Study 3 詩篇 5  (1.4.18)

Study 3 Psalms 5  (1.4.18)

研經題目:

1. 這一篇詩對於神啟示了什麼?請將你在這裏所發現的真理列舉出來,並讓它們使你回應的敬拜能更加豐富。

2. 這一篇詩是大衛禱告的範本。他何時、如何、何故,又為了什麼禱告?我的禱告表現同樣的情辭迫切與滿懷盼望的信心嗎?

誠之按:這是一篇在危難(惡人的言語攻擊)中求神保護的哀求。大衛認識神的公義與聖潔,知道神恨惡罪;他也認識到神的慈愛,他之所以與那些惡人不同,是因著神的恩典。

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

第5篇 這是另一首個人哀歌,也是第一篇祈求仇敵衰敗的詩。正如 “導論:文學特徵” 所述,這類詩篇所描述的情境是詩人面對嗜血、詭詐的迫害者。題注指出作者是大衛,但沒有說明他是否為某次具體經歷而寫作本詩。

詩篇5 你不是喜悅惡事的神。大衛在本詩中更多地關注邪惡,那些作惡的人,以及邪惡是如何冒犯上帝的。在前言祈求上帝聽他的話(第1-2節)之後,他確認並相信上帝會聽他的禱告,因上帝不容忍邪惡(第3-7節)。然後他請求上帝領導並保護他和所有信靠上帝的人,並懲罰惡人(第8-11節),最後他宣告相信上帝必眷顧義人(第12節)。(BTSB)

5:1-3 懇求上帝垂顧。本詩以一般哀歌常見的模式開篇,即呼求上帝,語氣非常急切,充滿期待。

5:2 我的王我的上帝啊,有些稱呼上帝為 “王” 的詩篇,是承認祂統管萬有;而其他詩篇(如這首)是指祂治理自己的百姓。雖然叛逆的王可能導致上帝懲罰百姓,但是大衛王朝在正確執政時期並沒有篡奪上帝的這兩種王權(參撒上8:7,12:12-15)。

5:3 我必向你陳明我的心意(原文或譯:我準備向你獻祭),這句話的希伯來文難以理解,也可譯作 “我向你禱告”。這裏提到早晨,第7節提到上帝的居所,因此解釋為 “獻祭” 較為恰當;意即敬虔的敬拜者向上帝禱告,藉著獻祭獲得確信,並將自己分別為聖;難怪這樣一位敬虔人會警醒(原文直譯:注視),存著期盼的信心觀望四周和前方。

5:4-6 上帝喜愛公義。詩人頌讚上帝喜愛公義。本詩的論點是,這些迫害者的成功,與上帝承諾維護公義的聖經觀點不符。那些描述惡事和惡人的詞彙是狀態詞,就是描述那些拒絕上帝王權的人,以及由這種拒絕而引致的行為(將於7-8節闡明)。

5:4 與你同居,關於這個主題,參15:1,61:4;賽33:14。

5:7-8 虔誠人的確信。真正敬虔的人知道,他們能來到上帝面前是唯獨憑著 “你豐盛的慈愛”(7節),因此他們祈求上帝引領他們走在道德正直的道路上(8節)。這裏的確信和禱告絲毫沒有自義的成分。

5:7 憑你豐盛的慈愛,只有靠上帝的恩典,大衛才能來到上帝面前。見6:4注。你的居所(house),即大衛時代的會幕(代上6:31、48)。當時聖殿尚未建成;那是大衛的兒子所羅門要完成的(撒下7:12-13;王上5~8)。在基遍的會幕(代上16:39-40)以及大衛在耶路撒冷為約櫃搭造的帳幕(代上15:1,16:1、4)都有定期的宗教儀式。你的聖殿,這句話有時指上帝的天上聖所(11:4;彌1:2;哈2:20),有時指耶路撒冷的聖殿(65:4,79:1,138:2)。如果大衛在這裏指的是後者,那麼他是在展望他兒子將要建造的聖殿,因為他在許多方面幫助了聖殿的準備工作:他給所羅門提供了聖殿的藍圖(代上28:11-12、18-19);他為聖殿的建造和人員安排做了精心安排(代上22~27);他還為聖殿奉獻了自己的個人財富(代上29:2-5)。耶和華的家(聖殿)是可以找到祂的地方——儘管同時,天上的天也不夠祂居住(王上8:27)——真正的敬拜者渴望並樂於去那裏(詩26:8,27:4,65:4,122:1)。聖殿裏有約櫃,是上帝的腳凳(代上28:2);事實上,聖殿本身也被視為是上帝的腳凳(詩99:5,132:7),所以天上和地上的聖殿是密不可分的。以西結有一個關於未來偉大的、恢復的聖殿的異象(結40~43),但在新的耶路撒冷將不需要聖殿,因為“主上帝全能者和羔羊為城的殿”(啟21:22)。(BTSB)

5:7 你豐盛的慈愛,這句話源自出34:6,是舊約信仰的基本宣告,描述上帝的仁慈。

5:9-10 反對惡人的禱告。在進一步描述這些人的詭詐和惡謀之後(9節),詩人祈求上帝敗壞惡人的計謀,並審判他們。在公眾崇拜中誦唱這樣的詩歌,實在是對 “惡人” 的憐憫,警告他們作惡將會招致上帝的審判。

5:9 保羅在羅3:13引用這節經文,論證猶太人和外邦人都在罪的權勢之下。

5:10 這個禱文描述,在上帝百姓中間的那些硬著心腸迫害虔誠人的惡人,最終要受到上帝的審判,因為迫害虔誠人就等於攻擊上帝。因此,詩人祈求上帝在今生就為祂的百姓伸冤,並讓世人都看見。這類禱告通常隱含一個前設,就是惡人不會悔改和尋求赦免。

5:11-12 所有虔誠人的確信。本詩以表達虔誠人的確信作為結束。詩人祈求真正信靠上帝的人得到上帝的看顧和保護,並靠著祂時常歡欣;這與惡人的情況剛好相反。

Study 3 詩篇 5  (1.4.18)》有2个想法

  1. 答:1. a. 神垂聽人的禱告;b. 神是聖潔的,不會容忍惡事,也憎惡一切作惡的人;c. 神有豐盛的慈愛與智慧,會引領義人;d. 神要憑公義審判惡人,並賜福、保護義人。
    2. 這是大衛在面對仇敵攻擊時,在上帝的居所(會幕)所作的禱告,他情詞迫切地祈求上帝引領義人,護衛義人。(在大衛時代,聖殿尚未建成,因此他應該是在會幕裡禱告;但地上的會幕/聖殿是天上聖殿的腳凳,通向天上的聖殿,因此大衛是來到天上的聖殿,上帝的居所,向上帝禱告。)懇求上帝今天也一樣護庇賜福給凡愛祂名的虔誠人。

  2. Study 3 诗篇 5  (1.4.18)
    呼求神保护。

    1、这一篇诗对於神启示了什么?请将你在这里所发现的真理列举出来,并让它们使你回应的敬拜能更为丰富。
    这一篇诗对于神启示了:神是顾念人的、垂听人呼求的、圣洁的、恨恶罪、慈爱的、公义的、是道路、审判人的、护庇投靠他的人的、赐福于义人的。

    2、这一篇诗是大卫祷告的范本。他何时、如何、何故,又为了什么祷告?我的祷告表现同样的情辞迫切与满怀盼望的信心吗?
    诚之按。
    这是一篇在危难(恶人的言语攻击)中求神保护的哀求。他认识神的公义与圣洁,知道神恨恶罪;他也认识到神的慈爱,他之所以与那些恶人不同,是因着神的恩典。
    大卫:早晨祷告;
    如何:向神呼求,并陈明自己的心意;
    何故:有仇敌围绕;又为了自己今后的道路、爱神、祈求神的保护祷告。
    我的祷告,还没有这样表现同样的情辞迫切与满怀盼望的信心,求神引领!

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