Study 6 約翰福音 3:22~36 (2.9.25)

Study 6 John 3:22~36 (2.9.25)

研經題目：

1. 人會怎樣期望約翰答覆26節的話呢？試思考在他的答覆中所顯示的品質和原則。你享有他對基督的態度到什麼程度呢？這種態度怎樣應用在你自己的情況中呢？

2. 在31、32、34、35節裏面，說了什麼關於耶穌的話，是祂與其他一切有別，而且超乎其他一切之上呢？

3. 「領受祂（的）見證」，「信子」，「不信子」（33、36節）。這些話形容對耶穌基督的哪幾種反應呢？它們各導致什麼後果呢？

注：

1. 32節。「沒有人」：這是概況的說法；在33節裏面，已將它加以說明了。

2. 33節。「就印上印」：直譯作「就印上他的印」，一方面證明他接受神的話是真理，其後又在經驗中證明神的話是真理。比較七17。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

3:22 耶穌施洗，指耶穌監督祂的門徒施洗（見4:2）。他們繼續施行約翰的洗禮，這洗禮建基於悔改，象徵罪得洗淨（見1:28注）。

3:24 那時約翰還沒有下在監裏，這句話提醒讀者一個事實，即本書到此所記載的一切，都發生在《馬可福音》1:14（“約翰下監以後”）之前。

3:28 施洗約翰聲明他是奉差遣在彌賽亞前面的那位，暗指瑪3:1。太11:10、可1:2以及路7:27直接表明瑪3:1所說的那人是指施洗約翰。

3:29 施洗約翰稱耶穌為新郎（參平行經文：太9:15），表明耶穌是以色列人盼望已久的君王和彌賽亞。在《舊約》中，以色列民族常被描寫成上帝的 “新娘”（如：賽62:4-5；耶2:2；何2:16-20）。施洗約翰的角色是新郎的朋友，盡情地與新郎一同歡喜快樂（參約1:6-9、15、19-36）。關於耶穌是新郎，見弗5:25-27；啟19:7-8。

3:30 祂必興旺，我必衰微。在救恩歷史的此刻，既然光已經臨到（1:6-9），“燈”就完成它的工作了（5:35）。

3:32 祂……所見所聞的，指耶穌永存在天上，以及祂對上帝的本性和旨意的無限知識。沒有人領受祂的見證，意思很可能是只有極少人（至少在當時）領受，但還是有些人領受了（見33節）。類似的概括，見1:10、11。

3:33 印上印，見6:27注。

3:34 參1:32-33，另見啟3:7，5:6。這裏論到父差遣子，約翰說父賜給耶穌的聖靈是沒有限量的。其他人在過去和將來只是某種程度上得著聖靈的能力，但耶穌卻受聖靈無限量的膏抹。

3:35 父……已將萬有交在祂手裏，顯示在三位一體的決議中，聖父有至高權威，聖子得著管理整個受造世界的權柄，正如《新約》中許多經文所表明的（1:3，3:16、17，5:22，6:38，14:16、28；徒2:33，5:31；羅8:29、34；林前8:6，15:28；弗1:4-5；來1:2、3、13；彼前3:22）。但同時，聖父、聖子、聖靈都是完全的神，三位是一體的。

3:36 有永生，表明永生不僅是未來的盼望，也是現在就能經歷到的。這有時被稱為約翰的“實現了的末世論”。“末世論” 意指末世的事件和來世的生命。根據約翰，這樣的生命在現今的時代已部分 “實現了”；或者說，信徒現今已部分擁有這生命。上帝的震怒常在他身上，清楚表明除非相信彌賽亞耶穌，否則無論是誰，都在上帝的審判之下（參19-21節；羅1:18-25）。