Study 15 羅馬書 8:18~39 (1.10.3)

Study 15 Romans 8:18~39 (1.10.3)

研經題目：

1. 保羅說現在的苦楚會有榮耀的結果，在18~27節中，他舉出哪三重確信的根據？參18~22，23~25，和26、27節。請注意「嘆息」或「呻吟」這些鑰字。比較出二23~25；羅五3~5。

2. 雖然在這個世界上似乎什麼事都不如意，但保羅卻在28~39節中舉出多少明確的理由，要基督徒歡喜快樂呢？

注：

28節。比較新英譯本（NEB）：「我們曉得祂（聖靈，27節）在萬事上為了那些愛神之人的好處而互相合作。」比較林前二9。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

8:18-39 盼望的確據。在本書信的主要部分（5:1~8:39），保羅先是強調信徒最終的盼望（5:1-11），現在他以同樣的重點作為結束。

8:18-30 現在的苦楚與將來的榮耀。這段經文的框架是對信徒註定要得到的榮耀的應許（第18、30節）。像受造世界一樣，信徒渴望他們最終得到救贖（第19-23節），在盼望中等候（第24-25節）。信徒能在這種盼望中堅持下去，因為他們認識到聖靈在幫助他們正確地禱告（第26-27節），也因為上帝正在為他們工作（第28-30節）。（BTSB）

8:18 基督徒將來要得到的最終榮耀是極重無比的，相比之下，現在的苦楚根本微不足道（參林後4:17）。他們盼望身體復活（帖前4:13-18）和新天新地來臨（啟21:1~22:5；見賽65:17）。

8:19 本節和後續經文將受造之物擬人化，以強調上帝的眾子（有權承受上帝為他們預備的產業的信徒）將來得的榮耀有多麼美妙。關於 “眾子”，見《讀者指南》“專用詞彙的翻譯” 部分。

8:20-21 亞當犯罪，受造之物都屈服在虛空之下。它們都在等候末日來到，那時整個創造將被更新，脫離罪的影響，得著自由的榮耀。

8:22 受造之物再次被擬人化，表明它們也期盼救贖最終完成的那一天到來。救贖工作已在上帝的兒女中開始了。

8:22 一同歎息（《和修》呻吟）、勞苦。受造界處於動盪之中。和上帝的百姓一樣，它渴望基督的再來，那時祂要將把世界從死亡和敗壞中解救出來（見啟21:1和注釋）。這種恢復是《舊約》先知書的一個突出主題（參賽35:1-10）。（FSB）

8:23 上帝的百姓也同樣歎息（《和修》“呻吟”），盼望上帝救贖工作的完成。這裏顯明保羅神學中已然與未然之間的張力。基督徒已有聖靈初結果子（《和修》“聖靈作初熟果子”），但仍在等候最終得著兒子的名分，那時他們的身體將完全得贖，他們要從死裏復活。在法律上，他們已取得兒子的名分（15節），並已享有由此而來的許多特權，但保羅在這裏以 “兒子的名分”，指得到復活的完美身體這更大的特權。

8:26 雖然基督徒在禱告時，並不總是能夠知道上帝的旨意，但聖靈親自用說不出來（《和修》“無可言喻”）的歎息替他們禱告（《和修》“祈求”，參23節）。這不是指說方言，因為保羅在這裏所說的適用於所有基督徒；而根據林前12:30，只有部分基督徒說方言。

8:27 因為聖靈總是按上帝的旨意禱告，所以上帝總是回應聖靈的祈求。

8:28 上帝使萬事互相效力，叫祂的兒女得益處。從上下文來看，“益處” 不是指世上的安逸，而是指與基督的模樣相似（29節），與上帝更親密的相交，為祂的國結好果子，以及最後得榮耀（30節）。

8:29 第29-30節解釋為何信基督的人能夠確信萬事互相效力，為使他們得益處：從創世以先（遙遠的過去），到他們歸主（不久之前），然後到基督再來的那日（未來），上帝所做的事都是對他們有益的。預先所知道追溯到《舊約》，在《舊約》中，“知道” 一詞強調上帝對祂百姓的特別揀選和立約之情（如：創18:19；耶1:5；摩3:2）。在11:2中，“預先知道” 與 “棄絕” 相對，強調上帝揀選祂的百姓（另見彼前1:2、20）。上帝也預先定下（預定）祂預先揀選的人將會變成像基督的樣式。

8:30 從29節 “預先所知道”，開始了下面一連串環環相扣的因果關係。那些被上帝預先所定下（《和修》“預定”）的人，藉著福音被有效地召來（見帖後2:14）。所有被召來的人又被稱……為義，被上帝宣告他們在祂眼中為義。由於不是每個獲邀信主的人都確實得稱為義，所以這裏的 “呼召” 不是僅僅指一般的邀請，而必定是指有效的恩召，能使人產生稱義所需的信心（5:1）。所有稱義的人也將在末日得榮耀，得到復活的身體。保羅談到得榮耀好像是已經完成的事情，因為上帝一定會完成祂所創始的善工（參腓1:6）。

8:31-39 經過前幾章的詳細論述後，保羅滿心快樂地做出這樣的總結。因上帝……幫助我們（31節），所以沒有誰能敵擋我們，使我們與基督的愛隔絕。

8:33 雖然上帝所揀選的人可能會受到撒但、與他們為敵的人，甚至他們自己的良心控告，但他們永遠不會被判有罪，因上帝在審判台前向全世界宣告相信耶穌的人為義。

8:34 誰能定他們的罪呢？這裏重複33節提出的問題。基督徒應該為確信他們永遠不會被定罪而歡喜，因為：(1) 基督為他們受死，為他們的罪承擔了全部懲罰；(2) 基督復活了，表明祂的死是有效的；(3) 現今基督已得勝並坐在上帝的右邊（詩110:1）；(4) 基督憑著捨命流血為自己的百姓祈求。祈求表示有效的介入。

8:36 如經上所記，保羅引用詩44:22，表明8:35所羅列的困難確實會打擊基督徒，他們不能免遭苦難，甚至不能免於被殺。

8:37 基督徒得勝有餘，是因上帝把一切壞事（甚至苦難和死亡）都轉化為好事。

8:38-39 因為我深信，保羅絕對肯定地回答他在35節提出的問題：沒有任何事物能使上帝的百姓與上帝在……基督……裏的愛隔絕。這裏掌權的和有能的（《和修》“有權能的”）可能指天使和魔鬼的勢力。