第10日 诗篇十二（1.5.10）

祈求神保护脱离是非。

研经题目

1. 第1节提到什么罪呢？
2. 第2~4节里讨论些什么？提到多少样罪呢？
3. 有哪些弱点是出现在你生活当中的？在社会里呢？
4. 上帝会帮助哪些人？
5. 第5节说到什么难处？上帝说祂要做什么？
6. 试将上帝的言语和人的言语作一比较。
7. 这些差别怎样鼓励你更深的信靠上帝？
8. 第8节讲些什么？你今日见到这方面的例证吗？
9. 试就本篇内容为其命题。

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

第12篇 这是一首群体哀歌，上帝的百姓被位高权重的说谎者统治时，正适合诵唱这首诗歌。我们不确定这些说谎者是不忠信的以色列人，还是外邦迫害者，但两者都适用于本诗。

12:1-2 说谎者猖獗。本诗采用哀歌的常见形式，先描述情况：具体的谎是嘴唇油滑和不真诚的话（心口不一），两者都是藉操控别人以获利（2节）。在这种环境下，虔诚人和忠信人变得如此稀少，似乎已经全然断绝了（1节），原因可能是他们受到压制，或者他们也被引诱成为说谎者。

诗12 耶和华啊，求你帮助，因虔诚人断绝了。（诚之按：“求你帮助”，或译“求你施行拯救”，这个动词被放在句首强调的位置）大卫的祷告针对的是这样一个时代：人们在自私和自我的祭坛上把忠诚、信实和真理献为祭（参弥7:1-7）。与诗11相比，诗人的情绪发生了巨大的变化，在诗篇11中，大卫表达了对上帝的极大信心。在这里，他更关注不忠、谎言和欺骗对社会的破坏。他一开始就在社会标准崩溃的情况下请求神的帮助（第1-2节）。个人崇拜似乎是一种常态，奉承、吹嘘和自满自恃是当今的流行（第3-4节）。与此相反，神应许要起来帮助困苦人和贫穷人（第5节）。大卫赞美神的话语，就像炼净的金银（第6节），并相信祂能提供帮助（第7-8节）。（BTSB）

12:3-4 愿上帝剪除说谎者。诗人发出祷告。油滑的嘴唇是取自第2节的词汇，显示诗人的思路。注意第3节的嘴唇和舌头，在第4节次序相反。

12:3 剪除，意即把他们从上帝的百姓中赶出去，与利20:3所述的做法相同。

12:5-6 上帝可靠的应许使人力量更新。在这样一种虚伪的风气中（参3-4节），上帝的应许给人盼望。

12:5 困苦人和贫穷人是一个为人熟悉的群体，真以色列人不会压迫他们，反而会照顾他们（与申15:1、24:14同）；压迫他们会促使上帝采取行动（与9:18同）。

12:6 上帝的言语是纯净的和炼过的，没有谎言、谄媚或虚伪等 “渣滓”。上帝说一是一，祂的言语是完全纯净的。这个普遍真理使第7节的应许变得有力（参箴30:5）。

12:7-8 上帝必保护忠信人。本诗以确信结束：上帝必保护忠心跟随祂的人。

12:7 这里的他们似乎最恰当用来指困苦人、穷乏人（5节）和虔诚人（1节），他们不是完全消失了（1节；见12:1-2注）。

12:8 最后一节再次描述当前盛行的情况（参1-2节），虽然这是一个忧郁的尾音，却提醒忠信人要坚定依靠上帝的保护。另外，本诗已经表明，这种信靠是有根有基的。