PSALM 90~106 Study 71~84

詩篇九十至一百零六篇 共14課

□Study 71 Psalm 90 (3.7.10)

研經題目：

1. 在2~11節中怎樣論到：(a) 人，和 (b) 上帝呢？由於這些事實，人的態度應當怎樣（11、12節）？「智慧的心」是什麼意思？比較箴九10；耶九 23、24；雅四12~16。

2. 請用你自己的話寫下13~17節的那些祈求。這幾節對上帝的性格和作為顯示出什麼確信呢？這些祈求能化為基督徒的祈求麼？

注：

11節。只有那些真正敬畏耶和華的人才認為上帝真的會對罪發盡祂的烈怒。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

第90篇 這首群體歌以一些沒有具體說明的災難為背景（13、15節），詩人祈求上帝憐憫祂的百姓並賜福給他們。題注指出本詩是摩西寫作的，邀請誦唱的會眾回想在《申命記》時代的以色列，那時他們準備橫渡約旦河，進入應許之地。他們的父輩跟隨摩西出埃及過紅海，然而他們背叛了上帝，因此上帝起誓說，他們不得進入應許之地（民14:20-36）。以色列若要完成使命，並要上帝堅立他們的手所作的工（90:17），百姓就必須遵行聖約，並靠著信心活在上帝面前。誦唱本詩的人應該將自己視為那一代人的後裔，像他們一樣尋求上帝的賜福，以便能夠完成自己的使命。本詩著重描寫時間及時間的流逝，我們從全詩多個表達時間的用詞上可以看出這一點：如“日”（4、9、12、14、15節），“年”（4、9-10、15節）；參照關於上帝永恆不變的描述：“世世代代”（1節），“從亙古到永遠”（2節）。人若意識到生命何其短暫（10節），會促使他熱切地祈求上帝的幫助，如果沒有祂的幫助，百姓將無法成就任何具有永久價值的事（16-17節）。本詩是一首熟悉的讚美詩《千古保障歌》的經文依據。題注指出，這首哀歌是 “神人摩西” 的祈禱，參申33:1；書14:6。一般來說，《舊約》用 “神人” 一詞來指先知，如撒上2:27，9:6；王上12:22，13:1，17:18；王下4:7。當然，摩西確實是一位偉大的先知。

90:1-2 上帝是永恆的。上帝是祂百姓世世代代的居所，是他們的家和避難所，因為祂是永恆的。在世界被造之前，祂就一直是上帝。上帝是創造者，並且耶和華一直是上帝。表明祂將來也一直是上帝，不會改變。

90:3-6 然而人的生命轉瞬即逝。與上帝的永恆相比，人的生命長度——即使是能夠想像的最長的千年（4節），也是微不足道的，好像是夜間的一更、水（原文直譯：洪水），睡一覺和草，參103:15-18；伯14:1；賽40:6-8；雅1:11。本詩使人想起上帝在伊甸園對亞當和夏娃犯罪的判決（90:3），表明人的生命短暫是由於進入世界而導致的結果，不是原本就是這樣的。

90:3 使人歸於塵土，雖然這裏的 “塵土”（希伯來原文dakka’）與創3:19的 “塵土”（希伯來原文 ‘apar，一般用詞）不同，但由於這裏同時使用 “歸於” 和一個意指鬆土的詞，因此已經清楚表明是指向《創世記》。

90:7-11 我們因你的怒氣而消滅。上帝的百姓反省先輩的不忠，他們懷著罪孽和隱惡（8節），以上帝發出怒氣和忿怒（7、9、11節）。上帝的全體百姓因為他們當中存在不忠信的人，以及受到他們的影響而受苦；另外，上帝把不忠信人從百姓中清除的審判，連忠信人也難以承受。因此，全體百姓在他們短暫的生命歷程中，會經歷勞苦愁煩。

90:10 七十歲……八十歲，這是人 “平常” 的壽命，許多人壽命更短（由於暴力、意外、疾病等），少數人則長一些（如約瑟，創50:26；摩西，申34:7；約書亞，書24:29）。但無論如何，人的壽命比一千年（90:4）短得多，更不用說像上帝那樣永恆了。

90:11 按著你該受的敬畏曉得你的忿怒，百姓本應對上帝心存 “敬畏”（崇敬、信心，以及謙卑、尋求聖潔的愛，參箴1:7注），可是百姓沒有這樣做，因此上帝對祂不忠信的百姓發出忿怒。

90:12-17 求你指教我們智慧，堅立我們的工作。這些思考使百姓熱切地向上帝禱告，祈求上帝引導他們過忠信的生活（12節），就近他們並使他們喜樂（13-15節），賜福他們辛勤工作的成果（16-17節）。

90:12 求你指教我們怎樣數算自己的日子，根據本詩的主旨，這裏特別是指使人能夠充分善用一生的日子，因為日子是如此短少。智慧的心能使忠信人按照正確的優先次序生活（參11節 “敬畏上帝”）。

90:13-15 轉回，即回到我們這裏，轉離你的怒氣（參出32:12）。早早（原文直譯：在早上），可能是一個比喻，將現狀比作黑夜，詩人急切地盼望早晨的亮光（參30:5，46:5，59:16，130:6，143:8），即上帝向百姓清楚顯明祂的慈愛的時候。那時，他們就能夠一生一世歡呼喜樂。

90:16-17 願你的作為……顯現，即透過你大能的作為，向百姓彰顯你的慈愛，使他們興旺強盛。向他們子孫，上帝與亞伯拉罕及他的後裔立約（後裔必須自己接受聖約），舊約時代的忠信人藉著自己的敬虔子孫，使上帝的百姓生生不息（參78:3-8，103:17，145:4）。榮美（希伯來原文no‘am，參27:4），上帝自己的榮美藉著祂忠信的僕人彰顯出來。我們手所作的工，指上帝的百姓為成就他們的呼召而做的工作（申14:29，16:15，24:19）。