第10日 诗篇十二(1.5.10)

祈求神保护脱离是非。

诗篇
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研经题目

  1. 第1节提到什么罪呢?
  2. 第2~4节里讨论些什么?提到多少样罪呢?
  3. 有哪些弱点是出现在你生活当中的?在社会里呢?
  4. 上帝会帮助哪些人?
  5. 第5节说到什么难处?上帝说祂要做什么?
  6. 试将上帝的言语和人的言语作一比较。
  7. 这些差别怎样鼓励你更深的信靠上帝?
  8. 第8节讲些什么?你今日见到这方面的例证吗?
  9. 试就本篇内容为其命题。

【经文注释】(摘自《圣经研修本》)

第12篇 这是一首群体哀歌,上帝的百姓被位高权重的说谎者统治时,正适合诵唱这首诗歌。我们不确定这些说谎者是不忠信的以色列人,还是外邦迫害者,但两者都适用于本诗。

12:1-2 说谎者猖獗。本诗采用哀歌的常见形式,先描述情况:具体的嘴唇油滑和不真诚的话(心口不一),两者都是藉操控别人以获利(2节)。在这种环境下,虔诚人忠信人变得如此稀少,似乎已经全然断绝了(1节),原因可能是他们受到压制,或者他们也被引诱成为说谎者。

诗12 耶和华啊,求你帮助,因虔诚人断绝了。(诚之按:“求你帮助”,或译“求你施行拯救”,这个动词被放在句首强调的位置)大卫的祷告针对的是这样一个时代:人们在自私和自我的祭坛上把忠诚、信实和真理献为祭(参弥7:1-7)。与诗11相比,诗人的情绪发生了巨大的变化,在诗篇11中,大卫表达了对上帝的极大信心。在这里,他更关注不忠、谎言和欺骗对社会的破坏。他一开始就在社会标准崩溃的情况下请求神的帮助(第1-2节)。个人崇拜似乎是一种常态,奉承、吹嘘和自满自恃是当今的流行(第3-4节)。与此相反,神应许要起来帮助困苦人贫穷人(第5节)。大卫赞美神的话语,就像炼净的金银(第6节),并相信祂能提供帮助(第7-8节)。(BTSB)

12:3-4 愿上帝剪除说谎者。诗人发出祷告。油滑的嘴唇是取自第2节的词汇,显示诗人的思路。注意第3节的嘴唇舌头,在第4节次序相反。

12:3 剪除,意即把他们从上帝的百姓中赶出去,与利20:3所述的做法相同。

12:5-6 上帝可靠的应许使人力量更新。在这样一种虚伪的风气中(参3-4节),上帝的应许给人盼望。

12:5 困苦人贫穷人是一个为人熟悉的群体,真以色列人不会压迫他们,反而会照顾他们(与申15:1、24:14同);压迫他们会促使上帝采取行动(与9:18同)。

12:6 上帝的言语纯净的炼过的,没有谎言、谄媚或虚伪等 “渣滓”。上帝说一是一,祂的言语是完全纯净的。这个普遍真理使第7节的应许变得有力(参箴30:5)。

12:7-8 上帝必保护忠信人。本诗以确信结束:上帝必保护忠心跟随祂的人。

12:7 这里的他们似乎最恰当用来指困苦人、穷乏人(5节)和虔诚人(1节),他们不是完全消失了(1节;见12:1-2注)。

12:8 最后一节再次描述当前盛行的情况(参1-2节),虽然这是一个忧郁的尾音,却提醒忠信人要坚定依靠上帝的保护。另外,本诗已经表明,这种信靠是有根有基的。

一个有关“第10日 诗篇十二(1.5.10)”的想法

  1. 第10日 诗篇十二(1.5.10)
    祈求神保护脱离是非。

    1、第1节提到什么罪呢?
    ‘虔诚人断绝,忠信人没有’–说谎。

    2、第2~4节里讨论些什么?提到多少样罪呢?
    讨论:愿上帝剪除说谎者;
    罪:藉操控别人以获利(2节)【嘴唇油滑,心口不一】,猖狂【不服神的权柄】。

    3、有哪些弱点是出现在你生活当中的?在社会里呢?
    有时无意说出嬉笑的话,玩笑话;
    社会上更是一片混乱。

    4、上帝会帮助哪些人?
    困苦人和贫穷人。

    5、第5节说到什么难处?上帝说祂要做什么?
    难处:困苦人的冤屈和贫穷人的叹息;
    上帝要安置这些人在所切慕的稳妥之地。

    6、试将上帝的言语和人的言语作一比较。
    上帝的言语:纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次,有能力。
    人的言语:谎话,嘴唇油滑,心口不一,伤害人。
    在诗12中,用祈求、祷告的方式将人的话与神的话作对比。

    7、这些差别怎样鼓励你更深的信靠上帝?
    这些差别让我更认识到人的有限、罪性和神的大能、圣洁,让我更深的依靠祂。

    8、第8节讲些什么?你今日见到这方面的例证吗?
    说谎者在世上位高权重做统治者,就有更多的人被引诱成为说谎者。
    今日也有这样的情况;但我相信这是天父世界,上帝在掌权。

    9、试就本篇内容为其命题。
    上帝必保佑忠信的人。

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