Study 58 詩篇 74 (3.5.16)

Study 58 Psalm 74 (3.5.16)

研經題目：

這篇詩以慘痛的心情開始，因聖所被毀。到12節詩調便完全改變過來，高聲讚美上帝為創造主和救贖主。不過在這兩段中都懇切的呼求上帝要為祂的名並為屬祂的人行事。

1. 試思考詩人：(a) 如何綜覽並概述以色列過去所遭受被損毀的失敗（1~11節）；然後又 (b) 怎樣提醒自己，想到上帝是創造主，救贖主，和王（12~17節）。你既是基督徒，在面對災難禍患時，你對上帝能有這樣的確信嗎？比較羅八18、28。

2. 注意詩人向上帝之請求的勇敢與堅決。請閱2、3，10、11、18~23各節。他所確信的基礎是什麼？你已學會這樣為教會並為國家禱告了嗎？注意詩人所列舉上帝必會垂聽的理由。

注：

4、9各節。「我們的標幟」：那就是敬拜上帝所用的外在標幟，現在已被他們仇敵所堅立的異教「標幟」所取代了。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

第74篇 本詩是表達哀慟，為一次落在上帝百姓頭上的災禍而痛哭，聖殿被夷為平地（很可能發生在巴比倫摧毀耶路撒冷的時候）。因此，這是一首群體哀歌，語調與79篇很相似。然而與79篇不同的是，本詩沒有提到與上帝立約的百姓的罪愆；當然，這並不否定災禍是對他們不忠信的審判。有一些群體哀歌講述的苦難並不是因為百姓犯罪而引起的（如44篇；可能也包括77篇）。與77篇一樣，本篇詳述了上帝在過去的大能作為，特別是在以色列人出埃及的時候。這裏的陳述是禱告的基礎：不要讓外邦人嘲笑那位曾經如此大行奇事的上帝。

詩 74 記念你向來所居住的錫安山。詩人在詩篇第73篇中，從上帝在聖所的同在找到了意義，緊接著，詩篇第74篇論述了聖所被毀的危機，以及上帝似乎丟棄了祂的子民，把他們交給仇敵。背景是耶路撒冷被毀之後，被擄到巴比倫的時期（見詩79；耶52；哀2）。詩人呼求上帝記念祂的子民和祂的居所錫安山（第1-3節），因為上帝的敵人已經攻佔那地（第4-8節）。詩人感到被遺棄，感到孤獨（第9-11節），但在詩篇的中心宣告中，他確認上帝是他的王（第12節）。這位上帝的大能超越了眾水和所有的受造物（第13-17節），使詩人有信心呼求上帝記念祂的子民，顧念祂的盟約，並為自己的案件辯護（第18-23節）。（BTSB）

74:1-3 上帝啊，你為何丟棄我們呢？上帝丟棄了祂的百姓（我們，即你草場的羊）。關於上帝的百姓是祂的羊的觀念，參77:20，79:13，95:7，100:3。得來和贖等詞，源自出15:13、15:16；以色列是上帝的百姓，過去祂曾為他們行大事，顯明他們是屬祂的。這個事實使目前的災禍——仇敵在聖所中所行的一切惡事，使聖所成為日久荒涼之地——變得更加痛苦。

74:4-8 他們摧毀了聖所。這個詩節詳述外邦人如何毀壞聖所：他們砍倒樹木，焚燒聖殿的建築物。詩歌將聖所稱為你會（上帝指定與祂的百姓相會之地）和你的聖所（聖潔的地方，你名的居所）。上帝十分看重聖殿，並應許與祂的百姓同在，然而這些外邦人竟然褻瀆聖殿，摧毀聖潔的東西，實在令人震驚。

74:9-11 而你似乎沉默不語！在如此可怕的苦難中，上帝沒有賜下任何標幟，也沒有興起任何先知，來引導祂的百姓，或者告訴他們苦難會到幾時結束，這是令人困惑不解的。更加令人困惑的是，上帝竟然容許仇敵繼續辱駡和褻瀆上帝的名；上帝為什麼不擊殺他們呢？

74:12-17 但你在過去行過奇事。這個詩節回憶上帝過去的大能作為，祂施行拯救（見18:50注），包括帶領以色列民出埃及、經過曠野（74:12-15），以及創造和統管方有（16-17節）。《舊約》不斷提醒讀者，那位特選以色列作祂百姓的上帝，就是萬有的創造者。這是以色列立國的神蹟；詩歌提到這件事是要指出，外邦人蔑視這位上帝是大錯特錯。

74:12 從結構上看，這是本詩篇的中心詩節（參100:3注）。它所傳達的信息是詩人相信上帝能夠並且會回應他的禱告的基礎。作為至高無上的君王，祂展現了祂超越自然萬物的能力（13-17節）。耶和華的王權是詩篇的偉大主題之一（見10:16注，93:1注；參提前6:15；啟17:14）。 （BTSB）

74:13-17 第13-14節中的意象可能與古代近東創世神話相呼應，這些神話講述了與海中怪獸的巨大衝突；上帝這位君王對所有這些海怪擁有主權（創1:2、6-10；伯41；賽27:1；見詩93:3，104:26；創1:2 [淵]；伯40:15（河馬[Behemoth]）。第15節的意象讓人想起出埃及（出17:1-7）和進入迦南地（書 3:17）的故事，但16-17節超越了具體的歷史事件，確認上帝對所有受造物的主權，與創世記第1章遙相呼應。（BTSB）

74:14 鱷魚（《和修》“力威亞探”）這個詞在《舊約》中出現過五次；在迦南神話中，這是一個樣子兇猛的怪物（參伯3:8）。聖經作者確信，上帝勝過一切勢力，包括最可怕的怪物（參賽27:1）。在這裏，這個怪物喻指埃及；在其他經文中，這個名字用來指那些服在上帝控制之下的可怕受造物（伯41:1，可能是鱷魚；詩104:26，可能是鯨魚）。

74:18-23 求你顧念聖約並搭救我們！詩人繼續懇求上帝，“記念這事”，彷彿上帝會忘記事情一樣（雖然看起來上帝確實忘記了）。上帝竟然將祂的斑鳩（一種潔淨的鳥，即以色列）的性命交給野獸（即外邦勢力），任憑他們被撕碎吞吃，這是不可想像的。本詩的訴求並非基於人的價值，而是懇求上帝顧念所立的約（上帝給族長的應許），並為自己申訴（74:22；《和修》為自己辯護）；上帝為成就祂的計劃揀選了以色列民，要藉著他們將光帶給外邦人，如果外邦人如此放肆地嘲笑，又如何能夠接受光呢？