Study 95 詩篇 119:1~24 (3.9.7)

Study 95 Psalms 119:1~24 (3.9.7)

研經題目：

這篇詩有廿二段，每段八節，並依次以希伯來文字母開始。每一段都以一個新的字母開始，而且那一段的每一節都是用那同一個字母開始。

1. 人應當怎樣用上帝的話，使他可以過聖潔、無罪的生活呢？相反的，來親近上帝並為祂而活，要勝過哪些試探我們的動機才對呢？比較雅一21~25。

2. 是哪些迫切的理由促使作者查考上帝的律法？把我們在這裏所讀到的付諸實行，有哪些行動的責任在我們，而在哪些事上我們則必須單單仰望上帝呢？

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

第119篇 本詩頌讚上帝賜下律法（《妥拉》；即聖約教導），作為生活的完美指南。因此，本詩在概念上與19篇同屬一類，並與第1篇和12篇等智慧詩部分相同。這些詩篇相比，本詩的內容要廣泛得多，構思也縝密得多。本詩是篇幅最長的一首詩（也是《聖經》中最長的一章，比許多經卷還要長），結構也是最嚴謹的。人通過誦唱本詩並以本詩的內容來祈禱，表達對上帝的衷心崇敬，因為上帝賜下這份偉大的禮物給祂的百姓，並且熱切盼望百姓的個人生命能反映出律法的美好和善良。本詩按照嚴格的字母詩格式寫作（見119:1注）：全詩共有22個詩節，每個詩節有8行，按照22個希伯來文字母的順序寫作。在每個詩節內。每一行的第一個詞都以同一個字母開頭，即整個詩節的每一句開頭的希伯來文字母是相同的。雖基這種格式的確嚴重限制了作者的思路，但卻沒有妨礙本詩達到它的目的：讓上帝的百姓尊崇祂的話，從而願意嚴格約束他們的行為和迫切禱告，好按照上帝的話來塑造他們的品格和行為。本詩累積起來的影響力是巨大的。

　　本詩用了多個詞彙來表達上市聖約的啟示：“律法”（1節，希伯來原文torah，教導）；“法度”（2節；希伯來文‘edot，上帝莊嚴地見證是祂旨意的）。“訓詞”（4節；希伯來文piqqudim。上帝命定要成就的）；“律例”（5節；希伯來文khuqqim和khuqqot，賜下律法的上帝所制訂的）；命令（6節；希伯來文mitswot，上帝所吩咐的）；“判語”（7節；希伯來文mishpatim，施行審判的上帝判斷為正確的）；“話”（9節，希伯來原文 ’imrah和dabar。上帝所說的）。除了 “訓詞” 僅出現在《詩篇》之外，其他所有詞彙都可在《申命記》中找到（如：申4:8、44-45，6:1，33:9），全部指上帝的話，主要寫作目的是將道德教導祂的百姓。

“遵守” 上帝教訓的人（119:2；希伯來原文Shamar和natsar，他們特別留意，謹守、珍惜這些教訓），將發現自己的 “行事”（5節：希伯來原文derek和 ’orakh），他生命的道德素養和方向）越來越反映出上帝的道德屬性（參18:30，145:17），見889頁表。在本詩中，只有幾節沒有明確提到上的話：119:84、90-91、120、122、132、149。本詩稱這些教訓是 “公義” （7、75、123、138、144，160、172節）、“誠實” 和 “真實” 的（86、138、142、151、160節），並且值得依靠、仰望和相信（42、43、66節）。所有這些都是上帝自己的屬性，而上帝的話帶著祂的屬性一點也不奇怪。的確，律法顯明上帝自己的 “慈愛”（124節；參41、64、76、88、149節）和 “信實”（99-91節）。本詩指出：上帝滿有慈愛和信實，所以在百姓認罪時，祂就自白和完全地赦免他們出34:6-7），祂恒久地愛祂的百姓，因此也引導忠信人行真正良善和美好的人生道路（參119:124）。

　　本詩的語言滿溢道德之美，對此唯一最適切的回應是——在日常生活中竭力重現這種美好。這裏不用虛偽，假裝完全（參5節），只要單單渴望、相信（41、176節）和依靠上帝（125節）。說這些命令是 “真實” （160節），就是承認：這些命令的所有元素都能配合特定的文化和救贖歷史的階段，它們背後的原則是建基於事物的本質和上帝。這就是基督徒之所以能夠以相同的渴望、相信和依靠來誦讀這些話的原因。

　　本詩並沒有說明作者的身份和寫作時間，許多學者認為是在巴比倫被擄之後。然而這點無法讓明。當上帝百姓中的忠信人面對試煉（50、67、71、75、107、153節），或因為持守忠信而受到藐視和惡待，甚至這情況是來自那些拒絕上帝恩典的百姓（22-23、39、42、51、61、69、78、84-86、95、121、122、134、150、157、161節），或是上帝許多的百姓要離棄祂的時候（21、53、139節），詩人都與他們感同身受。但無論何時，總有執意要持守忠信的人，例如在以斯拉和尼希米進行改革之前，以及在許多不同的時候。研讀或引用本詩經文作禱告，無論是用於個人祈禱或公共崇拜，只要專注於上帝的話，祈求得著光照，本詩的用詞都能激勵信徒，一同欣然接受當中的宏大志向。

詩119篇關於上帝聖約啟示的用語

中文/英文	希伯來文	意義
律法Law	torah	教導
法度 testimonies	‘edot	上帝所鄭重證實是祂旨意的
訓詞precepts	piqqudim	上帝命定要成就的
律例statutes	Khuqqim， khuqqot	頒佈律法的上帝所制定的
命令 commanments	Mitswot	上帝所吩咐的
判語、典章 rules	mishpatim	施行審判的上帝判斷為正確的
話、言語、話語 word	’imrah， dabar	上帝所說的

119:1 有福，見1:2注。完全，見15:2-5b注。

119:2 尋求，參10、45、94、155節。一心，參10節；申4:29。

119:5 全詩的目的是：讓每一位會眾都擁有這個迫切的渴望。

119:9 少年人，參34:11和箴2:1。

119:11 我將你的話藏在心裏，做法是通過記誦和思考（見1:2注）；參119:97。

119:18 開我的眼睛，求上帝賜給我卓越的洞察力。奇妙，很可能指律法書中記載的奇事，以及這些事啟示的關於上帝的真理（參27節；出3:20；書3:5；詩78:32，145:5）。

119:19 寄居的，見39:7-13注。

119:21 受咒詛……的驕傲人，在本詩中，這些是拒絕聖約的以色列人，他們偏離你命令，見51、69、78、85、122節，86:14。

119:23 首領，在本詩中，指上帝百姓中的統治者，可能運用手中的權力壓制忠信人，參84、86-87、121-122、134、150、157、161節。