Study 18  撒母耳記上 21:10~22:23 (2.6.20)

Study 18  1 Samuel 21:10~22:23 (2.6.20)

研經題目：

1. 你從廿一10~15和廿二3~5可以得出大衛逃出聖地之舉並非出於神的引導嗎？大衛的行動看似是由什麼決定的呢？對照廿二23。你對人無所懼怕嗎？比較箴言廿九25。

2. 試思考大衛現在成為其領袖的這一群烏合之眾的品性。他們為什麼投奔到他那裏去呢？神今日能怎樣改變任何一群人來受基督的領導呢？比較林前六9~11；請特別注意「你們中間也有人從前是這樣」這一句話。

3. 請在箴言六34，十四30，廿七4的亮光中來閱讀廿二7~19的故事。基督徒怎樣才能熱心而又不嫉妒呢？比較王上十九10、14；約二17。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

21:10-15 由於無處可去，大衛逃到了非利士地。他本可以回到他的敵人掃羅家中，但他卻決定冒險與其他敵人同住。大衛只是勉強逃脫了。（FSB）

21:10-15 大衛顯然有意服事亞吉（15節 “進我的家”），暗中做他的僱傭軍，不料卻被人認出。我們不知道這裏的百姓為何稱呼大衛為 “王”，可能是挖苦大衛，也可能在非利士人中，這個詞的意義和希伯來文不同，所以這裏會稱亞吉為 “王”，但實際上迦特只是一座城，不是一個國家。 “亞吉” 可能是頭銜或非利士首領常用的名字，就像埃及，王被稱為 “法老”（見27:2）。詩34篇和56篇與這件事有關。

21:14 你們看，這人是瘋子，上帝始終在保護大衛，祂讓亞吉相信大衛是真的瘋了。

22:1-5 在逃離迦特之後，大衛逃到了亞杜蘭山洞。然後他與他的家人團聚，並獲得了一支由無家可歸者和不滿份子組成的軍隊。他們一起前往摩押，在那裏大衛把他的家人交給摩押王照顧。在收到先知迦得的警告後，大衛就進入猶大地並躲在森林裏。（FSB）

22:1-4 亞杜蘭位於迦特和伯利恒之間，洞大概就在附近。大衛的父家受到掃羅逼迫，也不得不加入逃亡行列。但因為在曠野的生活對於大衛年老的父母來說過於艱辛，大衛就送他們去了摩押，就是耶西的祖母路得的家鄉。這一趟旅程必定十分艱苦，他們要先往下走914米到死海，然後再往上走差不多的路程，去到摩押高原。

22:2 凡受窘迫的，當時跟隨大衛的都是被以色列社會排斥的人，但在大衛的率領下，他們後來成為驍勇善戰的精兵（參23:5，27:8），因為 “耶和華……與大衛同在”（18:12）。

22:5 山寨大概不在猶大，所以迦得告訴大衛要往猶大地去。這個要塞可能就是馬撒大，位於死海西岸的一座平頂山上，在主後73年的戰役中，那裏成為猶太人的最後一個據點。哈列的確切位置不詳。冒險返回猶大需要信心（23:3）。

22:6-23 這段情節必定是緊接著21:1-9發生，因為亞希米勒完全不知道掃羅和大衛已經反目成仇。

22:6-23 掃羅因為亞基米勒幫助了大衛，因而採取了褻瀆的行動，屠殺了挪伯的祭司。（FSB）

22:6 掃羅在基比亞的拉瑪，坐在垂絲柳樹下（《和修》“掃羅正在基比亞，坐在山頂的柳樹下”），見14:2-3注。

22:7-8 顯然，甚至連掃羅的臣僕（即官員，見18:5、22）也仍然愛戴大衛，他們雖然還跟隨掃羅，卻不肯幫助掃羅下手殺害大衛。這裏應驗了撒母耳的預言（8:12-14），掃羅任命人做官長，並賞賜他們田地和葡萄園。

22:8 你們竟都結黨害我，表示掃羅既不信靠上帝，現在也無法相信身邊的人，他甚至害怕自己的臣僕。掃羅的嫉妒扭曲了他的眼光。他失去了聖靈的幫助（見16:14注），孤身一人治理國家，顯得非常孤獨無助。除了掃羅自己這麼說，我們找不到證據可以證明約拿單曾經挑唆大衛，或大衛曾經想要謀害掃羅。約拿單曾經盡力嘗試調解事件。

22:9 第21:7提到多益在挪伯。這段情節三次指出多益是以東人（22:9、18、22，另見21:7），大概是要強調，背叛大衛並殺死祭司的是一個外邦人，掃羅的以色列臣僕全都拒絕下手做這種事情。

22:10 第21:1-9沒有記載亞希米勒為大衛求問上帝，所以可能是多益撒謊。多益描述祭司求問上帝（打仗時往往會這樣做），稱餅為食物（原文直譯：補給），又提到歌利亞的刀，這些都挑起了掃羅的疑心。除了掃羅，大衛還打算對付誰呢？

22:19 掃羅視挪伯為敵城，要 “盡都殺滅”（參15:3）。拍羅曾經不肯遵命滅盡亞瑪力人（15章），如今卻將祭司的城完全毀滅。他所摧毀的是自己王國的領土。

22:20祭司亞比亞他逃脫挪伯城的屠殺，帶著以弗得（見21:9注）投奔大衛（23:6）。從此以後，掃羅沒有了真正的祭司，也無從求問，他們都去了大衛那裏。亞比亞他一直作大衛的祭司，直到大衛離世（撒下20:25），他曾經幫助大衛抵擋押沙龍（撒下15:27-29，17:15，19:11），終被所羅門放逐（撒上2:33；王上2:26-27）。