他后来被挽回(约21:15-19)。但是亵渎圣灵,也就是执意坚持、毫无悔意地抗拒圣灵的工作,抗拒关于耶稣的信息(参徒7:51),耶稣说这是不得赦免的。人若执意硬着心肠抗拒上帝,抗拒圣灵的工作,抗拒承认基督为救主,那他就是在上帝所赐的赦免和救赎的范围之外。基督徒常常会担心自己是否犯了这不得赦免的罪,然而这种担心本身就是接受圣灵工作的一个明证(另见太12:31-32注;可3:29注)。

12:10 亵渎圣灵。根据马可福音3:29,“亵渎圣灵”的人把耶稣的工作归给撒旦(见可3:22-30;太12:25-37),因此这里的“说话干犯人子”和“亵渎圣灵”的对比应该理解为在特定情况下冒犯耶稣,和总体来说否认圣灵在耶稣身上的工作的对比(12:8-9)。(BTSB)

12:11-12 到会堂……面前,也就是到犹太当权者面前。官府和有权柄的人,也就是外邦人的法庭。不要思虑怎么分诉,因为圣灵到那时会有引导(21:14-15;参太10:19-20注;加5:18注)。

一个有关“第28日 路加福音十二1~12(1.2.28)”的想法

  1. 第28日 路加福音十二1~12(1.2.28)
    警告和鼓励。

    1.假冒为善为什么是不足取的?
    假冒为善可以像发酵一样的蔓延,影响更多的人,所以是不足取的。

    2.耶稣为着门徒的将来向他们讲了些什么呢?
    耶稣为着门徒的将来向他们讲:要防备法利赛人的酵(假冒为善-因为必被显露);和该有的行事为人的准则。当惧怕的,留心所做的,会遇到的,圣灵的帮助

    3.耶稣给他们什么鼓励和警告?
    耶稣给他们的鼓励:他们的生命是贵重的,他们的神必定纪念他们;
    耶稣给他们的警告:他们不必惧怕那杀了身体以后不能再做什么的;不可亵渎圣灵。会有逼迫。

    4.谁会(a) 为他们辩护;(b) 保护他们;及 (c) 保守他们永远的生命?
    圣灵会(a) 为他们辩护;(b) 保护他们;及 (c) 保守他们永远的生命。

    5.5节里的「怕祂」与7节里的「不要惧怕」是否矛盾?
    不矛盾;指向不一样。
    5节里的「怕祂」指的是对上帝圣洁的审判的惧怕,以致敬畏、顺服神;
    7节里的「不要惧怕」指的是我们的生命已被上帝权能在保守、在看顾。

    6.耶稣这次讲论怎样影响你在邻舍、朋友、同事、学生及其他人面前传的信息?
    【12:8“神的使者”:12:8是在描述将来在天上审判的情景(另参太10:32-33)。神坐在天上的宝座,有天使在旁服事(像以赛亚书第6章所描述的)。】
    影响:每一个人的生命都是宝贵的,传福音必定会有逼迫,但是不要惧怕,有圣灵的引导保守。

    7.那些拒绝圣灵见证的人会有什么可怕的结局?
    可怕的结局:干犯人子……亵渎圣灵:这不是一句很容易理解的话。关键是要明白,说话得罪人子的,只要还愿意求主赦免,就可以得到赦免(例如彼得不认主,但是主仍然赦免他);但是一再地拒绝圣灵的工作,终身不愿意悔改的,自然就得不到赦免,失去神儿子的身份,丢在地狱里。

    8.这里所讲的怎样能激励门徒和你放胆为主作有力的见证?
    这里所讲的激励门徒和我放胆为主作有力的见证:神虽然容许撒但(和牠的党羽)在今生会杀我们的身体,但是我们可以把灵魂交托给那信实的造化之主(彼前4:19)。在遭遇迫害时,我们可以求神使这些迫害离开我们;而如果祂没有移走这些迫害,就求祂给我们勇气与平安,来坚强地面对这些逼迫;即使失去肉体生命,灵魂也可以去到神那里。

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