Study 6 雅歌 8:5~14 (3.11.3)

Study 6 Song of Solaman 8:5~14 (3.11.3)

研經題目：

1. 這段經文對我們所已認識愛情性質的一切還有什麼補充呢？真正的愛情要面對哪些攻擊？

2. 這裏表明哪些素質是真正的愛情所獨有的呢？

注：

1. 八6。「求你將我放在你心上如印記……」：古時的人把他們的印章系在懷中或腕上，以策安全。少女願自己這樣被緊系在她良人的心中和臂中。「嫉恨如陰間之殘忍」（Jealous is cruel as the grave。譯者按：直譯應做「嫉妒如墳墓之殘忍」）：更好的譯法是：「熱烈的愛情如陰間之頑強」（Ardent love is unyielding as Sheol）

2. 八8~10。少女想起她的兄弟以前說過的話。他們等著瞧她會不會如牆一般抗拒試探，或者如一扇敞開的門戶，讓試探進來。在這裏她聲稱她已證明自己如同一道牆，抗拒了試探。

3. 八11、12。所羅門似乎給了她一個富饒的葡萄園，但她把它放在一邊，她更愛她良人的葡萄園，這葡萄園已成為她的了。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

8:5-14 戀人終成眷屬。在《雅歌》的結尾，兩人的關係進入新的階段：從渴望相聚到喜結連理，實現連合。前面章節的緊張，包括焦急的等待，對禮法的顧忌，在這裏變為愜意與歡樂。

8:5 本節的前後兩個半句可能不是同一人說的，因為前半句是關於女子的，後半句是女子對愛人說的話（你是陽性單數）。然而，也有人將它簡單地理解為，這兩個半句都是女子說的，前半句是她引述某人的話。在《舊約》中，靠著的希伯來詞只出現在這裏，但在《聖經》以外，這個希伯來詞用來指一種親密的聯合，因此暗示這對愛人現在已經結婚。在2:3，蘋果樹是催生愛情的地方，在這裏是生兒育女（性愛的理想結果）的地方。關於叫醒你，參8:4注。

8:6 印記可能是印章或圓柱形的印戳（後者不太常見），可用帶子穿起，掛在頸項或手臂上，或當作戒指戴在手上。印章按壓在泥板上以留下圖案或文字，從而標明物品為某人所有。愛情和死一樣，是不屈不撓、始終如一的，必要達成目標。這裏的嫉恨（與上一行的“愛情”平行）是種堅決的獻身，而非一種自私的野心，只有這樣的獻身才能恰當地描述一個人和上帝的關係、和配偶的關係。耶和華的烈焰，這是整卷《雅歌》唯一一次提到上帝的名，但這在一卷關於聖約智慧的書中是合宜的。這段陳述指出：愛情和嫉恨都為上帝所賜，使婚姻得到保護。

8:7 眾水不能熄滅是愛情的意象，承接第6節愛情似火焰的比喻；大水不能淹沒愛情（或“漫過”；參賽43:2）是另一個意象。

8:8-9 這裏是詩班說的話，引出女子在10-12節的陳述。人來提親的日子就是小妹出嫁的日子（參撒上25:39）。牆含有抵抗的意味，大概指貞潔的女子。門可關閉和打開，這個比喻或者表示與牆配合，即潔身自守，或者與牆對抗，即放蕩。

8:11-12 這是除了標題以外第二次提到所羅門自己（見“導論：作者和寫作時間”）。注意和3:6-11一樣，他仍是一個抽離的人物，正如本書的注釋所採用的閱讀方法所指出的那樣。在3:6-11，他被描述為一個富有的人；這裏他擁有葡萄園，每座葡萄園賺一千舍客勒銀子（參賽7:23）。女子的葡萄園（8:12）大概指她的貞操（參“園”；見4:12注）。這葡萄園是她自己的，她獻給了她選擇的人，並不為自己謀利，從而與所羅門的葡萄園（8:11）形成鮮明對比。

8:14 關於羚羊和小鹿，參2:7、17。香草山指女子（參14:6）。《雅歌》在男女享有彼此的歡樂中結束。