Study 5 傳道書 9:1~10:7 (3.10.26)

Study 5 Ecclesiastes 9:1~10:7 (3.10.26)

研經題目：

1. 從基督徒的觀點來說，為什麼九1~10的人生觀是難獲支持的呢？比較路廿三39~43；並注意其中一個罪犯怎樣並未什麼斥責另一個而為自己找到了盼望呢？

2. 九11、12教訓人對於天賦的才能應持什麼態度呢？在九13~十4說智慧的價值在哪一方面表明出來？

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

9:1-6 生無法預測，死確鑿無疑。無論是義人還是惡人，沒有人能夠預先知道他在今世的生活是舒適還是艱難。雖然這明顯是“隨機”的，但人可以確信的是，虔誠人在上帝手中（1節）。然而，所有人都要面對一個不愉快的現實，就是死亡（3節；參2:14-17）。無論人的處境怎樣艱難和卑微，總好過垂死的人，因為活著的狗比死了的獅子更強（4節）。在這裏，“狗”被視為一種禮儀上不潔淨的、吃腐肉的動物，“獅子”是大有能力的捕食性動物。

9:7-10 享受當下。生命比死亡更好（4-6節），但沒有人能預先知道他在世上的日子是艱難還是容易（1-3節），因此人處於順境時要懂得享受生活。虔誠人享受生活時會承認，這是由於上帝的悅納或恩寵（7節；參2:24-26，3:13，15:19-20）。

9:11-12 繼續闡述人生無常。傳道者雖然不否認上帝以至高主權掌管人生萬事（如：3:1-15，7:14），但也承認人是有限和容易犯錯的，從這個角度來看，世上許多事情的發生似乎純粹是因為機會（參9:1-6）。

9:13~11:6 智慧與愚昧的道路。這段經文的結構有些鬆散，但有兩個互相對立的關鍵主題貫穿其中，就是“智慧”（9:13、15-18，10:1-2、10、12）和“愚昧”（9:17，10:1-3、6、12-15）。

9:13-18 智慧的力量。智慧能夠使人大大獲益，因此值得尋求，然而，智慧的好處能被罪惡摧毀。

9:13-16 傳道者發現一件事，就是智慧能夠驚人地轉敗為勝。雖然這樣的智慧也會被人遺忘或藐視，但仍勝過世上的勇力。

9:17-18 在讚歎智慧的能力和果效（13-16節）之余，傳道者還觀察到與此相反的情況，正如一個智慧人能成功地墊救危難，同樣，一個罪人，能敗壞許多善事。

10:1-20 有關智慧和愚昧的箴言。傳道者觀察人的日常生活，並提出建議。

10:2 右……左，在《舊約》中，“右手”總是與力量和祝福相關（如：出15:6、12；詩16:11，17:7；賽41:10等）。傳道者可能是用“左手”表示對應的負面含義（創48:14；士3:15），或者是要直接指出，人的行為能明確顯出他的智慧或愚昧（參10:3；另見8:1注）。

10:6-7 傳道者發現，愚昧人站在原本屬於富足人和王子的高位上。他明白，窮人也可以擁有智慧（4:13-14，19:15-16），而那些來自富有統治階層的人，也不能免於敗壞（5:8-12，10:16-17；參路6:24；雅2:6，5:1）。儘管如此，《聖經》通常將財富與謹慎、敬虔的生活聯繫在一起（箴10:4），將貧窮與愚昧聯繫在一起（箴6:11，13:18）；另外，尊貴人的財富能給他更多的機會去學習和追求智慧。所以，這裏描述的情形讓傳道者感到驚訝。