第27日 创世记卅七（1.3.27）

约瑟被卖为奴。

研经题目

1. 约瑟在与人交往方面怎样毫无智慧？大多数的人（不只是亲兄弟）对这样的人有何反应？约瑟当时是个怎样的人？
2. 雅各其余的儿子又有什么问题？谁应负这个责任？
3. 当别人得罪你的时候，在什么程度下你也应该负责任？
4. 在整个事件中，雅各做错了什么？他的后果怎样？约瑟有什么后果？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

37:1 本节从以扫的家族过渡到雅各的家族。以扫的后裔与何利人一起住在西珥，雅各则定居迦南，与父亲以撒一样。

37:2~50:26 雅各的后裔。这是《创世记》最后一个段落，进一步论述亚伯拉罕所出王裔的主题。王权起初归于约瑟，后来传给小儿子以法莲，但未来的君王出自犹大的后裔。约瑟直接继承了族长的应许，他担任埃及宰相期间，为多人带来上帝的赐福。但《创世记》预示了一个时代，那时以色列的领导地位将由以法莲支派转到犹大支派（见诗78:67-68）。原读者从这记叙中知道自己怎样来到埃及，即上帝奇妙地藉着人的恶行和德行来成就祂的心意（参50:20）。

37:2-36 约瑟被卖为奴。约瑟是雅各的第十一个儿子，但父亲给他的特权就像他是长子一样。约瑟因梦见自己为王而进一步激怒了哥哥们，他们不能接受将来被约瑟辖制，因此趁着一次机会就把他卖往埃及为奴。

37:2 ……的记略如下，见2:4注。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲，约瑟的做法不仅使他和哥哥们疏远，同时暗示他的行为比哥哥们更有义。这些都在将来的事件中显明出来。

约瑟大事记（71页图表）

事件	约瑟的年龄	参考经文
约瑟的父亲雅各带着全家从哈兰到迦南	6岁	31:17-21
约瑟被卖给埃及的波提乏	17岁	37章
约瑟在监狱里给酒政和膳长解梦	28岁	40章
约瑟的祖父以撒过世	29岁	35:28-29
约瑟给法老解梦并获释出监	30岁	41:1-36
七个丰年，这期间约瑟的儿子玛拿西和以法莲出生	30-37岁	41:47-52
七个荒年，饥荒过了两年，约瑟与兄弟、父亲重逢及和好	37-44岁	41:53-47:26
约瑟的父亲雅各去世	56岁	47:28
约瑟去世	110岁	50:22-26

37:3 如前文所述，约瑟深得雅各喜爱（见33:1-3注）。他年老生的，其实便雅悯才是雅各最小的儿子，希伯来文短语 “年老生的”（希伯来经文没有 “他”）比较少见，可能指少年老成，或者是雅各年老时与他最亲近的儿子。雅各可能早就看出约瑟的领导潜质。彩衣，用来表示彩衣的希伯来原文，另一次是用于大卫王的女儿她玛所穿的衣服（见撒下13:18）。衣服的具体样式不详，这种译法受《七十子译本》的影响（希腊原文poikilos意为 “多种颜色的”）；另一种译法是 “长袖袍子”（参撒下13:18及注释，两处是同一个希伯来词）。

37:4-5 嫉妒给雅各的家庭带来分裂和很深的敌意（4节）。约瑟作了一梦（5节），虽然这里没有明说梦的来源，但《创世记》记载的梦通常是来自上帝的启示（见20:3，28:12，31:10-11，40:5-8，41:1）。

37:8 约瑟的哥哥们直觉认为，约瑟的第一个梦表示他将在他们面前作……王（后来约瑟统管埃及，应验这梦）。父亲已经做了一件特别的衣服给约瑟，因此这个梦使哥哥们更加嫉恨约瑟。

37:9-11 第二个梦再次象征约瑟将会统管其他家人。难道我和你母亲（10节），约瑟做这梦时，母亲拉结大概已经离世（见35:16-19），因此 “你母亲” 指利亚。后来约瑟的哥哥们果然向他下拜（42:6，43:26，44:14），但经文没有明说他的父母也这样做，虽然47:28-31表明他父亲大概也向他下拜（见注）。

37:12-14 约瑟的哥哥们带着家中的羊群，从希伯仑向北寻找更好的草场。示剑，见33:17-18注，以及本页地图。

37:15-17因为哥哥们继续往北走，约瑟便从示剑往多坍找他们，路程约26-32公里。

37:18-20 大家就同谋要害死他，手足相残是堕落的人类最败坏的行为之一（见4.8，27:41）。那作梦的，哥哥们的话语充满讽刺，希伯来原文意思是 “梦的主人”。

37:21-22 长兄流便反对杀害约瑟，并想把他归还他的父亲。流便可能想重新讨得父亲的欢心，好巩固其长子地位（见35:22-23注），或者他只是出于对约瑟的怜悯。然而流便不知道他的计划已被兄弟们暗中破坏，因为他们将约瑟卖给了过路的商人。当流便回去找约瑟时，他已不在那里了（37:29）。

37:25 他们坐下吃饭，当时他们刚把弟弟丢在坑里，可见他们麻木不仁。一伙……以实玛利人，这些商人来自西奈半岛，正向南前往埃及。他们先被称为以实玛利人（包含多个族群的泛称），下文28节和36节又具体指明他们是米甸人。从基列来，见31:21注。骆驼，见12:16注。类似事件在那一带时有发生，例如，主前14世纪一份乌加列文献记载，叙利亚的一名男子被朋友卖给过路的埃及商人，他们抢走他的货物，然后丢弃他。

37:26-27 犹大对众弟兄说，虽然犹大提出不杀约瑟，而且他或许想尽办法要保住约瑟的命，表现出怜悯的心肠，但他这样提议也可能是出于贪婪，以为卖掉弟弟可谋取利益。

27:28 二十舍客勒银子，主前第二个千年初期的美索不达米亚文献记载，奴隶价格从15到30舍客勒不等。20舍安勤是汉谟拉比法典的定价。在整个埃及历史中，都有相当多的奴隶生活在社会底层。许多奴隶是战俘，奴隶贩卖规模也很大。许多奴隶来自东方，即迦南、美索不达米亚、赫提和叙利亚，因此 “亚洲人” 在当时是 “奴隶” 的同义词。

37:29-30 撕裂衣服，表示极度痛苦和深切哀悼。我往哪里去才好呢？流便感到哀恸绝望，可能是因为失去约瑟，也可能是因为他失去重获父亲恩宠的机会（见37:21-22注）。

37:31-33 雅各的众子用约瑟的外衣和被杀的公山羊蒙骗雅各。雅各也曾用同样的方法，利用以扫的外衣和两件山羊皮蒙骗父亲（见27:15-16）。

37:34 腰间围上麻布，是当时哀悼的习俗。

37:35 我必……下阴间，雅各听到约瑟的死讯，相信自己余生将在哀伤中度过。“阴间”是人死后所到之地的专用名词，当时的人还不是很清楚死后的光景如何。

37:36 波提乏是法老的内臣，护卫长，在王宫地位显赫。他的具体职责不详，但其中一项是负责关押王的高级官员（见40:2-3注）。约瑟后来能被囚禁在王的监牢中（见39:20），可能就是因为他的主人是护卫长。