PSALM 73~89 Study 57~70
詩篇73至89篇 共14課
□Study 57 Psalm 73 (3.5.15)

研經題目:
詩篇73至83篇都被稱為「亞薩的詩」(比較代下卅五15,拉二41,三10)。這些詩都具有某些特徵,諸如提到上帝為審判者,並為祂百姓的牧者等。這些詩,主要為以色列民族的詩歌,回顧以色列以往的歷史,並從其中取得鼓勵與警惕。
1. 惡人興盛這疑難,重重的壓迫著詩人。請閱2、13、16各節。現實生活與對1節的肯定似乎是一種諷刺。詩人悲哀的根源是什麼?參閱3、22各節;比較箴言廿三17;詩卅七1。「更妙之道」是什麼?比較林前十三4;彼前二1。
2. 詩人怎樣覺悟到自己的大錯?他終於看到惡人有什麼結局(17~20節),並發現自己在上帝裏面擁有什麼(23~26節)?你能真心並熱誠的作25節這樣的承認嗎?
3. 我們在:(a) 15~17節(關於聖所,請比較詩六十三2~3;六十八35),和 (b) 28節裏面從詩人的榜樣可以學到什麼呢?你以親近上帝,不談疑惑(15節),只述說上帝的大作為為樂嗎?
注:
1. 15節。詩人體會到:把他的疑惑展示出來(13、14節),或像惡人那樣說話(9節),就等於出賣上帝的家屬。
2. 20節。這一節意思是:「惡人就像人醒來看一場夢;而且,主啊,你醒來時,就會鄙視他們的影像」。
【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)
第73篇 這是一首智慧詩,詩人看見惡人在世上諸事順遂,以致忠信人也受試探要與他們同流合污,在這種情況下,誦唱本詩能幫助信徒感到平靜滿足。這種幫助來自認真思考忠信人與惡人走不同生命道路的結局:每個人不是就近上帝,就是遠離上帝,而這種就近或遠離是同時體現在今生和來世的。因此,本詩是49篇的姊妹篇。詩人想起,他是在上帝的聖所中,即參與公眾崇拜時辨明這些道路的不同結局;公眾崇拜引導會眾關注他們在敬拜時應該尋求什麼。
73:1-3 主題:我嫉妒惡人。第1節的訓言清楚指出全詩思考的問題:在上帝實在恩待以色列(特別是以色列那些清心的人,即那些全心全意愛上帝的人;參申6:25)的同時,那些狂傲人(55,75:4),似乎得享平安(原文或譯:興盛)。這些惡人輕慢聖約,以蔑視忠信人為傲(參73:11)。訓言是真實的,但是必須正確地理解。人若過於簡單地理解這個訓言,就會變得心懷不平,甚至可能會得出結論,認為敬虔的整個基礎不過是一個謊言。
73:4-12 他們不用受我們所受的苦難。這段詩歌用栩栩如生的筆觸,描述了第3節提到的狂傲人怎樣無憂無慮地生活。他們沒有疼痛,他們的力氣卻也壯實(原文直譯:他們的身體又圓又胖;就像肚滿腸肥的牲畜)。第7節說,他們的眼睛因臉盤肥胖(生活豐裕的表現;伯15:27)而凸出;然而在裏面,他們所得的過於心裏所想的(《和修》“他們的內心放任不羈”;原文或譯:他們的內心愚不可及)。73:31清楚地說明他們狂傲的程度,他們說:上帝怎能曉得?至高者豈有知識呢?事實上,他們是在挑釁上帝,要祂證明祂知道他們的惡,並打算有所作為。第12節簡潔而恰當地總結了整個段落。
73:13-15 我覺得痛苦。詩人吐露他內心的混亂:覺得踐行忠信毫無價值(我實在徒然潔淨了我的心)。忠信人終日遭災難,反觀狂傲人,他們 “不像別人遭災”(5節)。同時,敬虔的詩人認識到,他要是發洩他的恨意,就是以奸詐待你的眾子(《和修》“就是愧對這世代的眾兒女了”),即會動搖別人的信心。
73:16-17 我在聖所找到答案。帶著這種內心的衝突來生活是非常痛苦的,想要明白這事實在為難,甚至看來是不可能的,詩人因此更加難過。但是,當他進入上帝的聖所,就是上帝百姓聚集敬拜的聖地,光明終於突破烏雲。關鍵是深入思考在做人和忠信人的生命結局有何不同。
73:18-20 你將毀滅他們。“他們的結局”(17節)是:上帝已經把狂傲人安在滑地,好使他們轉眼之間成了何等的荒涼。這可能暗示他們會突然或意想不到地死亡,這種事情的確時有發生;更有可能的是,這裏是說死亡的結果(見20節:你……輕看他們的影像)(中文標準譯本:人醒來時怎樣輕視夢,主啊,你醒起時,也會怎樣輕視夢幻般的他們!)。“影像” 希伯來原文tselem,指他們死後所餘剩的,僅僅是惡人的個性 “形像”,這種人沒有指望得著虔誠人將會得享的快樂永生。
73:21-28 你讓我靠近你身邊,這是我需要的。在最後一段詩歌中,詩人開頭就指出,自己心存恨意時像什麼:我……在你面前如畜類一般。然而,上帝仍然牢牢地抓住祂忠信的僕人:我常與你同在,你攜著我的右手(這是他把詩人帶到聖所的原因,17節)。第24節總結詩人的確信:在地上生活時,你要以你的訓言引導我,即有從上帝的道而來的教導,並且以後(即詩人死後)必接我到榮耀裏(天上的尊榮在等待忠信人)。因此,虔誠人可以感到滿足,因為他們親近上帝,有上帝作為他們心裏的力量和福分,直到永遠。然而,狂傲人現在就遠離上帝,並將永遠遠離。
73:24 接,參49:15 “收納”,在希伯來原文中,這兩個詞是同一個詞,具有同樣的觀念。
73:25 除你以外,即如果放在你旁邊進行比較,與你相比(且可能與你競爭)。
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