第18日 利未记廿三（2.5.18）

神圣的节期。

研经题目

1. 试就下列各项目，表列以色列人当守之节期：(a) 日期的次序；(b) 守节的时间；(c) 守节的地方；(d) 守节之目的（与农业及民族意义有关）。
2. 守节时包括了什么 (a) 献祭及 (b) 活动？什么是被禁止的？
3. 各节期的背后对上帝有何种态度？
4. 试述个人与会众的守节。
5. 你怎样记念上帝对你的看顾保守？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

廿23:1~25:55 神圣的日子。第18~22章论到人在行为上的圣洁；之后，第23~25这几章论到与日子有关的圣洁。23:1-44 神圣的节期。二17–33 这段经文强调必须献上合宜的祭牲（17–25节），并以合宜的方式献祭（26–30节），如此才能蒙悦纳（19–21、23、25、27、29节）——也就是说，耶和华会喜悦这祭，并因此悦纳献祭的人。以色列人藉着遵守献祭的律例，承认祂是他们圣洁且施行救赎的君王（31–33节；参十九1–37注），并因此得到确据，祂必以恩惠接纳他们。 《新约》则指出，耶稣就是那终极无瑕疵的祭物（来九14；彼前一19）。唯有藉着祂的献祭，我们才能被上帝接纳，并被彻底洁净，以致被视为圣洁、无瑕疵（约十四6；弗五25–27）。这真理使我们有信心亲近上帝，确知因着耶稣，我们必然蒙上帝的恩惠（来十19–22）。（GTB）

本章有系统地陈述以色列人的节期历（参出23:10-19，34:18-26；民28~29章；申16:1-17；见180页表）。这个节期历根据以色列的三个朝圣节期制定：除酵节、收割节和住棚节，三个节期的基础都是安息日。以色列人按照这个节期历来生活，可以把他们从四周列国中分别出来。

神圣的节期（180页表）

安息日的原则贯穿下列每一个节期，这些节期为要表达上帝与人的关系，每个节期都要求人：（1）停止日常工作；（2）藉着献祭奉献给上帝。

节期	参考经文	大体时间	具体时间	相当于现在的	意义
安息日	23:3	每周一次	第七天	星期六	创造
逾越节	23:4-8	春天	一月（亚笔月）十四日	3月、4月（复活节）	拯救
初熟节	23:9-14	春天	一月（亚笔月）十六日	3月、4月（复活节）	奉献
七七节	23:15-21	春天	三月（西弯月）一日	五旬节	奉献
吹角节(新年)	23:23-25	秋天	七月（提斯利月）一日	9月	严肃会：预备心灵
赎罪日	23:26-32	秋天	七月（提斯利月）十日	9月、10月	救赎
住棚节	23:33-36	秋天	七月（提斯利月）十五至二十二日	9月、10月	欢然纪念耶和华昔日的引导

耶和华所定的节期（BTSB）

指定节期： (1) 每周的安息日

圣经依据：

  旧约：出20:8-11；31:12-17；利23:3；申5:12-15

  新约：太12:1-14；28:1；可2:23~3:6；路4:16；6:1-11；14:1；约5:9-18；徒13:42；西2:16；来4:1-11

一年中的时间：

  旧约：每周的第七天

  现代：同一日

庆祝的意义：安息是立约的记号（出31:12-17）

特殊要求：人或动物都不准工作

指定节期：（2) 逾越节和除酵节

圣经依据：

  旧约：出12:11-14；利23:5；民28:16

  新约：太26:17-29；可14:12-26；路22:7-20；约2:13；11:55；林前5:7；11:23-26；来11:28

和

  旧约：出12:15-20；利23:6-8；民28:17-25；申16:1-8

  新约：可14:1，12；徒12:3；林前5:6-8

一年中的时间：

  旧约：

    第一个月（Aviv/尼散月）

    第14天（1天）

  和

    第15-21天

    长度：7天

现代：三月/四月[第二个逾越节是一个月后，民9:10–11]

庆祝的意义：出埃及

特殊要求：第1天和第7天不作日常工作；男性前往圣所

指定节期：(3) 初熟节（大麦初熟，以及小麦初熟）

圣经依据：

  旧约：利23:9–14（参出23:16；34:26）

和

  旧约：利23:15–17

  新约：罗8:23；林前15:20-23

一年中的时间：

  旧约：

    除酵节当周安息日的次日

  和

    安息日的次日

    七周后（见七七节[五旬节]）

  现代：

    三月/四月

  和

    五月/六月

庆祝的意义：将大麦收成奉献给耶和华，将小麦收成奉献给耶和华

特殊要求：在奉献之前不得吃任何新的收成，并且这一天不作日常工作

指定节期：(4) 七七节（五旬节）

圣经依据：

  旧约：利23:15-22；民28:26-31；申16:9-12

  新约：徒2:1-4；20:16；林前16:8

一年中的时间：

  旧约：第三个月（Sivan）；除酵节周的七周之后

  现代：五月/六月

庆祝的意义：将收成奉献给耶和华

特殊要求：这一天不作日常工作；男性前往圣所

指定节期：(5) 吹角节

圣经依据：

  旧约：利23:23-25；民29:1-6

一年中的时间：

  旧约：七月（Ethanim/提斯利月）；七月1日

  现代：九月/十月

庆祝的意义：新年（农历）

特殊要求：这一天不作日常工作

指定节期：(6) 赎罪日（Yom Kippur）

圣经依据：

  旧约：利16；23:26-32；民29:7-11

  新约：罗3:24-26；来9:7-14；9:23~10:4，19-22

一年中的时间：

  旧约：第七个月（Ethanim/提斯利月）；七月10日

  现代：九月/十月

庆祝的意义：为祭司和百姓赎罪

特殊要求：这一天不工作；否定（刻苦）自己，禁食

指定节期：(7) 住棚节Tabernacles（疏割节）

圣经依据：

  旧约：利23:33–36，39–43；民29:12-38；申16:13–15

  新约：约7:2、8、11、14、37–38

一年中的时间：

  旧约：

    第7个月（Ethanim/提斯利月）：七月15日

    为期：8天

  现代：9月/10月

庆祝的意义：收获

特殊要求：第一天和第八天不作日常工作；男性前往圣所

指定节期：[利23章中没有] (8) 普珥节

圣经依据：

  旧约：斯9:18-32

一年中的时间：

  旧约：第12个月（亚达月）

  现代：二月/三月

庆祝的意义：以斯帖时期国家得救

特殊要求：欢乐、盛宴和赠送礼物的日子

指定节期：[利23章中没有] (9) 献殿节（光明节）（Hanukkah）

圣经依据：

  次经：马加比壹书4:36-61

  新约：约10:22

一年中的时间：

  旧约：

    9月（基斯里夫）；九月25日

    为期：8天

  现代：11月/12月

庆祝的意义：圣殿的修复和祭坛的奉献（主前165/164年）

特殊要求：欢乐和快乐的日子

23:1-3* 引言和每周的安息日。在上帝的节期中，百姓要与祂相会。安息日是 “完全安息”（见《和修》）的日子，因此百姓在这日什么工都不可作。这种 “安息” 的概念是接下来所有节期的基础。安息日也是一个圣会，是百姓聚集敬拜上帝的聚会（参2、4、7、21节的 “圣会”）。

23:4*-8 逾越节。逾越节又称为无酵节（参路22:1），出12:16-19记载这个节期的基本条例。除了要吃无酵饼和不可做劳碌的工之外，以色列人还要将火祭献给耶和华（23:28）。

23:9-14 初熟的庄稼。这个条例适用于百姓在应许之地的生活，相关的律法见出23:15和34:18-20。初熟节分两部分，首先是拿一捆庄稼在上帝面前摇一摇，然后是一系列的献祭，包括献燔祭、素祭和奠祭（表明葡萄的丰收）。这两个行动是庄稼献给上帝，庆祝上帝赐给百姓丰收。

23:15-22 五旬节。从献禾捆为摇祭的那日算起，第五十天便是五旬节的开始（15-16节）。五旬节又名 “收割节”（出23:16）和 “七七节”（《和修》“七七初熟节”，民28:26），在《新约》称为 “五旬节”（徒2:1；源自意为 “第五十” 的希腊字）。庆祝五旬节的目的，是承认上帝是所有作物的供应者，是配得到所有农作物初熟果子的那一位。有关庄稼的其他条例（22节），与百姓这时应有的慷概态度相符。在22节，上帝吩咐以色列人，在举国庆祝丰收的时候，不可忘记穷苦的人。

23:23-25 吹角节。七月初一日，号角吹响，以色列人举行严肃的圣会，为希伯来历中最神圣的月份做准备。此外，这日标志着一个农耕年的结束和另一个农耕年的开始。犹太人被掳归回后，在这一天庆祝他们的 “新年”（Rosh Hashanah）。

23:26-32 赎罪日。七月初十是赎罪日。希伯来原文在27节的开头有 “但是”（见《和修》），显示这个节期的特殊性。虽然16章已明确赎罪日的礼仪，并解释了百姓在当日要做的事，但这里要强调的是百姓必须刻苦己心（见16:29-34注），什么工都不可作；并说明若不遵守有关赎罪日的规定，他们将会受到什么惩罚。

23:33-44 住棚节–希伯来语为sukkoth，持续七天，第八天是最后的庆祝活动。在第一天和第八天，禁止日常工作。在节期的七天里，人们向上帝献上素祭。在那一周里，以色列人要住在帐棚里，以纪念在旷野流浪时，以色列人住在帐棚里。在赎罪日的严肃会之后，住棚节旨在作为一个欢乐的庆祝活动——提醒人们蒙耶和华赦免与拣选。（FSB）

23:33-36 住棚节。住棚节从七月十五日开始，是一个长达七日的节期。由于住棚节是庆祝以色列人蒙上帝拯救脱离埃及，因此他们应当暂停工作，来到上帝面前敬拜祂。

严肃会，住棚节后次日，提斯利月廿二日，继续庆祝一天，称为严肃会。这日算为安息日，不可作工，百姓要到会幕前聚集。将火祭献给耶和华，住棚节第一日和严肃会都是圣会，算为圣安息日，所以早祭后多献两只羊羔为燔祭。

23:37-44 年度节期的总结。从第38节的内容来看，第37节的节期是指在每周的安息日以外的六个节期。这些节期的目的，是帮助以色列人纪念上帝以及上帝在他们身上的作为，使他们正确地敬拜祂。37-38节总结节期历，但39-44节又转回住棚节的讨论，这可能是因为上文的解释不够详尽，所以这里对住棚节再加以阐述。

廿三1–44 本章焦点在于耶和华的圣节期。每一个圣节期都提醒以色列人，祂是谁，或祂为他们所成就的事。每周的安息日提醒他们，祂是他们的盟约君王，是创造的主（第3节；参出廿8–11；卅一12–17）；每年的节期则提醒他们关于祂的救赎与供应（利廿三4–43）。这些提醒旨在坚固他们对耶和华的忠诚顺服（参申八11–14），并坚立他们彼此之间的盟约的爱（参申十六9–12）。 对今日信徒而言，主的晚餐也有同样的功用。这是为了记念耶稣，藉此不断宣告祂是我们的救赎君王（路廿二19–20；林前十一23–26）。因此，这筵席成为一种属灵喂养，以福音的好消息坚固我们对祂的信心，并推动我们去爱那些祂为之舍命的弟兄姊妹（林前十16–17）。（GTB）