Study 13 詩篇 19 (1.7.19)

Study 13 Psalm 19  (1.7.19)

研經題目:

1. 神在祂的創造中,將自己彰顯出來。作詩的人在1~6節中提到哪些事情告訴我們關於神呢?比較太五45;羅一19~21。 

2. 試將這些與「耶和華的律法」中的啟示作一對比(7~11節)。請注意律法在清晰及功效的全備方面有何等長足的進步。請特別注意它對於這個作詩的人的影響(12~14節)。你查考神的話,是否在你的經驗中產生相同的結果呢? 

注:  1. 4節。「量帶」。比較耶卅一39。「他」應作「它們」。它們所傳的信息的界限或範圍,是直到地級。

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

19 上帝的百姓誦唱本詩時,是在頌揚 “妥拉”,即上帝的律法,這是上帝對人至高無上的啟示。本詩首先描寫受造物怎樣述說創造主的作為(1-6節),然後講述摩西律法向人內心說話的方式(7-11節),接著詩人做出應有的謙卑回應(12-14節)。正如摩西在創1~2章的表達那樣,本詩也認同這位超然的創造主(1節 “上帝”)就是與以色列立約的上帝(7-9節 “耶和華”)。

19:1-6 諸天頌讚。經文描述天體如何見證它們的創造主,詩歌藉此把注意力引到上帝對人類的啟示上。接著的太陽頌歌(4c-6節),非常具體地描述諸天的聲音如何向全人類發出啟示;從太陽普照大地的每一個角落來引出下一段,講論上帝察驗人心的純潔律法。

19:1 諸天穹蒼使人想起創1章。上帝的榮耀,即祂的能力、智慧,以及祂配得尊崇和敬拜。

19:3 這裏的已在20節提到;無聲音可聽(原文直譯:它的聲音未被聽見),即所有人都聽到,但不是所有人都注意聆聽。

19:4 保羅在羅10:18-19(見注釋)引用本節來表明,全地都已接收到一些訊息。

19:7-11 全備的律法。經文描述上帝向摩西所頒律法的一些特點和功用。律法、法度、訓詞、命令、典章等詞都來自摩西五經,用來指代摩西之約。整個詩節的高潮是10-11節所描述的喜樂。

19:7 關於律法,見1:2注。全備,見19:13注。蘇醒人心,即更新(見箴25:13,“心裏舒暢”,詩23:3也有類似表述)。確定,或作可靠。愚人,見 “箴言導論:《箴言》的人物類型”。

19:8 清潔,不混雜邪惡(參24:4)。能明亮人的眼目,眼目明亮或者有光彩,表示人保持警醒,積極活潑(參撒上14:27;拉9:8;詩13:3,38:10;箴29:13)。

19:9 耶和華的道理(《和修》“敬畏耶和華”),常指人對上帝的崇敬,但這裏是指上帝將崇敬祂的正確方式啟示給人,即聖約的訓誡(與34:11相似)。真實,指關於上帝旨意的記錄是可靠的。

19:10 這裏的基本態度是喜悅:上帝的教導比最好的財寶更寶貴(參119:127;箴8:19),比最好的美食更甘甜(參箴24:13-14)。

19:11 ,在這裏是指自然的結果,就是對上帝的確信和品格的造就(見19:12注,19:13注)。

19:12-14 謙卑的回應。雖然有些人會利用上帝的律法來自抬身價,但這不是本詩的教導。相反,本詩是引導詩人反省已知的和隱而未現的道德過失,依靠上帝的赦免,尋求上帝的保守,以及脫離罪的轄制。

19:12 隱而未現的,這個詞顯示詩歌的思路:太陽的熱氣遍及每個角落,因此 “沒有一物被隱藏,不得它的熱氣”(6節),同樣,律法也檢視人靈魂的所有隱密處。誠實的忠信人只能祈求上帝赦免他們的過錯,這個禱告包括祈求赦免,連已經忘記的、“隱而未現的” 罪,或者因無知而犯的罪也得到赦免。

19:13 任意妄為的罪,指傲慢地不顧上帝的命令而犯的罪(申17:12)。這些罪如果一再重犯,就會成為轄制,使人沉溺其中,不能自拔。與此相反,人應該追求成為完全(這正是律法的目的;另見18:30注)。免犯一詞呼應19:12;詩人在上一節祈求上帝宣告祂無罪,在這裏也期望自己不犯罪。

19:14 蒙悅納是獻祭的措辭(如利22:20),詩人祈求這首詩就像祭物一樣,在上帝面前獻上合宜的敬拜。

发表评论

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com 徽标

您正在使用您的 WordPress.com 账号评论。 注销 /  更改 )

Twitter picture

您正在使用您的 Twitter 账号评论。 注销 /  更改 )

Facebook photo

您正在使用您的 Facebook 账号评论。 注销 /  更改 )

Connecting to %s

%d 博主赞过: