Study 7 尼希米記 7 (3.7.2)

Study 7 Nehemiah 7 (3.7.2)

研經題目：

1. 尼希米進一步採取什麼措施以保護耶穌撒冷安定的生活呢？為什麼派哈拿尼管理耶路撒冷？應記住，你可能奉召在上帝的事工上承擔大任，你要怎樣去發展這些相同的特質呢？

2. 登記譜系名冊，何以具有這樣的重要性呢？參閱64、65節，並比較啟廿15；廿一27；路十20。

注：

1. 2節。這裏的「他」（譯者按：是指原文，中譯本已明譯）是指哈拿尼。任命二人管理耶路撒冷。可能像三9，12一樣，個人管理耶路撒冷一半的地區。

2. 64、65節；比較拉二62、63。祭司需要得到指示，決定這些人是否能給予祭司享受的權利。關於用烏陵和土明之法的例證，可參撒上十四41。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

7:1-73a 城牆竣工後，尼希米將注意力轉向其他必要的事項，首先處理耶路撒冷的安全和重新定居的問題。（BTSB）

7:1 守門的、歌唱的和利未人是帶領敬拜的常規組合（見拉2:40-42），因此他們與守衛城牆有關聯會出人意料。不過，守衛耶路撒冷與建立聖殿敬拜，二者歸根結底是相關的。

7:2 關於哈拿尼，見1:2。他和哈拿尼雅（7:2）可能取代了在3:9、12中提到的“管理者”。

7:3 謹慎小心仍是必要的。尼希米分派城中的居民擔任警衛，這樣他們必定會盡忠職守。

7:4 顯然，百姓的數量比較稀少。建造房屋排在重建城牆之後。

7:5-73 被擄歸回者的名單。尼西米從所羅巴伯時期開始，列出被擄歸回者的名單。

7:4-73a 被擄歸回者的名單。這份清單（見3:4注釋）與以斯拉記第2章幾乎完全相同（見那裏關於名單性質的注釋）。正如尼希米在早先的地基上重建城牆一樣，他現在也是在早先幾代人的勞動上重建聖約群體。上帝的城必須與上帝在第二次出埃及時從巴比倫解救出來的第一批回歸者直接相連，第二次出埃及將他們帶回到了上帝應許給亞伯拉罕的土地上（創15:18-21）。（BTSB）

7:5 我的上帝感動我心，參2:12。尼西米與上帝的關係一直非常親密，這從他恒常禱告，並且清楚確信有上帝的指引，就足以證明了。他現在決定進行一次人口普查，而且他找到的第一次歸回者的家譜，也有助於他完成普查。

7:6-73 這份名單與拉2章（見那裏的注釋）幾乎完全相同。因此，這份名單不是為了提供新的信息，而是為了突出尼希米建好城牆後的下一個關注點，即讓百姓重新在耶路撒冷安居（見7:4）。尼希米可能想到像賽62章那樣的預言。關於拉2:1-67和尼7:6-66所記名單中的人數差異，解經家提出了多種解釋，有幾個因素可能造成了這些差異。由於《尼希米記》的名單取材於一份之前的名單副本（可能是《以斯拉記》中的名單，或者這兩卷書都參照同一份官方名單），因此這份名單可能已經更新，並修正了舊回名單，補記了歸國後不久出生和死亡的人數；或許在某些情況下，作者採用了不同方法或類別來數點百姓或分組。另外，這兩份名單或其中一份還可能進行了修正或補充，因為有些人的行程可能因病或其他原因而耽擱了，後來才在名單中增補了這些人的名字。有些差異也可能是因為抄寫錯誤而造成的。