Study 31 以西結書 42:1~43:12 (3.6.7)

Study 31 Ezekiel 42:1~43:12 (3.6.7)

研經題目：

本段一開始便描述內院的其他建築物（四十二1~12），目的是指明那些建築物原定的用途（四十二13，14）。請參閱附圖一。然後便說到外牆和整個聖殿的尺寸和面積（四十二15~20）。在四十三1~9，先知在異象中看見耶和華的榮光從東門回來，這門正是多年前他看見祂從那裏離開的（十一1、22、23）。

1. 要注意這裏對上帝的「聖潔」的強調。請特別參閱四十二13，14；四十三7~9，11~12。對聖殿的聖潔要作怎樣的防護，為的是要給關於耶和華的這個眞理作見證呢？

2. 就我們而論，那些把我們與那位聖者分隔開的障礙是怎樣除掉的？而且根據什麼條件我們可以親近上帝，並獻上可以蒙祂悅納的事奉呢？比較林後一1；來七24，十14、19；彼前二5。

注：

四十三7~9。所羅門所建的聖殿，在外院並設有一道圍牆，把聖殿與外面的俗地加以分隔（比較四十二20）。聖殿，王宮以及其他建築物都立在一廣場上，而埋葬列王的墳墓亦相距不遠。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

42:1-14 外院的房屋。以西結被領到外院，並描述外院北區沿圍牆的聖屋（1-9節，《和修》“房間”）。10-12節描述的佈局顯然與前面相同。第10節應為南，與《七十子譯本》的譯法相同，而不是希伯來原文的“東”。13-14節解釋這些房間的用途。聖屋用作祭司更衣室、進食和儲藏祭物，是祭司預備供職時使用的房間。

42:15-20 丈量外圍。最後，以西結和嚮導回到他們出發的地方，即聖殿建築群的東大門（15節；參40:5-6）。從這裏開始，沿逆時針方向，量得的外圍尺寸是五百肘乘五百肘（約253米）見方。外院的內部尺寸多為整五十和整百，相加可得出這些完美的尺寸。本章結語指出，牆壁是為了分別聖地與俗地，強調整個區域是神聖的。

43:1-27 神的榮耀重臨。在這之前，以西結在異象中看見神的榮耀離開耶路撒冷（10:18-22，11:22-24）；現在又在異象中見證神的榮耀重臨。榮耀來自東方——當初，神的榮耀朝著東方離去（11:23）。昔日以色列人奉獻會幕和所羅門聖殿的時候，耶和華的榮耀也曾充滿會幕和聖殿（出40:34-35；王上8:10-11；代下5:13-14，7:1-2；參賽60:1-3）。見11:22-25注。回歸時期的聖殿並不是按以西結異象中的模型造的，也不像所羅門的聖殿那般宏偉（拉3:12-13；該2:3）。然而，哈該預見第二聖殿的榮耀，將超過第一聖殿（該2:7-9）。當耶穌住在我們中間，並顯明祂的榮耀時（約1:14），神的榮耀臨到第二聖殿的盼望已經實現，並且超過人的期望。耶穌自己就是神榮耀的光輝，是神本質的真像（來1:3）。（RSB）

43:1-5 上帝榮耀的回歸。上帝的榮耀重返聖殿，顯然是本書最引人注目的時刻。上帝的回歸，與10:18-22和11:23祂的離開對應。聖殿旅程也就此圓滿結束：這個神聖的地方以往所缺少的，正是上帝自己。然而，此刻也成為一個新的開端。上帝的榮耀臨到祂的聖殿，為上帝及其子民之間的關係開創一個新時代，這也是異象餘下部分的關注點。

43:1 這事件發生在朝東的門，即異象中聖殿的主入口，也就是上帝先前離開舊聖殿時經過的門（10:19）。

43:2 以色列上帝的榮光漸漸臨近，讓人想起以西結在蒙召異象中經歷的強烈感官體驗：多水的聲音形容上近的酒湧澎湃之勢（見1:24）；其輝煌使地因祂的榮發光（參1:27-28）。

43:3 前文已經暗示此異象與前兩個異象有關聯，本節清楚說明其中的聯繫。他來滅城的異象指8~11章。迦巴魯河邊的異象是1~3章的蒙召異象。與1:28b相同，在上帝的聖潔和威榮面前，以西結俯伏在地（《和修》“臉伏於地”，參44:4）。

43:5 靈將我舉起，以西結被帶（如在8:3）到聖殿的內院，就是上帝榮耀充滿的地方。

43:6~46:18 給復興以色列的條例。雖然以西結的“旅程”的某些方面仍然不時再現，但現在重點落到要在聖殿裏進行的活動，以及頒給祭司和會眾領袖的條例上。首先頒佈的條例是關於主祭壇及其上的獻祭（43:13-27）。44:1-3指出王的門的位置，然後介紹有關進入聖殿區的規定，以及與祭司有關的條例（44:4-31）。第45章糅合了多個似乎並不相干的主題，包括分配聖殿的聖供地（45:1-6），勸誡行公義（45:9-12），以及頒佈與獻祭和祭物、安息日及節期有關的條例（45:13~46:15）。關於“王”的指示有些散亂，但在45:7-8和46:16-18凸顯出來。除了摩西五經之外，再沒有類似這樣向會眾頒佈的其他法規（因此上帝稱它為殿的法則，43:12b）。這樣一來，以西結就被賦予第二個摩西的角色；但他與上帝見面不是在西奈山（出19:1-5，31:18等），而是在新聖殿所在的山頂上（43:12）。

43:6-12 新聖殿的新百姓。上帝重返聖殿，把一切糾正過來，但祂按自己的聖潔對百姓提出的嚴格要求，絲毫沒有放鬆。7-9節結合了應許和警告，或者說，那應許就是一個警告：上帝與百姓的聯結是不可解除的（我要在這裏住……直到永遠，7節），但祂不會容忍百姓像先前那樣挑戰祂的至高主權（8-9節）。關於這新聖殿的建築設計（10節），有一點很重要，就是它沒有毗連任何王宮，與所羅門的聖殿和王宮建築群（見王上7:8）不同，也不像以前的聖殿那樣，經常被用來進行一些任意妄為的王室異教崇拜（參賽42:8）。43:11-12清楚指出，這些尺寸和規條並非只是一些饒有趣味的細節，而是要表達上帝的一些屬性。

43:6 希伯來原文指明，站在我旁邊的人，不是從殿中對我說話的那一位；也就是說，以西結的天上嚮導一直在他身旁，因此，說話的聲音不是那個嚮導的。那是上帝的聲音，7-9節的第一人稱發言清楚表明這一點。