Study 8 羅馬書 4:16~25 (1.9.26)

Study 8 Romans 4:16~25 (1.9.26)

研經題目：

1. 試思想亞伯拉罕的信與我們的信二者間相似之處，例如：(a) 給亞伯拉罕的應許（創十五5~6）和所給我們的同樣的應許（20~24節）；(b) 亞伯拉罕本身的無能力（18~19節）和我們本身同樣的無能力（參三20）；(c) 亞伯拉罕所信的神（17節）和我們所信的神（24節）；(d) 對於亞伯拉罕的結果（18節）和對我們的結果（五1~2）。

2. 25節。按什麼意義來說，我們的過犯是基督受死的原因，且我們稱義又是祂復活的目的呢？比較賽五十三4~6、8b、11；彼前二24；林前十五17。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

4:16 所以，表明了信與恩之間的特殊關係：信心意味著信靠另一個人，而不是靠自己的努力。因此，信心與恩典完全一致，信心包含確信上帝賞賜人本不配得的恩典。那屬乎律法的，指相信基督的猶太人。

4:17 使無變為有，有些人認為，這個短語反映了創造教義中的一種說法：“從無中（生有）”（拉丁文ex nihilo）；也就是說，在上帝創造天地萬物之前（創1:1），除了上帝之外，沒有其他東西存在。無論如何，保羅是要肯定亞伯拉罕所信靠的上帝的大能，亞伯拉罕所信的上帝能叫人從死裏復活，使無變為有（如：使不能生育的撒拉懷孕）。多國，創17:5宣告亞伯拉罕是多國的父。

4:18 因信仍有指望。亞伯拉罕信靠上帝的大能（第17節），他確信應許會應驗。 保羅指出，真正的信心是對著神而不是我們的環境，是對著神的話而不是對著人的處境。（RSB）

4:19 亞伯拉罕坦然面對他和撒拉都已年紀老邁，無法生育的事實。

4:20-21 隨著等候的日子推移，亞伯拉罕的信心實際上與日俱增；反倒因信，心裏得堅固，將榮耀歸給上帝。他繼續相信上帝會成就祂的應許。當亞伯拉罕信靠上帝，就是在尊崇並榮耀上帝。

4:23-24 保羅將創15:6應用到讀者身上。也是為我們，保羅認為在上帝的計劃中，即使像《創世記》這麼早期的經卷，也是為了使新的約時代的基督徒得益處而寫的。

4:25 耶穌基督必須受死和復活，人才能罪得赦免，才能稱義。復活，是為叫我們稱義，當父上帝使基督從死裏復活，表明祂接受基督的受苦和死亡為罪的完全贖價，天父不再將祂對罪的忿怒指向基督，而以恩惠代替忿怒，並且藉著基督把祂的恩惠賜給那些相信主的人。在保羅看來，基督徒藉著基督的死和復活與祂聯合（6:6、8-11；弗2:6；西2:12，3:1），上帝悅納基督復活，這也使祂悅納所有與基督聯合的人，並因此使他們 “稱義”。

4:25 為我們的過犯被交去處死，見賽53:5-6、8、12。為我們的稱義而復活（新譯本），正如耶穌自己的復活是祂的“稱義”或伸冤（提前3:16），所以我們這些“活著”並“與基督一同復活”的人（西2:13，3:1；見羅6:5、8；弗2:5-6），也與祂一同稱義。第25節中的兩部分平行說法可能是早期基督教的認信公式。（BTSB）