第26日 使徒行传十三1~3（1.6.26）

安提阿教会差派保罗和巴拿巴。

使徒行传十三~廿八

研经题目

1. 试概述在前十二章里教会增长的效果及圣灵的能力。
2. 试描述安提阿的教会。你的基督徒团体与这教会有何相似之处？你们在一起做什么呢？有什么效果？
3. 试分辨上帝与教会在差遣宣教士上所负的责任。你从这里看到蒙召奉献作宣教士的原则是怎样的？
4. 你的事奉是照圣灵的吩咐吗？还是你自己想出来的？

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

13:1-3 安提阿教会差派保罗和巴拿巴。安提阿教会已经向周边的外邦人传福音，保罗和巴拿巴也参与其中（11:19-26）。现在圣灵引导教会，差遣他们往叙利亚以外的远方传道。

13:1 在新约教会中，先知和教师有明显不同的职能，见林前12:10注，林前12~14章其他注释。尼结，拉丁文意为 “黑色”，很可能表示他来自非洲，正如古利奈人路求一样。古利奈有时也称为昔兰尼加，是罗马帝国利比亚省的省会，位于非洲北岸，见2:10。有些人认为路求就是作者路加本人；但 “路加” 是希腊文，而 “路求” 是拉丁文，因此这种可能性不大。分封之王希律就是福音书中经常提及的希律·安提帕，他是大希律的儿子（太2:1）；耶稣传道期间，他统治加利利（主前4年至主后39年；参太14:1；路3:1，23:8；徒4:27）。大希律的孙子希律·亚基帕是他的侄子。主后41-44年，希律·亚基帕作犹太王（12:1-23）。同养（《和修》“一起长大”）译自希腊原文syntrophos，表明马念和希律从小一起长大。希律·安提帕是他的密友。

13:2 他们事奉主，禁食的时候（“事奉” 原文直译：敬拜），虽然教会有大家认可的 “先知”（1节），但他们若不是长时间敬拜、禁食和祷告，也无法保证圣灵会对他们说话。虽然五位先知可能已传递了圣灵的信息，但 “他们” 很可能指参与敬拜的全体会众。

13:3 由于保罗和巴拿巴位列五位 “先知和教师” 之中（1节），因此给他们按手的大概是全体会众。按手代表 “差遣”，表示教会支持他们的传道工作；也藉着具体动作表明他们获赐圣灵的能力（见6:6，8:17，9:17，19:6）。