Study 11 尼希米記 9:38~10:39 (3.7.6)

Study 11 Nehemiah 9:38~10:39 (3.7.6)

研經題目：

1. 試把包括在所立遵行上帝的律法（十29）和不離棄上帝的殿（十39）的一般誓約中七項特別規條一一列舉出來。

2. 百姓同意： (a) 放棄什麼，並 (b) 奉獻什麼，使他們可以「謹守遵行耶和華……的一切誡命」呢？這一點在全心奉獻的意義上對我們有什麼教訓？比較林後六14~七1；箴三9、10；瑪三10；林前十六1、2。

注：

1. 十29。「發咒起誓」；那就是用誓言保證自己如不遵守，願身受從上帝而來的報應。

2. 31節下。比較出廿三10、11；申十五1~3。

3. 35~39節是把出廿三19和民十八8~32那些律例作一概述。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

9:38~10:39 百姓的協議。人們公開地、明顯地回應對律法的宣讀和闡釋，以及懺悔的禱告。領袖們簽署了一個有約束力的協議，作為社會其他成員的榜樣（10:1- 27）。84個名字包括尼希米，省長（10:1）；一群祭司（10:2-8）；利未人（10:9-13）；和領袖（10:14-27）。效忠於耶和華的誓言包括具體的應許；有些反映了常規的項目，有些則與他們的情況特別相關（10:30-39）。（BTSB）

10:1-39 簽名和具體承諾。許多百姓認同這個約，願意承擔聖殿所需的一切費用。

10:1-27 作者詳細列出簽名立約的人，這份長長的名單是要表明整個群體，包括祭司、利未人和民間的領袖，都全心全意地支持這次立約。這些是群體中的知名人士，其中許多人的名字已在本書前面的經文中出現過（尤其20-27節；另見3章）。

10:28-39 百姓基本上承諾遵守全部摩西律法。然而，這裏列舉出來的律法條例經過挑選，為要突出當時的主要問題。

10:28-29 莊嚴起誓要遵行聖約的百姓，現在擴大到猶太社群中的所有階層。

10:29 咒……誓，這兩個詞共同表達了百姓堅守承諾的心去。“咒”是指他們如果未能遵守，就甘心承受的一些可怕懲罰，而這些懲罰也許會以某種儀式來執行（見王上19:2；耶34:18-19）。誡命、典章、律例，見9:13-14注。

10:30 把摩西律法中禁止百姓與這地的居民（他們崇拜其他神明）通婚的律例列在最前面，是因為不久前，這個問題造成了很大的影響（拉9-10章）。

10:31 毫無疑問，守安息日的誡命（出20:8-11；5:12-15）是以色列人身份的一個重要標記，使他們與周圍那些不承認耶和華是他們上帝的族群不同。對以色列人來說，在安息日與這些人交易必定是一個誘惑（見13:16-22）。第七年必不耕種，安息日的觀念延伸到第七年的安息年，這一年要停止農耕（利25:2-7）。

10:32 一舍客勒三分之一（《和修》“三分之一舍客勒”），在五經中，沒有哪一條律例要求繳納這個稅項，所以這是一個新的承諾。（但見出30:11-16中摩西的特別稅。）徵收這個稅項的目的，是為了供給上帝殿的使用；上帝的子民作為一個敬拜群體，必須忠於他們所蒙的呼召。

10:33 在這裏，作者打算完整地列出聖殿敬拜要獻上的祭和時間。陳設餅，見利24；5-9。

10:34 獻祭的柴，同樣，五經中沒有相關的律法要求繳納這個稅項，但是利6:12-13暗示百姓需要奉獻木材；因此這節經文說，這是律法上所寫的。

10:35-37 這幾節經文概括了五經所規定、為供給聖殿人員的需用而奉獻的農產品（如：出23:19，34:26；民18:12-13，26:1-11）。以色列人沒有恆常地奉獻這些祭物（見13:10）。

10:36 我們頭胎的兒子，事實上，以色列人用獻祭“贖出”了這些長子（出13:13，34:20）。牛羊，見民18:15-18；申15:19-23。

10:37 初熟之麥子所磨的面，見民15:20-21；申18:4。根據民18:21-24，以色列人應當給利未人十分之一；申14:22-27也規定，百姓要再拿出十分之一的出產來，在聖所中快樂地享用。

10:38 利未人也當從十分之一中，取十分之一，奉到我們上帝殿的屋子裏，這是指利未人從所得的什一奉獻中，取出十分之一來獻給祭司（民18:25-32）。就連那些在聖殿中服事的人，也都有責任從他們的收入中取出一部分來獻給上帝。

10:39 不離棄我們上帝的殿，百姓供養聖殿中的服事人員，同時也是供給聖殿的需要和尊榮上帝，因此也是在培養他們自己信實守約。