Study 4 雅歌 5:2~6:3 (3.11.1)

Study 4 Song of Solaman 5:2~6:3 (3.11.1)

研經題目：

1. 在五2~7使她心煩意亂的夢境背後有任何現實性嗎？在這段經文中，是有關在愛情中反應的重要性，或如果沒有反應勢必就會受痛苦等諸如此類的教訓，我們這種看法對嗎？

2. 新婦對她良人的喜愛和稱讚，也描述出我們與基督之關係到了什麼程度呢？我們默想祂如同我們的「良人」和我們的「朋友」麼（五16）？

注：

1. 五2。「我身睡臥」：這些話表明新婦正在敘述一個夢境。

2. 五4。門已經開了——在裏面關上（參5節）。

3. 五10。「超乎萬人之上」，按字義是「用一面旌旗標示出來」，那就是如同旗手在其餘的隊友中特別受人注目。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

5:2~6:3 女子是被敲門聲驚醒，還是在夢中聽到敲門聲，並不十分確定。她在6:2對詩班的回應暗示前者可能性不大，這也表明這一段落（5:2~6:3）的重點是：做這個夢是因愛人的渴望得不到滿足一一渴望在一起卻彼此分離。

5:2 男子的請求是明確的：他想進入房內和她在一起。注意他在請求開門時，語氣非常迫切，甚至很魯莽，並且他說出一連串愛稱。

5:3 她一開始的拒絕可能是開玩笑，也可能只是因疲倦而產生的懈怠，但更可能是在夢中神志不清，導致出現一段令人困惑的小插曲（4-7節）。

5:4-7 等到女子為男子的請求心動，前去開門，卻為時已晚，他已經離開了。女子隨即去尋找，這時看守的人發現了她，但不像3:3的情形，他們打了她，傷了她（5:7）。如果這是實際發生的事，那麼看守的人這樣做的原因不明。如果這是夢境的一部分，那麼這只是一段惡夢，或許反映女子害怕公眾對他們有敵意，或者反對她去尋找愛人。這裏強調分離的痛苦。

5:8 耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們，這是副歌的一種變化（另見2:7，3:5，8:4）。在2:5，當女子說思愛成病（《和修》“為愛而生病”）時，男子是在場的。現在愛人不在身邊，說明這裏的“思愛成病”是指她想和愛人在一起，也指她作為一個女子，會因思念愛人而感到身體極其虛弱，有時被描述為膝弱如水。

5:9-16 之後，詩班問女子她的良人比別人有何強處，她就回答這個問題。

5:9 詩班接應第8節的良人一詞，以及重複出現的囑咐一詞，暗示這裏唱歌的眾人就是第8節提到的“耶路撒冷的眾女子”。

5:10 白而且紅（《和修》“紅潤發亮”）是迷人的膚色（參撒上16:12）。

5:13 古時以色列男人幾乎都留著鬍鬚，把兩腿比喻成香花畦（《和修》 “香花園”），更貼切的意思可能是指鬍鬚，而非皮膚。和《雅歌》的其他許多比喻一樣，這裏所用的咖體具有芳香的特質（香花和香草）。關於沒藥，見1:15注。

5:14-16 在對男子的進一步描述中，提到了一些珍貴的材料（金、水蒼玉、象牙、白玉石和黎巴嫩的香柏樹），這材料經常用來製造雕像，也用來建造聖殿。在這段經文中，男子顯然是備受讚美的對象，在女子眼中，他全然可愛。

6:1 在5:6，女子因愛人“轉身走了”而哀傷，現在詩班問她：你的良人往何處去了？他轉向何處去了？

6:2 女子已得到眾人的幫助一同尋找她的愛人，所以她的回應似乎有些奇怪，但見這段經文（5:2~6:3）開頭的注釋。園，見4:12。園是他自己的，因為她已將自己託付給他。

6:3 這對愛人欣然宣告他們已將自己獻給對方（我屬我的良人，我的良人也屬我）。