雅各的儿女。 雅各预备返回迦南。

研经题目
- (a) 雅各,(b) 拉结,(c) 利亚,(d) 拉班,各在哪方面显出他们对上帝的全能与主权有所领悟呢?
- 试描述雅各十二个儿子的家庭生活及父母对他们的影响。
- 试比较雅各对自己会诚实的承诺(33节)与他的行动之异同。机灵与欺骗有什么不同?
- 你怎样对待那些曾经用诡诈待你的人呢?
【经文注释】(摘自《圣经研修本》)
30:1-2 拉结不能生育使雅各的家庭关系变得更加紧张。拉结向雅各要孩子(1节),雅各却将这件事归因于上帝(2节)。雅各虽然承认目前的状况是上帝造成的,但却没有效法他父亲以撒为利百加不育而祈求上帝(见25:21-22),他没有为拉结祷告。
30:3-8 为了解决不育问题,拉结将她的使女辟拉给雅各,以代她生子(3节)。这是古代近东的习俗(如:主前15世纪的努斯文献论到婚姻之事,其中许多文本记载了如何处理不育和纳妾的问题),亚伯拉罕和撒拉也曾这样做(见16:1-4)。妾或第二个妻子所生的孩子,被视为原配或第一个妻子所出。这样,家族血脉得以延续。为此,拉结为辟拉所生的两子取名(30:6、8),并且名字也语带双关,但和拿弗他利的希伯来原文分别与动词 “审判” 和 “相争” 有关。
30:14-16 这段经文记叙利亚如何生下以萨迦,突出两姐妹之间的激烈争斗。这一次,利亚向拉结买下和雅各同寝的权利。与妹妹达成协议后,利亚对雅各说:我实在用我儿子的风茄把你雇下了。这里译作 “风茄” 的希伯来原文(duda’im)大概意为“爱果”,是一种植物,很久以前就被认为具备某种特殊功能,但这里没有解释拉结为何如此迫切地想要得到风茄。从上下文来看,或许她认为这种植物能够提升女性的生育能力。然而事实是否如此,还有待查证。
30:14-16 雅各与拉结和利亚的关系是不正常的。他们的争执变得如此扭曲,以至于拉结准备以流便收集到的一些曼陀罗植物(风茄)为代价,卖给利亚与雅各同寝一夜的权利。拉结的行为让人联想到以扫为了一碗红豆汤而卖掉他的长子权(25:29-34)。(BTSB)
30:17-21 上帝应允了利亚(17节),虽然利亚生下犹大后便 “停了生育”(29:35),但她显然想要更多的孩子。上帝应允了她的愿望,又赐给她两儿一女。儿子名为以萨迦(18节)和西布伦(20节),这两个名字的希伯来原文分别与 “工价”和 “尊荣” 有关,都反映了他们出生时发生的事。底拿(21节)的出生轻轻带过,预示34章记载的事件。
30:22-24 上帝顾念拉结(22节),经过多年的等待,拉结终于为雅各生下一个儿子(关于上帝的 “顾念”,见8:1注)。30:22指出 “上帝”(这个词在原文中重复出现)顾念并应允拉结,强调祂是使拉结怀孕生子的那一位。拉结承认上帝除去了我的羞耻(23节),进一步肯定了这一点。整卷《创世记》常将生育与上帝的赐福相连,因此女人不育被视为没有得到上帝的眷顾。两姐妹既然一直彼此憎恨,利亚也许曾嘲笑拉结不能生育。与雅各其他儿子的取名一样,约瑟的名字也表达出母亲当时的感想。在希伯来原文中,约瑟(24节)的发音与动词 “增添” 相近。拉结的祷告蒙了应允,但结局令人悲伤,见35:16-20。
30:25~31:18 雅各预备返回迦南。服事拉班14年后,雅各想要返回住在迦南的家人那里,但拉班不愿意,因为雅各的服事为他带来很多财富。这段经文记叙的事件说明了上帝藉着雅各赐福别人的方式,但严格来说,祂只是赐福给那些祝福雅各的人。拉班恶待雅各,最终遭受亏损。
30:27-30 算定(《和修》“占卜得知”),作者没有具体说明,拉班怎样得知上帝因为雅各的缘故而赐福给他。后来,上帝禁止以色列人占卜(18:10),因为那是以不合宜的方法(如:观兆、运用超自然的能力)来获取知识。即使拉班得到的信息是准确的,他使用占卜也是不合宜的。耶和华赐福与我是为你的缘故,《创世记》记载,亚伯拉罕特定后裔分支的所有成员都是上帝赐福他人的器皿(见“导论:救恩历史概要”)。请你定你的工价,为了支付利亚和拉结的聘礼,雅各已服事拉班14年,他使拉班的财富大增,远超拉班的预期。现在,雅各想自己兴家立业。拉班知道雅各使自己变得富有,因此为了留住他而让雅各开出工价。
30:31-34 雅各要求将绵羊中凡有点的、有斑的和黑色的,以及山羊中凡有斑的、有点的,除了黑色的,都算作他的工价。动物身上的明显标志,可以用来区分雅各的羊和拉班的羊。
30:35 拉班同意这工价,但暗中将本该分给雅各的所有羊只都给了自己的儿子们,打算再次欺骗雅各。
30:37-39 为了重获损失的有点、有斑的绵羊和山羊,雅各尝试将杨树、杏树、枫树的嫩枝(37节)插在饮羊的槽里,以操控羊群的繁殖过程。雅各将这些枝子的皮剥成白纹(37节),对应羊群的遗传特征,使所生的羊都是有纹的、有点的、有斑的(39节)。但我们不应理解为,经文暗示枝子和新生羊只之间有任何因果关系。
30:40 雅各把自己的羊与拉班的羊分开。
30:41-42 雅各以选择性育种的方式,保证有纹的、有点的、有斑的绵羊和山羊出自拉班最强壮的羊只。
30:43 雅各当年只拿着一根手杖来到巴旦亚兰(见32:10),现在他变得非常富有。这里对雅各财富的简述,类似先前对亚伯拉罕的概述(见12:16,24:35;另见26:12-13注)。
第20日 创世记三十(1.3.20)
雅各的儿女。 雅各预备返回迦南。
1、(a) 雅各,(b) 拉结,(c) 利亚,(d) 拉班,各在哪方面显出他们对上帝的全能与主权有所领悟呢?
(a) 雅各:后裔,钱财,经历和上帝向他显现;
(b) 拉结:生育;
(c) 利亚:生育;
(d) 拉班:雅各身上发生的事,和上帝向他显现。
2、试描述雅各十二个儿子的家庭生活及父母对他们的影响。
拉结不能生育使雅各的家庭关系变得更加紧张。拉结向雅各要孩子(1节),雅各却将这件事归因于上帝(2节)。雅各虽然承认目前的状况是上帝造成的,但却没有效法他父亲以撒为利百加不育而祈求上帝(见25.21-22),他没有为拉结祷告。以致两姐妹彼此憎恨,家庭一直在紧张的争斗中,孩子们也在这样的环境中互相没有亲情(卖约瑟)。
3、试比较雅各对自己会诚实的承诺(33节)与他的行动之异同。机灵与欺骗有什么不同?
相同:确实照做只取有点有斑的;
不同:细节。雅各以选择性育种的方式,保证有纹的、有点的、有斑的绵羊和山羊出自拉班最强壮的羊只。
机灵:在细节上运用计谋,保证大的原则;欺骗:原则上就是要骗的。
4、你怎样对待那些曾经用诡诈待你的人呢?
不理他们。
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