第19日 哥林多后书七5~16（2.3.19）

保罗为哥林多信徒悔改而喜乐。

研经题目

1. 试想像保罗在心里和心外所遭遇的患难（参：二13）。
2. 试比较安慰与受苦之异同（参：一1~11）。 
3. 你为自己和自己的罪而忧愁，生出多少懊悔（悔改）来？ 
4. 试分辨什么是「依着上帝的意思忧愁」，什么是「世俗的忧愁」。 
5. 你应有什么态度，才可以在困难与受苦中得着安慰？ 
6. 试列举最少两方面是提多可以对以下两个事实作见证的： (a) 上帝是安慰人的，(b) 上帝的安慰是在人际关系上显明出来。 
7. 上帝曾经怎样明显地透过别人安慰了你？ 
8. 在本星期内，你怎样透过学校、工作和家庭的关系去安慰别人？ 
9. 保罗在何种程度下 (a) 责备及 (b) 称赞哥林多信徒？有什么目的？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

7:5 保罗重提2:13的事。从那里开始的插叙部分（2:14~7:1），解释了保罗新的约的事奉。

7:6-9 提多的到来令保罗感到安慰，因为提多向他报告说，哥林多信徒已经完全悔改和转向保罗了，也就是回到福音的正道了。这样看来，保罗让他们经历忧愁是值得的，因为这忧愁使他们产生悔改之心。

7:6 安慰丧气之人的上帝。这是这封信中对上帝品格与作为的几个永恒的肯定之一（参1:3-4、 9，13:11）。在这里，上帝以三种方式安慰丧气的使徒：(1) 通过提多的安全抵达（7:6），(2) 通过提多在哥林多的积极经历（7:7），以及(3) 通过提多带来的关于哥林多人对保罗态度的令人放心的消息（7:7）。没有任何圣经经文能比诗篇94:19更好地总结保罗在第5-7节所表达的感情：“我心里多忧多疑，你{耶和华}安慰我，就使我欢乐。”（BTSB）

7:10 依着上帝的意思忧愁，来自上帝的忧愁是带着懊悔（《和修》“悔改”）的；人因为失去上帝的赞许而感到懊悔，以致决心改变自己的行为，转而为上帝而活（5:6-10、15）。世俗的忧愁是来自世界的，人因为失去世人的赞许而感到懊悔，希望重新赢得这样的认可，但结果是叫人死，并将面对上帝的审判。

7:10 敬虔的忧愁……世俗的忧愁。对痛苦或悲伤的反应有两种方式：(1) 按照神的方式承受的忧愁（“虔诚/属神的忧愁”，或按神的意思承受的忧伤）总是产生心灵的改变，这种悔改“以致得救”（包括现在的属灵活力和未来的永生），因此没有理由后悔。(2) 按照世俗方式承受的忧伤（“世俗的忧愁”）不会导致悔改，而是有致命的效果，产生悔恨或苦毒。使痛苦得到医治的不是实际去经历它，而是对它的反应：“虔诚的”或积极的反应会带来属灵的好处，包括现在和以后，而“世俗的”或消极的反应则会造成严重的伤害。（BTSB）

7:11-12 哥林多信徒对保罗写给他们的信的反应，显示他们真正属于上帝。在上帝面前（原文直译：在上帝眼前），哥林多信徒的一切行为，都是行在洞察一切的上帝眼前。保罗也是在上帝眼前履行自己的职分（2:17，4:2，12:19）。

7:13-14 保罗曾向提多夸奖哥林多信徒，说他们的确是圣灵工作的结果。哥林多信徒对保罗的回应显示保罗对他们的夸奖是正确的。

7:15 恐惧战兢，这是哥林多信徒对上帝呼吁他们顺服的回应（参林前2:3；弗6:5；腓2:12）。

7:16 在书信第一个大段落的结尾，保罗断言他对哥林多信徒放心（《和修》“有信心”），相信他们总体而言是真正的基督徒；他们 “生出懊悔来，以致得救”（10节），还有他们的 “顺服”（15节），就是明证。保罗对哥林多信徒的信心，也包括相信他们会按照他的要求行事。这句话是一个转折，保罗藉此将主题转到8~9章，提及从教会收取慷慨的捐款（9:11），以帮助在耶路撒冷的穷乏基督徒。保罗的 “同伴，一同……劳碌的”（8:23）同工提多，也对哥林多信徒有很大的信心（8:22  “深信”），这进一步支持保罗 “在凡事上” 对哥林多信徒 “放心”。

七2–16 哥林多人对福音的回应使保罗得着安慰。他先前关于患难中得安慰的描述（一3–11）在他自己生命中得到了应验。正是他所看见的哥林多人生命中的改变，给保罗带来极大的安慰（七7、13）。这种转变的标志，是他们对保罗严厉的书信（8节）作出了属神的忧伤与悔改（9-10节）的回应。 要见证福音带来的改变，请看这些恩典的运行：保罗在患难中从基督那里得着安慰（一5）。这使他有信心和恩典写信给哥林多教会，以爱心说真理（七8；参二1-11）。他们回应的是属神的忧愁，这忧愁带来悔改（七10）。他们的悔改催生出对敬虔的全新热忱（第11节）。当圣灵使他们改换一新时，他们自己也成为滋润他人的泉源——因顺服福音而为领袖带来喜乐（第13节后半、第15节）。由此，提多也经历了更新，使保罗更加欢喜（第13节后半）。福音的改变既具个人性，又具人际关系性。当我将从基督所得的安慰传递给所属的群体时，所领受的恩典便得以倍增（10节），这既是安慰的根源，也是喜乐的缘由（13、16节）。（GTB）