釋經講章：哀哭中的禱告

Prayer in Tears

錢慕恆 牧師

20230423 「哀哭中的禱告」（詩篇 第6篇 第1-10節）

https://youtu.be/vQuIweZA3eA
（逐字稿：誠之。講員未過目。）

一、前言

感謝主讓我們可以再一次來敬拜祂。剛才我們唱的詩歌，「教會的根基」是誰呢？耶穌基督，對嗎？基督是教會獨一的根基，但基督今天是怎麼樣在我們教會當中執行祂的王權，怎樣作教會的根基呢？就是透過長老、執事，透過祂所呼召的這些人來牧養、帶領祂的教會。所以，我們感謝主，看到XX教會在這個地方為主作見證，也慢慢一步一步成為更健全的教會，有上帝賜給我們的長老。每一次看到長老的出現，我們要提醒自己，上帝是與我們教會同在的。這是上帝的工作，是祂的作為之一。有長老，有執事，也知道你們在預備更充裕的場地，好像都在往一個更健全的教會去發展。這是值得感恩的。更值得感恩的是什麼呢？就是在這個過程當中，我們不是魯莽地行事，而是很謹慎的訓練，然後看出、認出上帝所呼召的這些帶領的人。所以在這個過程當中，謹慎地來作這些事情，這樣，基督就得到榮耀。這樣，基督就更加能夠執行祂在教會當中作主、作王的工作。所以，為著XX教會來感謝主。

但是你知道在這個過程當中，雖然是榮耀的，可是卻是不缺乏眼淚的，對嗎？做過長老，做過執事的（都知道）。即便你不是執事、長老，你只是在家裡作丈夫，作母親，在我們各自的崗位中，在人生、在上帝所呼召我們各種榮耀的職分裏面，你知道在過程當中，雖然你心裡面知道這是榮耀的，可是卻是會常常因為一些挫折，因為這些過程有很多不如意的事，所以常常都會流淚的。

弟兄姐妹，我們今天來看詩篇第六篇的時候，我要我們先來問自己一個問題，就是我們是不是一個常常會流淚的人呢？你是不是一個會流淚的基督徒呢？流淚不一定要流出來。但是你是不是一個常常在心裡面會流淚的人呢？如果是的話，我的第二個問題就是，我們是否正確地流淚呢？我們是否為著在上帝眼中看為有價值的事情來流淚？這是今天我們要在聽道的過程中，盼望我們可以一起來反思的。我說，流淚不是姐妹專屬的恩賜，對嗎？弟兄也會流淚的。流淚也不是一些所謂比較懦弱的人，從小有人告訴我們什麼，“男子漢大丈夫，流血不流淚”，是這樣嗎？聖經有這樣說嗎？好像沒有。流淚不是姐妹的特殊恩賜，流淚也不只是屬於那一些所謂比較軟弱、條件比較缺乏的人才會流淚。

今天我們讀詩篇第六篇的時候，我們看到作者大衛是一個男人。它的作者是以色列偉大的君王，而這一個作者，他自己描述說什麼？他哭得像一個嬰孩，像一個無助的嬰孩一樣。跟我打開你的聖經，一起看第6到第7節，大衛自己怎麼描述呢？他說：

 6 我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。
 7 我因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花。

弟兄姐妹，這是大衛自己的描述。一個男人，一個很強壯的、在作帶領的以色列君王，一個大有權柄的人，他說他每個晚上在房裡做什麼？流淚。很多時候，這是一個很真實的寫照。從一個角度，你必須說，基督教信仰是一個懂得流淚的宗教，基督徒是一群懂得流淚的人。當我們看聖經的時候，你們會看到，我們腦海裏面可以聽到、可以說出來的聖經人物名字，聖經幾乎都曾經記載過他們是流過淚的。你可以想像，包括耶利米，包括以賽亞，約伯、以斯拉、尼希米、彌迦、瑪拉基、保羅、彼得、約翰，不是亂說的啊，各位你只要上網去搜，“聖經中流淚的男人”，你打這幾個關鍵字，你就會看到經文一大堆，這些名字都有經文記載他們曾經流過淚。

所以從整體聖經來看，你會看到，一個認識神的人，上帝的百姓是一個會流淚的百姓。甚至提到我們的主耶穌在世上的時候，祂去到拉撒路的家做什麼？祂哭了。路加也提到基督在祂面對十字架的時候，在客西馬尼園，祂怎麼樣？祂極其傷痛，恆切地禱告，然後祂的“汗珠如大血點滴在地上”（路22:44）。你看到一個真正認識上帝的百姓，雖然知道上帝是大能的，但是他們在世上過生活的時候，他們卻是學習做一個流淚的人。但是這一些人的流淚，跟其他世人的流淚有不一樣的地方。他們除了是共同懂得流淚的人之外，他們也是一群共同懂得怎樣在上帝面前正確流淚的人。弟兄姐妹，流淚要有神學的。神學要讓你懂得流淚的。這是一體的，不能二選一的。我再說一次，流淚要有神學的。神學是要幫助我們可以正確流淚的。這是我們今天從詩篇第六篇，我們要看到的一個典範。大衛，一個男人，一個大君王，在一個認識神，有神學的情況之下，他怎樣學習來到神的面前，哭泣、流淚。這可以成為我們的典範，也是我們可以來學習的。

從結構來說，其實這一篇詩篇很簡單，就是可以把它分成兩大段：第1到第7節，我們看到大衛的禱告。他表達了他的悲痛，他的悲傷，然後他向上帝禱告，如同一個哭泣的小孩，一個嬰孩。但是在第8到第10節，他突然間就成為一個剛強、釋懷的人，如同一個勇敢的男人。這首詩篇裏面，最特別的地方是什麼呢？就是在第7和第8節之間，沒有任何轉折。我再說一次，這篇詩篇的特點之一，在於第7節，從一個哭泣的小孩，突然間就變成了一個剛強到不得了的一個男人。中間沒有一個過程跟轉折的。所以有一些聖經學者就認為，這篇詩篇讀起來好像是兩個不同的人所寫，然後湊在一起的。或者呢，就好像從一個人，大衛，從他年輕的時候是一個哭泣的小孩，過了三十年後才寫第8節到第10節。聽起來很奇怪，好像不是同一個人在同一時刻寫同一篇詩篇。
          各位。我們當中流過淚的都知道，要從第7節跨越到第8節是很難的事情。對嗎？有些人甚至花了幾十年時間都不能跨過來。所以今天當我們來看這一首詩篇的時候，當我們談到第二段之前，我想我們要先從大衛的詩篇當中，先提出幾點應用跟功課。我們在遇到悲傷跟流淚的時候，大衛教導我們，要學習怎麼樣來回應這個情況。以後我們再進到第8到第10節。

我們先作一個禱告，然後來看經文：主，求你幫助我們。上帝，你的話語已經打開，求你幫助我們，是用你自己的話語來檢視我們自己的經歷，而不是用我們自己的經歷來解讀我們的狀況。求你教導我們，一方面學習流淚，一方面用你的話語，按照你的旨意，我們來學習做一個懂得流淚的基督徒。求你保守，將這一段時間恭敬交託仰望你自己的靈，你在我們心裡面作感動的工作，你也來向我們說我們當聽的話。我們謝謝你，這樣的禱告是奉耶穌基督的名求。阿們！

二、大衛的悲傷和祈求（1-7節）

好，我要我們再來讀一遍第1到第4節。當我們讀的時候，你會看到這是大衛在悲傷當中一個很好的典範，一個很好的禱告內容。我們在讀的過程中可以注意到，他先認知到上帝是一個聖潔威嚴的上帝，祂是一個公義審判人的上帝。以後，到第4節的時候，他提到上帝，求上帝轉回來拯救，來施慈愛。我要我們再來讀一遍第1到第4節：

 1 耶和華啊，求你不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我！
 2 耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱。耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰。
 3 我心也大大地驚惶。耶和華啊，你要到幾時纔救我呢？
 4 耶和華啊，求你轉回搭救我！因你的慈愛拯救我。

當你讀這一段的時候，我們要看到，大衛在做這個禱告的時候，其實他是在一個屬靈非常低潮的時候，甚至你可以說是低到不可再低的時候。在這個禱告裏面，甚至你看整篇詩篇第六篇，其中另外一個特色你可以看到的就是，他沒有提到任何一件關於他自己看起來可取的。我相信大衛絕對知道，任何人對上帝的回應都是不完美的，這我們都懂。但是在這個禱告裏面，你幾乎完全——不是幾乎，而是完全沒有看到，大衛提到自己對上帝稍微有信心，你讀不到這個內容。你也聽不到他是在等候上帝的。你也看不到他說，他有在盡量遵守神的律法。這一些從人的角度怎麼敬拜神，怎麼等候神的這些內容，在這一篇詩篇裏面是一點都沒有提到的。換句話說，我們要看到，這個時候的大衛，他在做這個禱告的時候，是在一個靈性非常低、低得不得了的時候。他僅僅在第2節就很直接、簡單地說：「耶和華啊，求你可憐我，因為我『軟弱』」。句號。沒有其他原因了。「主啊，求你可憐我，因為我軟弱。」

我們是否曾經來到這樣一個時刻，就是在你的屬靈生命非常軟弱、信心非常軟弱，軟弱得不得了的一個時刻。當時的大衛是在一個完全軟弱，甚至連提起自己有什麼可取的地方，他都懶得提，根本就不想再看自己，而是單單地承認：主啊，我軟弱，求你可憐我。在這篇詩篇中，大衛求的、請求的，不僅僅是上帝的憐憫，他求的是上帝完全的憐憫。因為他是一個完全軟弱的人。這是我們要學習的。有時候我們可以像大衛，在人生中絕大部分的時候都是很強壯的人，信心很夠的一個人，但是上帝偶爾會允許我們，在人生的某個部分，打敗我們，使我們感到挫折到一個地步，我們真的發現到自己真的是沒有辦法來到上帝面前，只能夠承認自己的軟弱。為什麼呢？為什麼上帝會給我們挫折，甚至祂所愛的兒女會遭遇挫折，而且是到這樣一個地步呢？很多時候這也是要我們學習謙卑的功課，不是嗎？因為我們人就是這樣子，只要在我們的生命當中可以找到稍微可取的，我們就會做什麼呢？我們就會無限地放大，無限地強調、重複，不斷地向上帝、向別人重複。你看到嗎，我有這個，我有那個，所以我配得成為上帝的兒女。我們人總是很容易放大自己看起來可取的，即便我們不完美，但是我們還是懂得這樣去做。

但是在這篇詩篇裏的大衛，在絕大多數的時刻都很敬畏神的大衛，竟然也會來到人生這樣的低谷，到一個這樣的地步。是什麼把大衛王，是什麼把這樣一個有信心的人打敗到一個如此淒涼的地步呢？我們從這篇詩篇當中，我們稍微可以看到幾個可能性。他沒有談得很清楚，但是有幾個可能性，為什麼大衛會軟弱到這樣一個地步。

首先在第2節，他說到：「因為我的骨頭發戰」。這是談到身體的狀況。我們不知道大衛那時候是否健康，身體遇到什麼狀況。偶然，基督徒也會生病，而且會病的很重。這是一個情況。大衛說他的骨頭發顫。但是其實很多時候不需要特別的情況。我們當中也有很多人知道我有在作眼睛治理。每一次我去醫院的時候，我都會發現自己很軟弱。不知道一生當中還要跑醫院的流程要跑幾次。一生之久這樣跑，做體檢，做體檢……其實人會軟弱的。即便你再怎麼強壯的人，我們的骨頭總有一天也會發顫的。除非我們是突然離開世界，不然我們會越來越軟弱。即便是大衛年輕的時候，能夠剛強到一個地步，可以跟熊、跟獅子來搏鬥，即便是大衛做一個以色列王，可以有一等的健保醫療服務，最好的治療，即便你可以享有世界上最好的醫療跟最強壯的身體，但是人來到一個時間點，我們都會變成越來越軟弱的人。所以在病痛當中，骨頭發顫，我們不知道大衛發生了什麼事情，但這顯然也是上帝的一個作為，使我們學習謙卑在祂的面前。這是一個可能性，為什麼大衛會如此軟弱。

但是在經文當中我們也看到另一個方面的可能性，就是他遭遇到從敵人而來的害怕。特別我們可以看經文第7、8、10節，他都暗示他的敵人一直對他作攻擊，作各種各樣的攻擊。可能這也是一個原因，他長期、長時間遭遇到從敵人而來的攻擊。所以導致一個地步，在第3節大衛說，我心大大地驚惶。骨頭發顫，這是苦得不得了的。但是他的心的害怕，更是叫他受不了。

你知道嗎，這是一個很痛苦的人生。你說人一生裏面如果身體出狀況，但是心裏面是喜樂的，我們還是會認為這個人可以算是喜樂。而如果一個人心裏不快樂，因著一些原因害怕，但是身體還健康的話，可能看起來還算是可以接受的一個人生。但是大衛在這邊他自己的描述裏面，你可以看到他當時遇到身體的什麼情況，受到什麼影響，還有他的心裏是大大地害怕，從敵人而來的，而且不是一日、兩日的事情，我們看到這邊他是長期的、長時間的在這樣一種狀況當中。在第3節，他說到，「耶和華啊，你要到幾時才救我呢？」How long, O God？有時候我們人可以靠自己的信心面對一兩天的苦難。我們覺得自己很偉大，不是嗎？經過那兩天，我們覺得自己是個剛強的男人。但是如果長期呢？一年、兩年、三年。這樣不斷下去呢？多強壯、多有信心的人都會來到一個非常軟弱的地步。所以在這邊，大衛說，主啊，耶和華，你要到什麼時候才拯救我呢？他不是在問一個神學問題。所以有時候作牧師的不要太天真，以為大家很認真在問神學問題。他在談什麼，他在談他的感受。我在這樣一個情況裏面，主啊，我還要等多久，到底對岸在哪裡？到底我這樣的情況，在什麼時候可以結束。所以，求神幫助我們。我們基督徒，即便是上帝的兒女，也會陷入到一個如此淒涼的地步，包括大衛在這邊就給我們看到，他是這樣長時間在這個煎熬裏面。

但是請不要失去焦點。在這邊，大衛之所以感到煎熬，除了他身體的狀況，除了從敵人而來的攻擊之外，其實讓他最煎熬、最受不了的是什麼呢？是上帝掩面不看他，對他發怒。這是在1到7節裏面，他之所以流淚的原因。身體有狀況值得禱告，心裡面害怕，值得禱告，但是還有一件事情是我們基督徒要學會的，就是我們發現到上帝怎麼樣對待我們。所以當時的大衛，你看第1節說什麼，他說，「耶和華啊，求你不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我。」對大衛而言，最重要、最煎熬的是什麼，是他發現到，上帝好像在生他的氣。上帝好像在烈怒當中懲罰他。這個對大衛來講，是非常受不了的。

其實我自己在讀這段經文的時候，我會發現什麼呢？我發現很多時候，一個不認識神，或者不是很認真來認識上帝的人，很多時候，他來教會，他做禱告是什麼呢？就只有第2和第3節，我來讀一次。這個帶著求神拜佛的心態來到教會的人會這樣做禱告，他說：

 2 耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱。耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰。
 3 我心也大大地驚惶。耶和華啊，你要到幾時纔救我呢？

有點霸道啊，覺得上帝一定要救他。你要到什麼時候才救我？有時候我們是帶著這樣的語氣來到上帝面前的。耶和華，你到什麼時候才救我呢？我已經來了，我希望你救我。稍微好一點的、謙卑的人，所謂比較差勁的基督徒，他會禱告到第4節。第3節說，耶和華啊你要到什麼時候才救我呢？第4節說，「耶和華啊，求你轉回搭救我！因你的慈愛拯救我。」他稍微知道上帝的拯救或不拯救是上帝自己說了算的，不是你自己提出要求，上帝就必須去做的。這是比較差勁的基督徒，要上帝的慈愛。但是一個認真、真正認識上帝的基督徒，像大衛，你會看到他是在做第1到第4節一個完整的禱告。一個完整的，真正認識神，知道上帝是誰的禱告，是不一樣的。他會先認識到上帝是一位公義的上帝。他會先認識到上帝是一個會責備人的上帝。

所以大衛在這邊一開始他先說，耶和華啊，求你不要在怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我。白話一點，第1到第4節，其實大衛在禱告什麼呢？他在禱告，上帝啊，主啊，求你不要生我的氣，求你不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我，雖然我是配得這些責備、這些懲罰的，雖然我是配得被管教的。事實上，大衛知道上帝是配得榮耀的，他知道自己是應該繼續信靠上帝，他知道他自己應該喜樂地來讚美神，他知道即便是在最軟弱的時候，上帝仍然在掌管。

弟兄姐妹，在我們最軟弱的時候，這些神學知識其實都還在的。我們仍然知道上帝是一位怎麼樣的上帝。我們也知道我們在上帝面前作為聖約的子民，我們的責任在哪裡。這些都是知道的。所以大衛在這邊，他先求上帝不要在烈怒中來責備他，來懲罰他。所以他先提醒自己，他在上帝面前應該盡怎樣的責任，然後求上帝不要照他現在這個不稱職的狀態來審判他，來處罰他。以後他再來求上帝的恩典。

很多時候我們都知道，我們流淚，我們會覺得我們配得上帝的恩典。一個好的基督徒應該要學習，看到上帝是一個怎麼樣的上帝：祂是公義的。你從公義來認識上帝，然後再談上帝的慈愛，你才會成為一個成熟的基督徒。如果你從慈愛來認識上帝，往往你很難再回到上帝是公義的這個事情裏面。在大衛的頭腦裏面，祂先想到上帝是這位公義、審判的上帝，但是在同時，他求上帝賜給他慈愛和憐憫。

弟兄姐妹，我們看大衛是這樣禱告的。那我們自己在悲傷的時候是不是也這樣禱告呢？很多時候基督徒在遇到挑戰挫折的時候，我們會流淚，我們也會禱告。但我們禱告的內容，我們整個禱告的方向，我們的重心、我們的態度，顯然跟大衛很不一樣。我們比較多來到上帝面前的時候，是覺得自己被不公平地對待，我們問上帝為什麼事情會發生在我身上；事情為什麼會這樣，又不是我的錯。這是我們來到上帝面前哭的一個錯誤的態度。我們有時候也會向上帝禱告說，上帝啊，我受夠了，上帝啊，你為什麼要這樣對我…。或者說上帝啊，我該做的都做了，作為一個基督徒我該盡的責任都盡了，你還要我怎麼樣？我們都常常帶著這樣的態度來到上帝面前祈求。求神幫助我們在禱告這件事情上悔改。

是的，你的眼淚是真實的，是的，我們可以同理（心），我們都遭遇過很大的挫折，好像大衛那個時候，他遭遇到這些挫折，確實是很不簡單的。但即便是在最軟弱、最不簡單、最煎熬的時候，難道我們就忘記上帝是慈愛的嗎？難道你就在那個時候忘記X牧師每個禮拜都告訴你上帝是如何將以色列民從埃及帶出來的嗎？怎麼樣把我們從罪惡中拯救出來的嗎？難道在這個最煎熬，最難受的時候，我們就忘記了十字架是怎麼一回事嗎？我們是真的忘記了聖靈是內住在我們生命當中嗎？我們是真的忘記了我們在天上有個大祭司嗎？我們忘記了上帝應許我們有個永恆的家嗎？這些神學是否在最煎熬、流淚最淒涼的時刻，我們就忘得一乾二淨了呢？我想，這是不應該的。（很多時候，我們不是無知，而是拒絕相信這些教義）

有時候，我們的流淚也要受我們的神學來規範的。我們可以流淚——不是不能流淚，但是流淚的時候要受神學來規範，要用這些教義，用我們每個禮拜所聽的信息，來重新反思我們的流淚是否合理。我們流的這些眼淚在上帝面前是否真的是上帝喜悅的，還是祂不曾回答的？真的嗎？

所以大衛在這裏給我們看到一個很重要的榜樣，他說他流淚，可是他卻是用正確的對上帝的認識來流淚的。五次，他在這邊提到，耶和華、耶和華、耶和華、主啊。唯一叫神的百姓來到神的面前流淚的，然後合理地求上帝向我們施慈愛的原因是什麼呢？就是耶和華是耶和華。我再說一遍，唯一合理來到上帝的面前流淚，然後期待上帝“應該”來拯救我們的原因是什麼？不是因為你比別人更可憐，不是因為你比別人更重要，而是什麼？是「耶和華是耶和華。」因為耶和華說過祂是耶和華，祂是慈愛、願意施憐憫，祂是願意與祂的百姓同在的，因為祂自己說過祂是誰，所以我們來到祂的面前求是合理的，而且是唯一合理的原因。所以在我們的禱告中你不需要太多跟上帝描述你是怎麼淒涼，怎麼苦，在這篇詩篇中，大衛沒有談太多他的骨頭怎麼發顫，他也沒有談太多敵人是做了這個、做了那個，有時候我們跟上帝講一大堆故事，敵人怎麼害我，我的老公怎麼欺負我……這些對上帝來說都不重要。上帝需要聽到的是什麼？就是：主啊，你是耶和華。求你來拯救我。

所以在這個短短的四節禱告裏，你看到什麼？有五次的耶和華，或者Adonai，“主”，這個詞的出現。這是大衛之所以來到上帝面前、有信心，這個神是聽禱告的神的唯一合理的原因。然後在第5節他說，因為在死地無人記念你，在陰間有誰稱謝你呢？意思是說什麼？主啊，如果你看我現在，雖然我知道我應該來榮耀你，雖然我知道我應該來稱謝你，所以我應該知道你是誰，你會作你該做的事情，可是主啊，我現在真的做不出來。然後他說什麼？他說如果我繼續按照這樣的不稱職的態度來繼續下去的話，主啊，如果你沒有向我施慈愛的話，到一個地步有一天我真的死了，然後你要知道，在陰間裏面是沒有人會稱謝耶和華的。

所以換句話說，大衛在這邊是很清楚地認知，他現在這個狀況，這個屬靈低潮的狀況，是一個得罪神的狀況。如果上帝在他有生之年沒有改變這個情況的話，按照這個情況到一個地步，後來他死了，他覺得他自己是配得到陰間的，而在陰間裏面是不會有人稱謝耶和華的。你看到嗎，他是這樣來認定自己的危險，到一個這樣的地步。所以，第5節，我們可以再來讀一次。他說什麼，「因為，在死地無人紀念你，在陰間有誰稱謝你？」所以，雖然骨頭發顫，身體有狀況，雖然敵人的攻擊真的是很兇猛的，但是在詩篇第六篇裏面給我們看到，大衛之所以流淚的原因是什麼？是因為他發現到在這個過程裏面，他感受不到（上帝的慈愛），他好像感覺到上帝在責備他，上帝在生他的氣。所以，第6、第7節，他說：「 6 我因唉哼而困乏；我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。 7 我因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花。」所以他哭泣，他來到上帝的面前，因為他發現到他得不到上帝的慈愛。他好像感受到上帝在發祂的怒。28’14

三、應用/功課

所以我知道我們在這邊，我們說過，我們都會流淚，但是大衛給我們一個什麼樣的榜樣呢？當我們靈命來到最低潮的時候，弟兄姐妹我們應該這樣來面對跟應對這樣的狀況呢？我們從這7節裏面，我們來談三件事，是大衛可以給我們學習的。第一件事情，第一個學習是先來到主的面前，然後才去調整自己。我再說一次，學習先來到上帝的面前，然後才去調整自己。我知道很多基督徒，當我們所謂的屬靈軟弱，靈命軟弱的時候，或者所謂我們不夠信心的時候，我們都常常喜歡先躲在家裡面，靠自己用自己的方式去處理，等我們比較喜樂的，看起來比較像樣了，我們才來到XX教會聚會。基督徒有沒有常常是這樣子想的？我想這是錯的。一個醫生他很希望的是什麼，是病人一旦發現他有狀況，就先去求醫，然後再回家慢慢調養。他不希望病人在發現自己有生病的時候，用自己的方式，然後搞得一塌糊塗，過後真的沒辦法的時候才去求醫生。這就太遲了。同樣的，弟兄姐妹，大衛給我們做的第一個榜樣，在這篇詩篇裏面是什麼？他先以他最軟弱的狀況，他就是承認，主啊，我軟弱，一塌糊塗，我先來到上帝的面前求，以後我再學習怎麼樣按照上帝的方式調整他的生命。這是我們可以學習的第一個功課。當你發現到靈命軟弱的時候，平常就要來教會，靈命軟弱的時候，更加要來教會，更加要尋求幫助。這是第一個我們可以學習的功課。29’57

第二，已經說過了，當我們願意來到神面前祈求的時候，我們求祂幫助的時候，我們要訴諸於正確的原因和理由。不需要談太多你自己是怎麼可憐，只需要提醒自己，把它放在禱告裏面：上帝，你是耶和華，求你憑你的慈愛來做你本來就應許要做的事。所以這是第二點從大衛的榜樣中我們可以看到他學習正確地訴諸正確的原因。他五次提到耶和華。（不是每一件發生在我們身上的事都有明顯直接的原因的/都能夠解決的。你可以試著解決，但如果你真的找不到/解決不了也沒關係（好像約伯一樣）；退一步想一想，其實也沒什麼大不了，沒有必要一直消沉下去；你只需要知道一件事情就夠了，就是神是慈愛的神God is gracious。）

第三，我想也是比較重要的，也是我們基督徒要學習的，也就是將我們所面對的遭遇，跟上帝連貫起來。你可以說這是基督徒跟非基督徒的差別，就在於這一點：將我們的遭遇跟上帝連貫起來。不管是基督徒或非基督徒，我們的身體都會發顫，我們的健康都會出問題的，不管是基督徒或不是基督徒，我們的心都會害怕的，因為各種各樣的原因。但是基督徒要學習像這邊的大衛，他懂得把他的遭遇跟上帝連貫起來。不只是連貫起來，他更懂得先從「上帝怎麼看我」這個角度來問問題。很多時候我們遇到問題的時候，我們比較看的是什麼？就是問題在哪裡，要怎麼解決，我要對誰交代，誰會怎麼看我，旁邊的人怎麼看我；我們遇到問題的時候，我們總是看到問題、看到人，看到這些層面，但是大衛首先看到什麼？他首先看到的是上帝怎麼看我？所以第1節，他說，耶和華求你不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我。沒有什麼事情比上帝責備我們，對我們生氣，讓大衛感到更加煎熬的。

基督徒啊，我們要學習，上帝是一個掌管萬有的上帝，每一件發生在我們生命當中的事情都是在祂的手裏面的。所以我們要學習問，這些事情今天臨到我的身上，那我要怎麼藉著上帝允許發生的這些狀況，去認識這位上帝呢？上帝要怎麼看我呢？所以這是第三點我們可以從這邊學習的功課，就是從上帝怎麼看我來看待我們的事情，看待我們的遭遇，以至於我們能夠真的看到，我們面對的問題其實跟我們的信仰有很大關係和幫助。學習這樣來回應、應對我們最痛苦的情況，求神幫助我們，當我們這樣正確來面對的時候，我們就有盼望可以釋懷。

四、大衛的釋懷（8-10節）

所以在第8到第10節，我們就會看到，我們可以從這個悲傷當中真的站立起來。我知道在實際的人生當中，你不太可能這一秒還在哭，下一秒就真的站起來。你說你需要時間，可以，問題是你要拿時間來做什麼？我們常常說，給我一點時間療傷。怎麼療？這是重點。不是不可以給時間，要學習是可以的。但是這個時間拿來做什麼？這是重點。我們怎麼樣用這個時間來改變我們的生命，我們怎麼樣用這個時間來調整我們對神的認識，要問對的問題。這些都是你需要時間的，很好，可以，但是，如果我們懂得用時間，放在問正確的、對的問題，然後用時間來調整什麼是真正重要、有價值的事情的時候，我們就比較有盼望可以從第7節跨越到第8節。

我們來看一下第8節到第10節這邊，它是怎麼說的呢？他說：

 8 你們一切作孽的人，離開我罷！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。
 9 耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告。
 10 我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。

你看到一個突然變得很剛強的大衛。我們可以問，是什麼使大衛可以從第7節然後突然振作起來，進到第8到第10節這樣的情況呢？我們發現到，他沒有提到他情況的改變，不是因為他的身體突然變好了，不是。經文沒有提到。他有沒有提到他終於找到很好的醫生，或者他的敵人突然投降了。他也沒有提到他找到了應對的方法。不是境遇，也不是找到應對的方式，而是提到什麼？他提到一件事實，就是：耶和華聽了我哀哭的聲音。這是基督徒，這是大衛之所以能夠從悲傷當中振作起來的原因。三次，在這個短短的8到10節裏面，他提到這個事情。第8節他說，「你們一切作孽的人，離開我吧，因為耶和華聽了我哀哭的聲音！」第一次。第9節，因為「耶和華聽了我的懇求」，第二次。然後，「耶和華必收納我的禱告」。第三次。同樣的事情說三次，在希伯來文學裏表示什麼？這是一個非常榮耀，非常值得確信、肯定的一件事。為什麼一個人可以從悲傷當中站起來呢？因為他終於明白了，他有一位願意聽他，而且已經聽了他哀哭的禱告的上帝。

很多時候，我們在人生的情況裏面，我們真的很難得到我們期待的答案。很多時候上帝不一定給我們及時的拯救。我們人的一生好像從高樓一直往下掉，我們都很緊張，我們都很害怕，我們都很希望在這個掉落的過程中可以抓到一些什麼東西，然後就停止不要再掉。我們盼望上帝會作這種工作，但是上帝有祂自己的旨意，有時候祂不會做這種事情。所以我們的情況會越來越糟，身體會越來越糟，然後越來越害怕，好像從高樓一直往下掉，一直往下掉到無底坑。

但是有時候，其實你可以放心。怎麼放心呢？你只需要知道，大樓的底下有一張足夠大的床在等著你就夠了。你了解這個畫面的意思嗎？你不一定在這個過程中不會繼續往下掉，可是你只要知道下面有上帝慈愛的手抓住。其實我們的人生就可以安然地繼續往下掉，一直到床的那一邊，然後有上帝抓住我們。所以大衛在這邊之所以能振作起來，是因為他終於明白一件事情，但是他的情況可能不會改變，他的身體可能會越來越弱，但是他知道什麼？他知道這位慈愛的耶和華，已經聽到了他的聲音。他不知道這個事情還會怎麼發展下去，怎麼糟糕，但是他知道，耶和華一定會做祂耶和華所該做的事情。因為這樣子，所以他就可以振作起來。

當時候他在做這個禱告，在寫這篇詩篇的時候，他不像我們有這個特權可以知道上帝是怎麼回應這個禱告，當時在作這個禱告的時候，他還不知道幾千年過後，耶穌基督是怎麼來的，上帝是怎麼回應這個禱告，但是對當時的他而言，雖然不知道上帝怎麼施慈愛，但是他可以有信心地知道，上帝必定會施慈愛。對他來講，這就夠了。所以，對我們來講，雖然我們已經知道基督是怎麼來了，來拯救我們，上帝怎麼回應了，怎麼保守我們今生來世，但是我們還是在等候基督的榮耀，所以從一個角度，我們跟大衛還是一樣。弟兄姐妹，如果你今天還是在一個無底坑裏面一直往下掉，求上帝幫助我們知道，這個無底坑不會永遠無底的。基督必再回來的。基督必再回來的。

最後我們會思想到在路加福音第二十三章第28節那邊，給我們看到一個我覺得很寶貴的畫面，就是路加提到當時耶穌在走向各各他的路上，祂背著祂的十字架，那邊說到有古利奈人西門幫助他。然後路加福音第二十三章第28節說，走向這個十字架道路的時候，當時候就提到一件事情，就是在路旁有一些婦女大哭，為耶穌而哭。所以在這個路上，耶穌看到這一幕的時候，路加在那邊記載什麼呢？記載耶穌轉過身子來，對這些女子說，“耶路撒冷的女子啊，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭！”

什麼意思呢？耶穌說你不要可憐我，你不要為我哭，你要為你自己哭。其實我來，你今天看到這一幕，其實是因為上帝可憐我們，不是我們要可憐上帝。而是上帝在可憐我們，所以我來，你現在看到我走到往各各他上的道路。耶路撒冷的女子啊，不要為我哭！上帝的百姓，不要為神哭，要為自己，要為自己的兒女哭，上帝歷代每一個兒女都要學習詩篇第六篇的這個禱告：上帝啊，求你不要在怒中責備我，求你不要在烈怒中懲罰我。在陰間沒有人會記念你，沒有人會稱謝你。主啊，求你用你自己的慈愛，來作你該做的事情。我們都要學習做這樣的禱告，等候上帝的作為。

所以好像當時的這些女子，雖然她們是錯誤，但是耶穌提醒她們，要哭，要為正確的理由來哭。而且不只是鼓勵她們，其實耶穌在那個時候，再過一下子，祂就上了十字架，回應了詩篇第六篇的這個禱告。歷代上帝的百姓怎麼等候上帝施慈愛，耶穌在那個時候就做了這個回應的禱告。耶和華顯然是在基督裏面回應了大衛的這個禱告，是藉著基督，藉著祂的十字架，來拯救了我們。

所以求上帝幫助我們，我們底下有一個溫暖的床，這是在基督裏面可靠、不可再拿走的上帝的慈愛，上帝已經做了這個工作。所以，無論我們在世上還會遭遇到多少的苦難，多少的挑戰，你的情況會跌到什麼樣的一個地步，我們要知道，上帝已經在基督裏面拯救了我們。我們是可以有盼望的。所以最後還是要回到一開始的問題，求神幫助我們，當我們作基督徒閱讀聖經的時候，我們是否是一個真的會讀出眼淚的人？我們是否是認識神，然後知道我們是如此軟弱的人，知道我們是需要上帝完全憐憫的人。這是我們今天要來反省自己的。在你的遭遇當中，你的眼淚是合理的嗎？還是我們應該更正確地來規範我們的眼淚。在神的面前合理地，按著神喜悅的方式來祈求。求神幫助我們，不斷做調整。流淚是需要有神學的，要不然就永遠無法從第7節跳到第8節的。

當然，我們這邊也有很多神學生，神學也要流眼淚的。哪怕我們基督徒的生命有一天眼淚變少了，你就會發現我們的信仰是出問題了，如果讀神學讀到越來越沒有眼淚的話，這是一件很恐怖的事情。所以求神幫助我們，做一個有眼淚，有神學的基督徒。我們在神面前一起來禱告：

父神我們感謝你，你教導我們怎麼樣的來與你建立這樣的關係。主，我們曾幾何時總是覺得我們有很不錯的表現，我們可以比別人更好地來誇耀，上帝啊，我們是怎樣對你忠誠。但是主啊，有時候你會藉著境遇，你會藉著不管是外在身體的軟弱，或者是內在心靈的害怕，主啊你都會不斷叫我們來意識到，主啊，我們是一個多麼不謙卑的人。主啊，求你幫助我們，當我們倚靠的是在你之外的一切的事情，像洋蔥一樣，一層一層把它剝掉，到一個地步，我們能夠單單地、單純地承認，是因為你的慈愛，我們才有盼望地活著，求你幫助我們，一生之久，教導我們這樣的功課。也謝謝你在基督裏面，你已經顯明了你就是耶和華，你就是那位施慈愛的上帝。所以今生我們再遇到什麼樣的境況，我們的情況再怎麼樣地敗壞下去，主啊我們知道，屬於你的人，你自己會保守我們在你的手中。謝謝你，我們為著XX教會每一位弟兄姐妹交託仰望，求你自己來向我們說話。感謝主，這樣子來禱告，奉耶穌的名求。阿們！