Study 7 Deuteronomy 7 (2.4.2)
研經題目：
1. 以色列人當用哪四種方法對付拜偶像的迦南居民（1~5節）呢？它們對於基督徒要與罪，與世界隔絕的責任上作了哪幾點的說明呢？比較弗五11；林後六14~18；約壹五21。
2. 在6~11節中，有哪三種理由，使神對百姓作出這種激烈的態度？新約的哪些原則與此相符合呢？比較彼前一15、16；二9~12。
3. 在12~16節中，有哪三種神所應許的福氣會臨到那忠心追隨這種方針的人？新約應許賜給在屬靈方面實行分別為聖的基督徒什麼福氣呢？比較林後六17、18；約壹二15~17。
4. 神在18~26節中怎樣回覆他們在17節所發的問題呢？這一點對於賜給基督徒要「分別」出來的動力有什麼教訓呢？比較林後二14~16；約十六33；羅五10；約壹五4。
注：
1. 2節。「滅絕淨盡」：這個希伯來字的意義是「分別出來歸於神」，因此在這裏和25、26節是指「治死」或「毀滅」的意思。
2. 20節。「黃蜂」是很厲害的昆蟲，它們成群來襲擊時是危險而且可能致命的。不過，有人以為本節和出廿三28，書廿四12用這個詞，是象徵的意義，指某種瘟疫散播驚慌不安的恐怖。
【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）
7:1-26 在征服和敬拜中建立起來的獨特關係。以色列人將要征服那地，因此摩西特意強調上帝是無可比擬的，並要求以色列人單單忠於祂；見出23:20-33的平行經文。
7:1 赫人（不是安納托利亞[今土耳其]的族群）和這節經文列出的其他民族一樣，都是含的後裔（參創10:15-17）。關於亞摩利人和迦南人，見1:7。在創13:7和士1:4-5中，比利洗人與迦南人相關聯。希未人居住在基遍的示劍，以及應許之地北部的黑門山附近。耶布斯人居住在耶路撒冷。比較20:17（沒有列出革迦撒人）、書3:10-11和24:11所列各份清單。關於7:1-6的平行經文，見出34:11-16。
7:2 把他們滅絕淨盡，見2:34-35，20:10-18，20:16-18注。不可……立約，以色列人與上帝所立的聖約具有排他性，因此他們不可與其他民族立約（參書9章）。不可憐恤，7:1列出的民族住在上帝應許賜給以色列人的土地上，他們因自己的罪而將受懲罰（創15:16），公義的上帝使用以色列人為祂執行刑罰。向上帝審判的人施憐恤，不僅會違背上帝懲罰他們的原意，還會使以色列人陷入危機，隨他們走上邪惡之路（7:16）。
7:3-4 如果沒有迦南人，就不需要有不可通婚的禁令。這裏的問題是擔心與異教徒通婚的後果，而不是禁止種族通婚或支持種族清洗。以色列人很容易轉離不跟從上帝（特別見王上11:1-8的所羅門），而要他們使自己的異教徒配偶放棄原來的信仰，轉而歸信上帝，就難上加難了（參林後6:14-15）。
7:5 迦南異教崇拜的物品必須全部銷毀，否則會成為以色列人的網羅（見16節，12:2-3注）。柱像是用石頭造的。木偶（《和修》“亞舍拉”）是裝飾有女性生育標誌的木杆（見上6:25-26注）。
7:6 因為，本節解釋頒佈前述命令的原因。歸耶和華……為聖潔的，聖潔的核心就是完全分別出來歸給上帝。因此以色列與異教必須毫無關係。揀選，見4:37，10:15，14:2。特作……子民（《和修》“寶貴的子民”），見出19:5；申14:2，26:18。
7:7-8 上帝對以色列的愛，是源於他對他們列祖（4:37）的愛，而不是他們自己有任何功勞；另見9:4-5。
7:9-10 和5:9-10不同，這兩節經文沒有提到上帝追究人的罪直至三四代，而只說上帝向恨祂的人當面報應他們。
7:12 雖然上帝與亞伯拉罕所立的約幾乎不帶條件，但以色列人仍有義務遵守上帝在西奈山頒佈的聖約律法，好叫亞伯拉罕之約繼續有效；見創12:2-3；申28:4、11-13。
7:13-15 亞伯拉罕之約的成就體現在上帝的賜福。五穀、新酒和油代表三種主要農作物（另見11:14，12:17，14:23，18:4，28:51）。惡疾可能指臨到埃及的災禍（出7~14章），也可能泛指埃及常見的疾病。
7:16 網羅，見出10:7，23:33，34:12；士2:3，8:27；撒上18:21；詩106:36。
7:17-18 以色列人三次被警告（17節，8:17，9:4）不可在心裏說一些表達恐懼（17節）或驕傲（8:17，9:4）的話。以色列人的內心狀態是本書重點記述的問題（見4:39，6:6，4:37-39注，6:6注）。每次警告的回答都是 “記念”（7:18，8:18，9:7）。要除掉錯誤的懼怕，就要記念耶和華你上帝……所行的事。唯獨敬畏上帝是正確的懼怕（見5:29注）。
7:20 黃蜂可能是字面意思，也可能是比喻，形容被黃蜂追趕的人的 “驚恐”；見出23:28；書24:12注（參1:44的 “蜂”）。
7:22-23 漸漸，見出23:29-30。22節是從神學角度來解釋《約書亞記》。書10:42記敍一次速戰速勝，而書11:18則說約書亞陷入一場持久戰。擾亂常出現在執行上帝旨意的征戰（見28:20；另見出14:24；書10:10；撒上5:9、11，14:20）。
7:25-26 見7:5注。所憎惡的是本書的重要用詞（見12:31，13:14，14:3，17:1、4，18:9、12，20:18，22:5，23:18，24:4，25:16，27:15，32:16），意指嚴重的罪，通常含有社會或神學偽善的意思，並且上帝對這種罪尤為憎惡和忿怒。當毀滅的，見2:34-35注。
以馬忤斯之路：聖經神學譯介 
1. 以色列人當用哪四種方法對付拜偶像的迦南居民（1~5節）呢？它們對於基督徒要與罪，與世界隔絕的責任上作了哪幾點的說明呢？比較弗五11；林後六14~18；約壹五21。
答：以色列人要用：1) 把他們滅絕淨盡；2) 不可與他們立約；3) 不可憐恤他們；4) 不可與他們結親，等四種方法來對待拜偶像的迦南居民。以色列民在這裏是上帝施行審判的工具。他們要將迦南人和他們的宗教滅絕是為了預防混雜主義（syncretism），不至於被勾引去事奉別神，陷在迦南宗教的網羅裏。今天的基督徒也要特別警醒，不要被世俗文化思想、價值觀所沾染，以至於無法專心事奉上帝。
2. 在6~11節中，有哪三種理由，使神對百姓作出這種激烈的態度？新約的哪些原則與此相符合呢？比較彼前一15、16；二9~12。
答：對待迦南人的這種激烈態度，上帝給的理由是：1) 以色列民是上帝揀選歸祂作聖潔子民的（7:6），他們是聖潔的國民；2) 耶和華對他們的“專愛”（7:7-8）；他們要認識耶和華是信實守約的上帝（7:8b-11），要向愛祂、守祂誡命的人守約施慈愛。3) 所以，他們要謹守遵行祂吩咐的誡命、律例、典章。新約子民和以色列民一樣，也是蒙召成為聖潔的國民，因此行事為人也當追求聖潔。
3. 在12~16節中，有哪三種神所應許的福氣會臨到那忠心追隨這種方針的人？新約應許賜給在屬靈方面實行分別為聖的基督徒什麼福氣呢？比較林後六17、18；約壹二15~17。
答：神所應許的三種福氣是：1) 祂必照祂向列祖所起的誓守約施慈愛；祂必愛你，賜福與你。2) 出產豐盛：你必蒙福勝過萬民，男女沒有不能生養的，牲畜也沒有不能生育的；3) 健康：耶和華必使一切病症離開你，只加在恨你的人身上。分別為聖的基督徒可以作上帝的兒女（林後6:17-18），而且得著永生（約壹2:15-17）。
4. 神在18~26節中怎樣回覆他們在17節所發的問題呢？這一點對於賜給基督徒要「分別」出來的動力有什麼教訓呢？比較林後二14~16；約十六33；羅五10；約壹五4。
答：關於以色列民的膽怯，神的回答是：1) 要牢記神過去守約的作為，祂會繼續帶領他們爭戰；2) 祂要把“黃蜂”（上帝忿怒的審判）降在以色列仇敵身上，帶來痛苦、混亂。3) 神要把以色列仇敵交在他們手上，使仇敵從天下滅絕。基督徒分別出來的動力來自基督已經得勝仇敵撒但，祂是我們得勝的元帥，因此我們可以帶著信心與盼望去爭戰，去制服我們生活中的各種苦難，以及看似難以勝過的誘惑，並且得著世人奪不走的平安（約16:33）
Eph 5:11 那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；
2Co 6:14-18 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？ (15) 基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？ (16) 神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。 (17) 又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。 (18) 我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。
1Jn 5:21 小子們哪，你們要自守，遠避偶像！
1Pe 1:15-16 那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。 (16) 因為經上記著說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」
1Pe 2:9-12 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 (10) 你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。 (11) 親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。 (12) 你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察（或作：眷顧）的日子歸榮耀給神。
1Jn 2:15-17 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 (16) 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 (17) 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
2Co 2:14-16 感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 (15) 因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。 (16) 在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？
Joh 16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」
Rom 5:10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
1Jn 5:4 因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。
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