第23日 使徒行传廿四1~27（1.7.23）

保罗在腓力斯面前自辩。

研经题目

1. 试列出敌人对保罗的控告（以第5节对比第2节）。
2. 保罗的辩护是怎样的？他怎样回答每一个控告？
3. 根据保罗所说的，问题的核心是什么？
4. 你周围的人从你 (a) 所传的信息，(b) 你的态度与品行，而对基督教有何观感？
5. 试描述腓力斯的特点。他的反应是怎样的？他的动机呢？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

24:1~26:32 在凯撒利亚为主作见证。保罗被监禁在凯撒利亚两年多，受到了罗马巡抚腓力斯、非斯都，以及犹太王亚基帕二世的正式审问。当非斯都决定把他带往耶路撒冷接受审讯时，保罗要求前往罗马向皇帝上诉。

24:1-27 保罗在腓力斯面前自辩。犹太人从耶路撒冷赶来控告保罗，保罗被提到腓力斯面前受审问，这是最接近正式审讯的问话。腓力斯没有听信犹太人的控告，驳回对保罗的指控，但他继续扣押保罗并经常和他私下交谈。

24:1 辩士（《和修》“律师”；希腊原文hētor）帕土罗可能是外邦人，是律师。

24:2 帖土罗先对巡抚恭维一番，以博取他的好感。我们因你得以大享太平（《和修》“我们因你得以享受国泰民安”），他说的话几乎完全不实：腓力斯主政以来，境内的太平日子远不及他以前的任何一个罗马官员。犹太民众憎恨他。他不施仁政，因受贿赂而臭名昭著。

24:5 土罗控告保罗三项罪名：煽动生乱，作基督徒的头目，以及污秽 “圣殿”（6节）。对于罗马公民来说，第一项指控最严重，因为煽动叛乱罪威胁到罗马帝国的大平。保罗断然否认第一项和第三项指控（12-13节），但乐于承认第二项指控（14节）。

24:10 不同于帖土罗的阿谀奉承（见24:2注），保罗的开场白既简洁又坦率。腓力斯是主后52年上任的，所以这里的多年是五年或六年（主后52-57/58年）。

24:11-12 保罗否认他曾煽动暴乱，短短十二天的时间，绝对无法聚众作乱。

24:14 保罗接着表明，作为基督徒，他是一个忠于自己民族的犹太人，接受律法和先知书，拥有复活的盼望。“无论善恶”（15节）的人都要复活，暗指最后的审判（25节）。

24:18-19 保罗开始讲述他在殿里被捕的经过（21:27-36），但当他发现真正控告他的人（那些来自亚细亚的犹太人）不在场时，就长话短说，因为罗马法律要求原告和被告必须当庭对质。

24:20-21 我站在公会前，亚拿尼亚和众长老都是公会的成员，曾目睹保罗先前接受他们审问时的表现（23:1-10）。公会之前审问保罗，和腓力斯现在审问保罗，关键的问题都是，保罗不只提出复活的概念，而且力陈耶稣已经复活的事实。

24:22-23 腓力斯本是详细晓得这道（见9:1-2注），他可能是从其犹太裔妻子那里听说的（见24:24）。宽待他，保罗获得宽待，可能因为他是罗马公民。

24:24 土西拉是希律·亚基帕一世（见12:1注）最小的女儿，亚基帕二世（将会在下一章出现，见25:13~26:32）的姐妹。她和腓力斯的婚姻是一桩丑闻，因着腓力斯的欺骗和介入，导致她与丈夫离异。

24:25 腓力斯甚觉恐惧，保罗没有讨好这个掌握他生死大权的人，反而放胆向他清楚宣讲福音。

24:26 指望保罗送他银钱，所以屡次叫他来，虽然罗马法律禁止官员收受贿赂，但根据犹太历史学家约瑟夫记载，当时收受贿赂的情况十分猖獗。

24:27 腓力斯似乎也认为保罗是无辜的，但可悲的是，他关心如何讨好辖区的民众，多过于主持公道。所以他又把保罗关了两年，即主后57~59年。腓力斯因未能妥善处理犹太人和外邦人之间的纠纷，于主后60年被免职。