Study 116 詩篇 145 (3.11.30)

Study 116 Psalm 145 (3.11.30)

研經題目：

1. 在這篇詩中提到上帝性格有多少不同的方面，而且這樣默想祂的性格應喚起哪一種感激和反應呢？

2. 上帝的慈愛怎樣向萬民，尤其向那些履行某些條件的人更加特別的顯示出來呢？試把太五4、5與羅三22；八28加以比較和對照。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

第145篇 這是最後一首大衛的詩篇，同時引出最後幾首以讚美為主題的詩歌。這首 “讚美詩”（見題注）特別讚美上帝對受造物的良善和慷慨，特別是對祂的百姓（全體和個人）。本詩的一個鮮明特點，是採用許多詞彙來表示 “讚美”：“尊崇”（1節：述說上帝何等偉大）；“稱頌”（1、2、10、21節：稱讚上帝的慷慨）：“讚美”（2、3、21節：因為上帝崇高的屬性而榮耀祂）；“頌讚”（4節：稱讚上帝）；參 “傳揚”（4、6節），“默念”（5節），“傳說”（6節），“傳出”（7節），“歌唱”（7節），以及 “稱謝”（10節）。作者盡其所能地尋找詞彙來描述上帝奇妙的作為，讚美祂的偉大和良善。另外，本詩也用了多個詞彙來形容這讚美的長久性：“永永遠遠”（1、2、21節），“代”（4、13節），以及 “永遠”（13節）。本詩採用字母詩的格式，大衛的其他字母詩見9-10、25、34、37等篇。與大衛的其他字母詩一樣，本詩（至少大多數希伯來抄本）也是 “不完整的” 字母詩，缺少以n字母開頭的一節（145:13-14之間）。《和修》根據死海古卷、《七十子譯本》和其他古譯本，加上 “缺失的” 一節（13b節）。希臘文《七十子譯本》和死海古卷的證據，或可見證較早經文的原貌，但同樣，也可能是見證早期的編者因 “有心幫助”，而增加了他認為缺失的一節。這兩方面的證據分量相當。當然，13b節的觀點，與本詩以及整本《聖經》是完全和諧一致的。

145:1-3 上帝啊，我要永遠稱頌你的名。本詩開篇就陳明喜樂和頌讚的主題，會眾中的每一位都表明自己積極的態度（我要）。

145:1 我的上帝、我的王啊，關於上帝的王權的不同層面，見第3篇注。這裏提到上帝的王權是百姓公認的，所有會眾都領悟到這一點——他們稱上帝是 “我的王”，而不僅僅是 “我們的王”。永永遠遠，在145:2、21重複出現。

145:3 其大無法測度，不是人的心智能夠充分描述或理解的。人若要公正地把上帝所當得的歸給祂，將需要許多的敬拜者和極長的時間（永永遠遠，1、2、21節）。

145:4-7 每一代人都當對下一代頌讚你的作為。這個詩節重點讚美上帝的偉大作為（祂的作為、大能、奇妙的作為和可畏之事），上帝保護祂的百姓，創造合適的條件使百姓能真正敬虔地生活。這些作為表明上帝的大恩（原文直譯：豐盛的良善；見100:5注）和祂的公義（祂信守應許；見31:1-2注）。

145:4 這代要對那代頌讚你的作為，這是按照聖經模式生活的家庭所當做的（參創18:19；申6:1-9；詩78:54）；另外，守逾越節的傳統也使這個家庭活動成為宗教禮儀（出12:26-27，13:8）。

145:8-9 主題：上帝的良善。這兩節經文進一步補充上帝的 “良善” 和 “公義”（7節）的觀念。

145:8 這節經文基於出34:6。不輕易發怒，表明忿怒絕非上帝的首選舉動，祂願意給人時間悔改。

145:9 善待萬民，上帝立約的恩典以特殊的方式臨到以色列，然而上帝的心意從來都不是僅僅局限於他們。以色列要成為器皿，將上帝的良善和憐憫顯明給祂一切所造的。

145:10-13a 上帝的國度是永存的。這個詩節頌讚成為上帝國中一員（11、12、13節）的奇妙。“國度” 指上帝被人公認的王權（見145:1注），從提到聖民（百姓中的忠信人，如37:28）和祂的大能的作為可以看出這一點。上帝行這些大事是要在百姓身上成就祂的心意（見145:4-7注）。上帝的百姓應該將祂的王權視作祂良善的賞賜，而非負擔。

145:13a 永遠的國，這些話類似尼布甲尼撒的聲明（但4:34），他在那裏是承認上帝統管萬有。但7:14和7:27提到，上帝要藉著大衛家的彌賽亞對祂的百姓施行王治。

145:13b-20 上帝慷慨地供給祂所造的萬物。這幾節經文基於8-9節，進一步闡述上帝恩待祂所造萬物的主題（15-17節），尤其是祂所揀選的百姓（18-20節），特別是當中那些誠心求告祂的（敬畏祂的和愛祂的）百姓。

145:13b 見第145篇注。《和》沒有這部分經文。《和修》根據死海古卷、《七十子譯本》和其他古譯本，加上這半節：“耶和華一切的話信實可靠，祂一切的作為都有慈愛。”  “信實可靠”（希伯來原文ne’eman）補足了缺失的字母的部分。關於信實可靠的觀念，參申7:9；詩93:5；賽49:7。第二句與145:17的第二句相同，“慈愛”（希伯來原文hasid）意為祂彰顯 “恩慈”（希伯來原文hesed，或譯：堅定不移的愛）。

145:14 參照18-20節，凡跌倒的（以及凡被壓下的）是指忠信人（參37:24）。

145:15-17 本詩的主題是：上帝供給祂所有受造物，並且祂有長久的恩慈，參147:8-9。

145:20 在《希伯來聖經》中，本節的句子結構是這樣的：動詞（保護），然後是賓語（一切愛祂的人）；賓語（一切的惡人），然後是動詞（滅絕）。動詞和賓語是兩對反義詞，而且兩個動詞的發音也相似（“保護” 希伯來原文shomer；“滅絕” 希伯來原文hishmid）。要充分享受本詩所頌讚的上帝的恩惠，關鍵是真信心。

145:21 感凡有血氣的都永遠稱頌祂的名。本詩的結尾與開頭有多處呼應（讚美，參2-3節：稱頌祂的聖名，參1節；永永遠遠，1-2節）。詩人指出，在默想上帝的恩惠之後，唯一合宜的回應是：盼望永永遠遠讚美上帝（而忠信人期待這事完全成就），並盼望所有受造物都一同誦唱這首喜樂的詩歌。