Study 4 Habakkuk 3:16~19 (3.1.27)
研經題目：
1. 這異象對哈巴谷發生了哪兩種影響呢？關於16節，請比較但十8和啟一17。關於17、18節，請比較詩七十三25、26，和腓四11~13。我們靠著神的恩典對那些與我們有關係的人，是否像哈巴谷對神的榮耀和信實一樣敏感呢？
2. 先知確信並歡喜神為他作了哪三件事呢？比較詩十八32、39；亞四6；賽四十31。在這幾件中，你特別需要神為你作哪一件呢？
注：
1. 16節。「骨中朽爛」：這是一句希伯來成語，表明力氣全失之意。比較箴十二4；十四30。關於這一節的最後一句，請比較帖後一6~8。
2. 19節。「使我穩行在高處」：是一幅勝利而又安全的圖畫。比較申卅三29下。
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
3:16-19 先知的自信和喜悅的回應。哈巴谷在見到上帝之後的反應，其語氣與他開始時的抱怨（1:2-4）截然不同。他已經精疲力盡，甚至加上生病，並且對未來的毀滅感到焦慮，無論是耶路撒冷還是敵人，正如1:11中所預告的那樣。他與上帝的對話以挑戰開始，卻以信任和喜悅結束。對上帝之顯現的其他反應包括敬拜（書5:13-15）、謙卑（賽6:5）、敬畏（結1:28b）和恐懼（路1:30）。先知準備按照先前的指示（2:3）“安靜等候”（第16節）。（BTSB）
3:16 我聽見，哈巴谷明白，他先要忍耐等候同胞承受災難，然後上帝將重重擊打巴比倫。犯境之民，指巴比倫人。
3:17-19 預見同胞將在巴比倫人手下承受極大的災難後，哈巴谷的態度已經徹底改變。起初他要告訴上帝如何管理祂的世界，最後他深信只有上帝才知道得最清楚，並且祂必伸張正義。雖然無花果樹不發旺，17節列出的一些具體災難常被引用，如所有農作物顆粒無收，牲畜也沒有了，如此一來，人們不知道可以從哪裏取得食物果腹。然而，即使在痛苦和損失當中，哈巴谷知道他仍然可以依靠上帝，並且因為依靠而得著大喜樂。他所依靠的不是環境，而是上帝自己：然而，我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂，上帝已經成為哈巴谷的力量（見詩18:32、39）。
3:18-19a 喜樂是對上帝的話（耶 15:16）和上帝的救恩（賽 12:1-6）的自然反應。最初以問題為中心，先知如今以上帝為中心。即使在經濟困頓、莊稼歉收、資產損失的時候，他也不會偏離對上帝的信賴和喜樂。他的腳步靈活而穩健，“如母鹿的蹄”（第 19 節），他已經接受了“主耶和華”，因此有能力學習有關憑信心生活的功課（2:4）。除了約伯堅定地表達了對他的救贖主的盼望（伯19:25）之外，哈巴谷的結束語也是對信仰最好的肯定之一（參羅 8:31-39；提後1:12）。（BTSB）
3:19 祂使我的腳快如母鹿的蹄，哈巴谷在上帝裏面有穩當的信心，即使在極端險惡的環境中，仍可悠然自得，無所懼怕（見瑪4:2）。伶長，可能是聖殿的樂隊指揮（見詩4、5、6、8、9、11等篇）。絲弦的樂器，指琴、瑟等（見詩33:2，92:2-3，144:9）。這種禮儀音樂的標記法表明，哈巴谷有意讓本章成為信徒共同吟唱的“禱告”（3:1）。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 這異象對哈巴谷發生了哪兩種影響呢？關於16節，請比較但十8和啟一17。關於17、18節，請比較詩七十三25、26，和腓四11~13。我們靠著神的恩典對那些與我們有關係的人，是否像哈巴谷對神的榮耀和信實一樣敏感呢？
答：面對這樣的異象，哈巴谷“身體顫競，嘴唇發顫，骨中朽爛”，在上帝的威嚴和大能面前，他站立不住，只能肅靜靜默，深深地敬畏。他不再質疑上帝的目的，而是“安靜等候”（3:16）神的審判，祂必戰勝那些攻擊祂百姓的人。安靜等候不是毫無作為，而是如僕人一樣等候主人的答覆（撒上25:9；參新譯本）。17-18節說明了哈巴谷心態的轉變，從質疑上帝對以色列和列國的計劃，祂管理世界的權能，到安靜等候上帝的旨意成全。即便審判因為猶大的罪惡必會到來，哈巴谷仍然信靠上帝的憐憫與信實。外在環境再惡劣，處境再艱難，他仍然倚靠上帝，信靠上帝的全權，以上帝為樂。上帝也成為他力量的唯一來源，正如詩人和保羅所表達的（詩73:25-26；腓4:11-13）。
哈巴谷書代表了一種信仰，這種信仰成為猶太教以及後來基督教的規範。以色列人不再有辦法塑造自己的命運。在各個帝國的統治下，他們只能被動地接受強權給予他們的任何善惡標準。然而憑著信心，他們可以信靠上帝會提供祂的子民事奉祂所需的一切。信靠和等候成為他們生活方式的基本要素。現在也應該如此。（HCBC）
2. 先知確信並歡喜神為他作了哪三件事呢？比較詩十八32、39；亞四6；賽四十31。在這幾件中，你特別需要神為你作哪一件呢？
答：先知確信並歡喜神是他的力量，會使他的腳快如母鹿的蹄，也會使他穩行在高處。這是引用詩篇18:32-33的措詞，也是“義人因信得生”（哈2:4）的體現。他不是逆來順受，也不是把自己與周遭一切隔絕開來。他不是到自己的內心深處尋找應對逆境的道德或心理資源。相反，他把自己全然安放在耶和華裏面，集中在耶和華已經成就的事上，並且抓住祂的應許，因而無所懼怕。申32:12說到上帝使以色列乘駕地的“高處”，可能是指以色列承繼的產業；或者指上帝可以使以色列踐踏仇敵的“高處”（申33:29）。哈巴谷信心的確據不在於外在的、可見的、暫時的祝福，而在於他與立約的主無可撼動的關係上。在災難中，上帝會賜力量給祂的百姓，使他們戰勝仇敵。
我特別需要神讓我以祂為歡欣、喜樂的泉源，讓我更加信靠祂的信實，以及最終的拯救。
Dan 10:8 只剩下我一人。我見了這大異象便渾身無力，面貌失色，毫無氣力。
Rev 1:17 我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，
Psa 73:25-26 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。 (26) 我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。
Php 4:11-13 我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。 (12) 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。 (13) 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。
Psa 18:32 惟有那以力量束我的腰、使我行為完全的，他是神。
Psa 18:39 因為你曾以力量束我的腰，使我能爭戰；你也使那起來攻擊我的都服在我以下。
Zec 4:6 他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。
Isa 40:31 但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
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1. 這異象對哈巴谷發生了哪兩種影響呢？
答：(1)戰兢 (2)歡欣喜樂
關於16節，請比較但10：8和啟1：17。
答：16節有末日將臨審判的感受。(但10:8只剩下我一人。我見了這大異象便渾身無力，面貌失色，毫無氣力。啟1:17我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。…)這兩段經文都有作者(先知們)看見將臨的主再來時所顯現出的審判光景，所以在聖潔可畏又公義的主面前，我們可以想見哈巴谷的戰兢，因為他必定也明白神是烈火、是大而可畏的。
關於17，18節，請比較詩73：25，26，和腓4：11-13。
答：然而當哈巴谷思想神的恩慈憐憫和救贖大能，他便又感到歡欣喜樂，對神充滿感恩和讚美之情。即使外在的條件看來動盪不安也多有缺乏，世界似乎也充滿了悖逆神的事，可是他的心裡充滿安慰和盼望，因為他有了主就勝過這世界。(詩73:25-26除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但 神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。腓4:11-13我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。)從這兩段比較的經文當中，更可以體會作者都是以我主基督耶穌(神)為至寶，就能以一顆充滿喜樂歡欣、有盼望、被安慰的心來面對今世的無常和缺乏，常常感到在神裡面的滿足/知足。
我們靠著神的恩典對那些與我們有關係的人，是否像哈巴谷對神的榮耀和信實一樣敏感呢？
答：(不確定這個問題的用意，想要我們怎麼回答) 我們應當要求神幫助我們更加敬畏祂充滿威嚴的榮耀，並且更加倚靠祂、深知祂是信實的主，便能夠常常以一顆敬畏的心、並且全然交託自己在祂手中，有這世界所不能奪去的真平安和喜樂。常常記念神的恩典，就能夠真的以恩典回應或是看待那些與我們有關係的人。反省自己仍然會不記念神的恩典，而想要憑著己意或是自我中心，或是自我中心，懇求神赦免我，使我能常記念神的恩典，並且靠著聖靈的大能，向那周圍的人表達神的恩典。
2. 先知確信並歡喜神為他作了哪三件事呢？比較詩18：32，39；亞4：6；賽40：31。
答：(1) 主耶和華是他的力量；(2) 使他的腳快如母鹿的蹄；(3) 使他穩行在高處。(比較詩18:32,39惟有那以力量束我的腰、使我行為完全的，他是神。因為你曾以力量束我的腰，使我能爭戰；你也使那起來攻擊我的都服在我以下。亞4:6他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。賽40:31但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」)
在這幾件中，你特別需要神為你作哪一件呢？
答：特別需要神使我知道唯獨倚靠祂，也是祂才能使我快快地行事。盼望主帶領我有殷勤的心為主做工，就像是「快如母鹿的腳」。
注：
1. 16節。「骨中朽爛」：這是一句希伯來成語，表明力氣全失之意。比較箴12：4；14：30。關於這一節的最後一句，請比較帖後1：6-8。
2. 19節。「使我穩行在高處」：是一幅勝利而又安全的圖畫。比較申33：29下。
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