第15日 利未记二十（2.5.15）

处罚悖逆的人。

研经题目

1. 前数章列举的罪是应受什么刑罚的？什么罪须要死刑？
2. 试按上帝对不顺服者的审判，解释「我要向那人变脸」的意思？
3. 「与万民有分别」对以色列人来说有何意义？他们是在哪几方面保持这分别呢？
4. 试想像以色列人的风格怎样影响邻近的国家。
5. 试想这个分别的变质及其理由。
6. 身为基督徒，你在哪方面要有分别？这是否意味你优于非基督徒呢？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

20:1-27 处罚悖逆的人。第20章的条例与18章有很多共同之处，但本章阐述并强调的是对违反条例者的惩罚，并着重讨论对摩洛的祭祀，以及交鬼的和行巫术的人。本章所列出的罪行几乎都可判处死刑，只有少数被判处较轻的刑罚，例如在20:17-18，犯罪者只是被逐出社群。

20:1-6 祭祀摩洛的人应当被石头打死（2节），百姓若不执行此刑罚，上帝会亲自惩罚他们以及跟随他们的人，直接把他们剪除（4-5节；即亲自令他们死亡：7:11-36注）。上帝向交鬼的和行巫术的人施行同样的刑罚（20:6），参撒上28:9，那里讲到扫罗求问隐多珥的一个灵媒。

20:7-8 在本书中，这里第一次提到上帝是使百姓成圣的那一位。上帝拣选以色列民作祂圣洁的子民，把他们分别出来归祂所有，又赐给他们一个圣洁的身份，借以叫他们成圣。现在上帝呼召他们要自洁成圣（即在实际生活中竭力保持圣洁）；见11:44-45注。

20:9 凡咒骂父母的，咒骂父母不仅是用不屑或侮辱性的言语对父母说话，还是不尊重父母，完全没有尽做儿女要孝敬父母的责任。“咒骂” 的希伯来原文意思是 “轻视”，与 “孝敬” 父母（出20:12）截然相反，参出21:17。关于咒骂父母的人如何令人反感，参箴20:20，30:11、17。

20:10-20 这里提到的每一种性罪行都是18章已经明令禁止的。这里再次提起，是因为这部分论到各种罪行的惩罚：死刑（10-16节）、流放（17-18节）和不育（19-21节）。

20:17 见了下体，见18:6-18注。

20:22-26 这段关于圣洁的劝勉总结了18~20章（参20:22-24和18:3-5、24-28）。此外，由于20:25还提到洁净和不洁净的禽兽，因此这段经文可能不只总结18~20章，也总结了11~20章整个大段落。《圣经》常用流奶与蜜之地来形容迦南（出13:5，33:3；民13:27；等等）。《西尼赫的故事》等埃及文献也描述迦南地是一片多产、肥沃的土地。

20:27 在第6节，那些求问交鬼的和行巫术的都要被处死；在这里，交鬼的或行巫术的人也都要被治死。这节经文为何出现在这里，实在有点莫明其妙，可能是因为这种行为也像本部分提到的其他活动一样，必须被判处死刑。

廿1–27 利未记十八章列出了以色列人在性淫乱与非法敬拜方面所当避免的不圣洁行为。本章则描述了犯这些罪所要承受的刑罚。这些刑罚强调罪的严重性、在上帝子民中处理罪的重要性，以及对持续犯罪之人所临到的上帝公义审判（参徒五1–11；加六7）。然而，恩典并未缺席。这些刑罚正是警告人罪的后果，以及与上帝隔绝所带来的痛苦。若不是上帝爱祂的百姓，祂就不会如此警告他们。 本章同时强调，上帝的心意并不是要人承受这些刑罚。祂想要的是人能在祂的道路上与祂亲密同行，享受祂的祝福与美意（利廿22–26；参十八1–30注）。正因这同样的渴望，耶稣呼召我们负祂的轭，向祂学习，走在上帝的道路上，好在祂里面得着心灵的安息（太十一28–30）。（GTB）