第28日 哥林多后书十二11~21（2.3.28）

保罗表明对哥林多教会的关心。

研经题目

1. 为何保罗花这么多时间扮演愚妄人？ 
2. 保罗的辩护是向谁讲的？
3. 保罗为何决定他在哥林多时要继续他以前得供养的方式？ 
4. 试概述保罗与哥林多信徒的关系。 
5. 当你乐意为你的朋友和家人费财费力，你能想出哪些可能的关系？
6. 谈到他不久再去哥林多的事时，保罗为何有这样的忧虑？ 

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

12:11-21 保罗结束了他对所谓超级使徒的辩护。他断言他已经行了使徒的神迹，并重申他不是哥林多教会的负担（12-13节）。他继续强调，当他准备第三次拜访他们时，他不会从他们那里得到报酬（14-16节）。他声称他和他的同伴都没有利用他们，而是为了建立哥林多的信徒，而传扬基督（17-19节）。（FSB）

12:11 我虽算不了什么，保罗曾逼迫教会（林前15:8-9），是 “使徒中最小的”，他生命中的一切都归功于上帝的恩典和呼召（林前15:10；林后3:4-6）。最大的使徒（《和修》“超级使徒”），见11:5-6注。

12:12 我在你们中间，用百般的忍耐……显出使徒的凭据来，指圣灵藉着保罗所做的传道工作。这工作既显明在哥林多信徒的归主和恩赐上（3:1-3），也显明在保罗活出效法基督的言行，和在逆境中依靠上帝的能力的忍耐上（6:4，10:1~12:10）。神迹、奇事、异能，指伴随并确认使徒职分（见罗15:18-19；加3:1-5）的行神迹的能力。它们把上帝在新的约中的救恩工作，与以色列人出埃及时所经历的神迹奇事紧密相连，表明救恩历史的连续性（如：出3:20，7:3，10:1-2；民14:22；申4:34；书24:17；诗105:27-36；徒7:36；见《圣经文集》中的《圣经概述》）。

12:13 保罗语带幽默地讽刺，他对哥林多信徒做过的唯一一件错事，就是没有向他们要钱（其中的原因见11:9b-14节）。

12:14~13:10 保罗最后一次向反对他的人自辩和呼吁。保罗最后一次夸耀自己的使徒身份（12:14-21），呼吁反对他的人验证他们的信仰是否真实（13:1-10），为他第三次到访哥林多（12:14，13:1）作最后预备。

12:14-15 如今我打算第三次到你们那里去，保罗第一次到哥林多时，在那里建立了教会（徒18:1-18）；他第二次到哥林多则是一次使大家 “忧愁” 的探访（2:1；见 “导论：写作目的、缘起和背景”）。保罗最后一次重申，他不愿意在经济上累着哥林多信徒（11:7-12，12:13；见林前9:18），这是属灵家长对孩子所表达的爱心行动（林前4:14-15；林后6:11-13，11:11）。身为使徒的保罗这样做，是身体力行了自己传讲的信息（2:17）；也使反对保罗的人的言论遭到质疑（17:12、20）。

12:16-18 诡诈……心计……占……便宜，保罗坚决否认他募集捐款是要从哥林多信徒那里诈骗钱财，因为这种指控是毫无根据的。保罗的所有同工，包括提多在内，都是正直无伪，完全可靠的人。

12:19 保罗再次强调，他不是为了自己的名声或荣耀，而是为了教会的利益和神的荣耀而说话。他再次显示出强烈的意识，即他所写的和所做的一切都是“在神面前”。见2:10注释。（RSB）

12:20 见你们不合我所想望的，指仍然不悔改、叛逆，且沉溺于罪中的生活。这表明他们其实不是真正的基督徒（见13:5）。见我也不合你们所想望的，如果哥林多信徒不悔改，保罗就不得不施行上帝的审判，而不是像过去那样，继续耐心等待他们悔改（见1:23~2:4）。

12:21 上帝或许会藉着保罗把叛逆的哥林多信徒逐出教会，叫他在他们面前惭愧（《和修》“蒙羞”），这样保罗就不得不为哥林多信徒的叛逆而忧愁了。使徒要施行审判是愁苦的，因为他在新的约下蒙召，主要是为了造就教会（见10:8，12:19，13:10）。

12:21 保罗与哥林多教会有很强的父子关系，他知道如果他回来发现他们中的一些人（他的“儿女”，12:14）仍然不守规矩，这将是对他的羞辱，就像父母因孩子的不端行为而感到羞辱那样。（RSB）

十二11–21 使徒在试图感化哥林多人时，似乎已到了殚精竭虑、无计可施的地步。但正是在保罗看似即将对他们发怒的关头，我们却看见他满溢的爱。他甘愿为那些迅速背弃他的人成为愚拙（第11节）。他甘愿独自承担本可转嫁的重担（第14节）。宁可自掏腰包，也不愿让他们分担开销，甘愿为他们的灵魂倾尽所有（第15节）。他不愿利用那些曾利用他的人（第17节），反而渴望造就那些曾摧毁他的人（第18-19节）。这正是基督牺牲之爱在保罗生命中的彰显。他正将从耶稣那里领受的恩典，原原本本传递给哥林多人。 如同保罗，当我们无任何势力可以倚仗时，更能看清福音的悖论。我们在患难中得安慰，在软弱中显刚强，更关注实质而非表象。当福音在我们心中运行，我们便能以牺牲之心回应冲突——甘愿为重担者分担重负，为拆毁者建立根基。（GTB）