第29日 路加福音十二13~34（1.2.29）

无知财主的比喻。

研经题目

1. 这个人怎样误解了耶稣的目的？
2. 详述耶稣对下列几方面的论点：(a) 诚实的积财容易引发的态度（试在那比喻里的代名词下划线）；(b) 对财物的正确态度；(c)上帝对财物的估价（与生命的价值比较）； (d) 应当怎样处理财物？为什么？
3. 对财物的正确态度，怎样反映出对上帝的正确态度？
4. 耶稣怎样指出上帝不单关心人的灵魂，也关心人的「全人」？
5. 忧虑为何是毫无价值的？
6. 乌鸦、百合、野草（那时巴勒斯坦是以野草作燃料的）是怎样倚赖上帝的？它们证明了一个什么原则呢？
7. 关于：(a) 生命，及(b) 天国，这段经文教训我们什么？
8. 你在什么实际的方式上看到上帝是关心和看重你的呢？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

12:13-15 请你吩咐我的兄长和我分开家业，紧接着这个请求，耶稣讲了关于贪婪的教导，因此大概这人的请求是出于他个人的贪欲。谁立我作你们断事的官……？尽管耶稣是万有的主宰，但祂非常谨慎，避免介入与自己在地上的工作和传道无直接关系的事，祂想要人自己找办法去解决这些问题。人的生命不在乎家道丰富，参9:24-25，12:22-34。

12:19-21 无知的人哪（原文直译：蠢材），讽刺的是，这人煞费苦心地为自己（在地上）的需要做准备，结果却作了糊涂人。他受到谴责是因他没有尽到道德上的责任，去关心他人的需要，而只顾为自己积财，在上帝面前却不富足。虽然这节经文并没有禁止积蓄钱财，但耶稣清楚地提醒祂的听众，要警惕钱财对永生的危害，因为钱财引诱人变得自满、自负和贪婪。虽然那有钱的糊涂人期待悠闲安适的日子——安安逸逸地吃喝快乐，但等待他的却是与上帝永远隔绝的结局。正如耶稣的斥责所印证的：“今夜必要你的灵魂”。

12:22-25 所以，即因着13-21节所教导的真理，你们不要……忧虑。信徒不应当忧虑，第一个原因在23节：因为生命胜于……；第二个原因在24节：你们……是何等地贵重，参太6:26注；第三个原因在25节：因为没有人能掌控自己的生命，甚至连用思虑使寿数多加一刻也不能。生命（或 “灵魂”；希腊原文psychē）和身体指整个人。“一刻” 按字面意思是 “一时”（希腊原文pēchys），大多数解经家把它看作是一个比喻，意指把人的寿命加长一个标准度量单位。

12:25-27 耶稣用了两个 “以小见大” 的论证（25-26节和27节；参以下经文注释：1:11-13，12:6-7，13:15-16，18:1-8），以肯定上帝对祂儿女的看顾。所罗门极荣华的时候，参王上10:4-5；代下9:5。

12:28 野地里的草……丢在炉里，在古代巴勒斯坦，由于缺乏木柴，干草常被用作燃料。你们这小信的人哪，暗示信心不足，而不是没有信心（参太6:30，8:2b，14:31，16:8）。

12:29 不要求，意思不是要人不去工作挣钱养活自己（参帖前4:11-12），而是提醒人不要忧虑，不要一味地追求吃什么，喝什么。那么，人应该追求什么呢？参路12:31。

12:33-34 变卖所有的賙济人，是本书非常强调的一个重点，见 “导论：关键主题”。永不坏的钱囊比喻人藏宝的地方。因为信徒的财宝储藏在天上，所以他的 “钱囊”（在天上储存他财宝的库房）永不损坏，他的财宝用不尽，既不怕贼偷，也不怕虫蛀（参太6:19-21）。有别于世人只顾向钱看，门徒的特点是极其慷慨，尤其在賙济穷乏人上。这里更有永恒的含义，因为，正如耶稣严厉的警告，你们的财宝在哪里（无论是在地上或是在天上），你们的心也在那里。这句用作总结的箴言（路12:34），强调心之所在的重要性。在整本《圣经》中，心代表一个人及其最深处欲望的中心，包括他的理智、信念、情感和意志。从一个人最珍视的东西，可以看出他内心的本质。