LUKE 19:29~24:53 Study 48~63 (1.3.31)

路加福音十九29~廿四53 48~63課（共十六課）

續前，第47課。

Study 48 Luke 19:29~46

研經題目：

1. 29~40節。耶穌這次公開進入耶路撒冷的用意何在？比較亞九9。祂要藉此教導人認識到祂要作什麼性質的王？請對照啟十九11。 

2. 41~46節。是什麼使耶穌為耶路撒冷哀哭並動怒？這些經節如何表明愛並不排除定罪（審判）呢？ 

48節，百姓都側耳聽。路加總是把百姓（people）和眾人（crowd）分開來。他以基督教為真正猶太教的延伸。參見一68、77，二10、31~32。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

19:28~21:38 耶穌在耶路撒冷的傳道事工。本書這部分的記載與可11:1~13:37很相似。

19:28-40 榮入聖城。這位大衛的子孫騎著驢進入耶路撒冷。

19:28 耶路撒冷，見1530-1531頁插圖 “耶穌時代的耶路撒冷”

19:29 對於伯大尼的位置已有共識，它位於橄欖山的東坡（見約11:1注）。雖然無法完全確知伯法其的位置，但它的位置明顯是在往伯大尼的路上，離路較遠的一處地方。

19:30 你們往對面村子裏去，進去的時候，必看見，這或是耶穌有預知能力的一個例子，或是祂預先的安排（參22:13）。一匹驢駒拴在那裏，是從來沒有人騎過的，這暗示驢駒是潔淨的，是為一個神聖任務而專門預備的（關於獻給耶和華的祭牲，參民19:2和申21:3）。太21:2提到有一匹驢和驢駒同在一處，路加卻只提到這匹驢駒，其實它才是最重要的，因為耶穌將要騎它（另見太21:5-7注）。

19:32 他們所遇見的（30節，參22:13）正如耶穌所說的一樣。

19:35 扶著耶穌騎上，耶穌騎驢應驗了亞9:9中先知關於彌賽亞的預言（見太21:4-5注；約12:15注；參王上1:33）。

19:36 把衣服鋪在路上，這是一種表示效忠的舉動（見太21:8注，參王下9:13）。

19:37 關於橄欖山，見可13:3注。因所見過的一切異能，指門徒近來所看到的諸多神蹟（例如路9:51~19:27所記的）。都歡樂起來（參亞9:9），大聲讚美上帝，這些讚美主要來自耶穌的門徒。

19:38 奉主名來的王是應當稱頌的，這是詩18:26對前往耶路撒冷的朝聖者的祝福（參可11:9注）。

19:39-40 這兩節經文用例子說明了14節，法利賽人想要制止門徒為這個場面歡喜，但受到耶穌的責備，因為如果門徒不表達他們的讚美，這些石頭必要呼叫起來。一切受造物都是為了敬拜這位君王——萬有的主而被造的。

19:41-44 耶穌為耶路撒冷哀哭。只有本書記載了這件事。

19:41 就為它哀哭，見13:34注；約11:35注。雖然《舊約》已經預言了耶穌將被許多猶太人棄絕（見約12:37-40注），但祂仍然為他們的棄絕而悲痛不已，這確實反映了上帝想到猶太人拒絕祂的先知和兒子時的心情。

19:42 這日子，就是真正的彌賽亞君王來到的日子，即 “眷顧你的時候”（44節）。在廣義上，是指上帝的國來到的時候；在狹義上，是指耶穌作為以色列的王來到的時候。關係你平安的事，指使以色列人得救的事（見約14:27注）。無奈這事（關係你平安的事）現在是隱藏的（見約12:37-40注）。

19:43-44 日子將到，見21:5-6注。築起土壘，周圍環繞你，是指羅馬軍隊建造的土壘。掃滅你和你裏頭的兒女，是指耶路撒冷遭圍困後的結局。連一塊石頭也不留在石頭上，見太24:2注，另見路21:6；參撒下17:13；詩137: 7；彌3:12。因後面的內容解釋了上帝施行審判的原因。

19:45-48 耶穌潔淨聖殿。路加對這件事的記載非常簡略（參太21:12-16；可11:15-18）。耶穌進了殿，見太21:12-17注；可11:15-17注；參瑪3:1。趕出裏頭作買賣的人，見太21:12注。這件事可能發生在外邦人院內，但更可能發生在那稱為“皇家柱廊”的地方。賊窩，見太21:13注；參耶7:11。祭司長，見路9:21-22注。文士（見5:17注，5:21-22注）和法利賽人經常是一夥的（見可11:18注）。都想（一直想）要殺祂，這是路加第一次明確提到殺害耶穌的陰謀。