第27日 希伯来书二14~18（2.5.27）

救恩的创始者。

研经题目

1. 这里怎样指出基督为何 (a) 成为人；(b) 受死；(c) 受苦？
2. 你从 (a) 奴仆和 (b) 怕死中得释放到什么程度？
3. 基督以大祭司的身分为我们作了什么？
4. 基督必须成为人与基督必须居首位二者有何关系（参：一~二章）？
5. 试按种类及严重程度，比较基督所受的试探与你所面对的试探？
6. 基督与我们一同被试探而受苦，怎样帮助了你？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

2:14-15 救主本身必须是人，因为人类（儿女）需要挽回祭（见2:17注）和怜悯他们的大祭司（17-18节）。同有血肉之体，耶稣曾经成为完全的人，正如 “儿女” 和从前的大祭司都是人类（见5:1-2）。耶稣的死洁净了跟从祂之人的罪，败坏了掌死权的魔鬼（参约壹3:8），给那些因怕死而为奴仆的人带来盼望和拯救。那掌死权的，撒但没有绝对的权力，而是受到最终掌管生死的上帝控制（申32:39；伯2:6；诗90:3，139:16；启1:18）。不过，撒但 “从起初是杀人的”（约8:44），牠确实有能力在一定程度上伤害人（参可5:2-5；路13:16）。这里可能暗示撒但掌管死权，能唆使人去犯那致死的罪（参罗6:16、23），但经文不是强调撒但的能力，而是强调基督胜过撒但和死亡。

2:16 天使，使人想起本书曾提到圣子远超过天使（见1:1~2:18注，1:6注），以及祂必须拥有人性。亚伯拉罕的后裔与《旧约》的记载有关，不仅指犹太裔的以色列人，也指上帝给亚伯拉罕更广泛的应许（创12:1-3，17:4-21；见来6:13~7:10，11:8-19）。

2:17 该，耶稣如果没有在凡事上（除了犯罪以外）都成为完全的人，那祂就无法以大祭司的身份代表信徒。与祂的弟兄相同，强调耶稣的人性，参11-12节。大祭司，另见3:1-2，4:14-5:10，6:19-20，7:11~10:18，13:8-13。为了担任人类的大祭司，耶稣必须成为人。挽回祭（希腊原文hilaskomai）指能够除掉罪和平息上帝愤怒的赎罪祭（参申21:8；诗25:11，65:3，78:38，79:9；路18:13；见罗3:25注）。

2:18 受苦，指耶稣作为人所承受的苦难，尤其指祂的受死（9-10节）。被试探，作为大祭司，耶稣在各方面都受过试探，但祂没有犯罪（4:15；另见7:26）。搭救，作为慈悲忠信的大祭司，耶稣因经历各种试探而体会人类灵性的软弱，并为人的过犯赎罪。