Study 45 詩篇 56 & 57 (2.8.20)

Study 45 Psalm 56 & 57 (2.8.20)

研經題目：

這兩首詩有密切的關係，而且照其標題看來，應當參照撒上廿一10~廿二1的背景來閱讀。

1. 在這兩首詩中大衛：(a) 怎樣描述將他重重包圍的那些試煉，和(b) 怎樣表達他對於神的信心。

2. 大衛怎樣承認神為他所已經做的，和所能做的，並且說他要用什麼方式表示他的感激？你對這兩首詩中的一些話有多少親身的體驗呢？

注：

詩五十六8。比較太十30。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

第56篇 許多人認為這是一首個人哀歌，但也可能是（展望）感恩的詩歌，詩人描述苦難和禱告，並為上帝已經垂聽禱告、將採取行動（像祂從前所行的一樣）而感恩。按照哀歌的慣例，苦難來自那些想要傷害敬虔人的人。題注將本詩與撒上21:10-15記述的事件聯繫在一起（類似34篇）。

56:1-4 人踐踏我。詩人描述他的境遇，並決心作出正確的回應。經文重複出現欺壓和攻擊（1、2節），顯示出這種緊張的局勢，詩人的回應見於重複宣告依靠（3、4節）。這可以幫助誦唱本詩的人定意作出正確的回應：依靠上帝是他們克服懼怕的方法。

56:5-7 他們等候要害我的命。本詩繼續詳述仇敵的計謀。在《詩篇》中，仇敵通常不只是詩人個人的對頭，還是所有良善之人的對頭。在大衛的經歷中，這些仇敵可能是那些要置他於死地的非利士人（參7節 “眾民”；即外邦人）。

56:8-11 上帝幫助我。這幾節經文描繪出一幅人依靠上帝的圖畫：上帝記住祂忠信百姓的眼淚，祂不會漠視他們關切的事情。祂幫助那些信靠祂的人。10-11節重複第4節，只是稍作改動。敬虔的詩人預期他的仇敵都要轉身退後，因為上帝是可信賴的。

56:12-13 你救我的命脫離死亡。詩人表達他的確信，如果 “上帝是幫助他的”（9節），那麼事情就像是已經成就一樣：上帝已經救他的命脫離死亡。許……願和感謝祭屬於平安祭，用來頌讚上帝應允禱告（參54:6；利7:15-16）。

56:13 在生命光中行在上帝面前，很可能指在 “生命” 中，即在真正的忠信中，享受上帝的同在，參89:15（在上帝臉上的光裏行走）和賽2:5（在上帝的光明中行走）。

第57篇 這也是一首個人哀歌，創作背景是大衛經歷的另一件事，可能是撒上22:1，也可能是撒上24:3（142篇同樣源自這兩段經文之一）。與34、52、54、56、59、63和142篇一樣，本詩的寫作也是源於掃羅逼迫大衛。本詩分為兩段，每段詩歌都以副歌作為結束（5、11節），都提及上帝的 “慈愛和誠實”（3、10節，與出34:6呼應）。第一段是1-5節，主調是在危險中喜樂地信靠上帝；第二段是6-11節，重點在盼望得勝，因此也提及上帝為他洗雪冤屈。誦唱這首詩的忠信人，能夠親身體驗大衛在面臨重大危險時的確信，並藐視這些危險而去尋求上帝的尊榮。大衛寫作的另一首詩108:1-5引用了57:7-11。題注中的 “休要毀壞”（57-59、75篇）可能指某種曲調或詠歎的韻律，也可能受到申9:26和撒上26:9所用措辭的影響。

57:1-5 充滿信心地祈求憐憫。處境萬分危險（1節災害，原文直譯：毀滅的風暴；3節吞我；4節獅子和性如烈火的世人，原文直譯：狂暴的野獸），然而忠信人要求告至高的上帝，確信祂必傾聽，並為祂的兒女成全諸事（2節）。

57:1 求你憐憫，詩人明白無人能夠強迫上帝行動（參56:1，123:3），所以謙卑地祈求上帝彰顯恩慈，施行拯救。憐憫也可譯作 “憐恤”（4:1，30:10，51:1等）或 “可憐”（6:2等）。

57:2 至高的神（NIV 7:8），至高者是一個尊稱，最早是由亞伯拉罕時代“至高神”的祭司麥基洗德說的（創14:18、19、20；參來7:1）。它強調神對全人類的主權（83:18，97:9；申32:8；撒上2:10；但4:17），以及神作為以色列保護者的角色（21:7，47:2，57:2，78:35）。這個稱號的變體形式出現在7:10、17節。為我成全諸事的，或譯“為我伸冤的”；《新譯本》為我成就祂旨意的。（見BTSB 7:8 注）

57:3 救，見3:2注。慈愛和誠實（另見57:10）暗指出34:6。

57:5 因為上帝已經是 “高” 或崇高的（參113:4，138:6），這個禱告就是願人承認上帝的偉大。願祂的榮耀高過全地，就是人要因上帝的光輝和崇高的地位而尊榮祂。

57:6-11 充滿信心地盼望得勝。這段詩歌提到危險（網羅和坑，6節），只是為了表達轉危為安而得的歡喜（他們……自己反掉在其中，6節）。詩人繼續激勵自己發出讚美，並盼望將上帝良善的見證，帶到以色列百姓以外的整個世界（萬民和列邦，9節；參創12:1-3；出19:5-6）。

57:8 我的靈（《和》注：原文作 “榮耀”）指全人，很可能是以人類最高貴的稟賦來代表整個人（參30:12；創49:6）。在這裏，詩人的 “榮耀” 對上帝的 “榮耀”（57:5、11）作出正確的回應。