Study 19 羅馬書 11:1~10 (1.10.7)

Study 19 Romans 11:1~10 (1.10.7)

研經題目：

1. 這段經文舉出哪三種理由，證明神並沒有完全棄絕以色列人？

2. 蒙救贖的餘數是怎樣承受了那福分，而其餘的人又怎樣失去救恩呢？這種結果在神那方面，和人這方面的責任是什麼呢？

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

11:1-12 保羅表達了他對猶太同胞的關切（9:3與注釋），同時肯定了上帝主權揀選的權力，祂有絕對的自由憐憫或刑罰不信的人（9:14-33）。在這裏，保羅承認以色列拒絕基督是上帝主權計劃的一部分，也就是要把救恩擴展到外邦人（非猶太人），但他堅持認為上帝對以色列的計劃還沒有結束，他們還是祂的選民。（FSB）

11:1-10 保羅現在尖銳地問道，神是否已經棄絕了祂的百姓？使徒自己就是證據，證明神並沒有完全、終極地拒絕祂所仁愛的百姓。就像在以利亞的時代，在以色列可以找到一群相信的餘民一樣，現在仍然有一群靠神的恩典所塑造的餘民。因著恩典，選民得到了他們所尋求的救贖，其餘的人則是頑梗不化的。（BTSB）

11:1 大多數以色列人不信，是否意味著上帝棄絕了祂的百姓？保羅本人就是上帝所保存的餘民，他以自己為例，表明上帝並沒有與以色列人斷絕關係，上帝必定成就祂對百姓的應許。

11:2 上帝預先所知道，見8:29注。

11:3-5 以利亞絕望地以為以色列將會滅亡，但上帝使以利亞確信，他已經為以色列留下了餘數。上帝將來會成就祂的拯救應許，這給以利亞帶來了盼望。在保羅時期，正如在以利亞時期（4節）和今天一樣，猶太人中有一些 “餘民” 因上帝揀選的恩典信了基督（參9:27-29）。

11:6 揀選和恩典密不可分，兩者都表明救恩唯獨出於上帝的工作，與行為無關。關於恩典，另見4:4-5；徒15:11；弗2:8-9。

11:7-10 保羅綜合引用賽29:10和29:4，說明上帝任憑以色列人頑梗不化，以致他們無法看見和聽見。保羅接著（9-10節）引用大衛的詩篇，表達對那個時代拒絕基督的猶太人痛心疾首（詩69:22-23）。