Study 22 羅馬書 12 (1.10.10)

Study 22 Romans 12 (1.10.10)

研經題目:

保羅現在在這卷書信的第二大段中,將那些信一~十一章所闡明之福音的人,所應表現的生活素質展現出來。信仰與行為之間的密切關係,已由十二1的「所以」這個意義重大的字眼加以強調了。參大綱。

1. 信徒:(a) 對神,和(b) 對世界,應當有怎樣的態度?這種正確的態度應該會產生怎樣的結果?

2. 曾有人建議,說3~8節的教訓可以歸納為「謙卑」一詞,而9~21節的教訓則可以歸納為一個「愛」字。這種說法正確到什麼程度呢?在哪幾點上,我特別構不上這些標準呢?

注:

1. 2節。「變化」:這個詞的希臘原文在新約其他地方用過三次,即太十七2(譯者按:中譯作「變了形像」),可九2(譯者按:同上),和林後三18(譯者按:中譯作「變成」)。

2. 20節。「炭火」:是劇烈痛苦的象徵。這裏是指羞愧和悔罪的痛苦。

【經文注釋】(摘自《聖經研修本》)

12:1~15:13 上帝在人日常生活中所彰顯的義。上帝賜下拯救的義,給人帶來新的生活。在這個段落,保羅闡述了上帝的救恩所彰顯的憐憫的一些實際含義。

12:1-21 羅馬書第12章開始了一段實用性的教導,將書信的主體帶入尾聲(12:1~15:13)。保羅的書信經常遵循這種模式,即先是教義教導,然後是實踐指導,目的是幫助信徒活出對基督的信仰。這種模式說明了保羅對基督教信仰與實踐之間關係的理解,強調神學貫穿並支持倫理學。在羅馬書中,12:1~15:13中的倫理勸告建立在1:18~11:36中的神學論點之上,並以此為基礎。在這段經文中,保羅討論了個人對敬拜和個人更新變化的責任(第1-2節),賦予教會的各種屬靈恩賜(第3-8節),以及無條件的愛高於其他一切行動的首要地位(第9-21節)。簡而言之,保羅呼籲羅馬信徒,包括猶太人和外邦人,在神的憐憫的基礎上,遵守新的愛心和謙卑的道德規範(1節)。(BTSB)

12:1-2 勸勉的範例:完全獻給上帝。這兩節經文概述人對上帝的恩典應有的回應,也是12:1~15:13整段經文的導言,概括地說明怎樣才是過蒙上帝喜悅的生活。

12:1 所以,是指前面1:18~11:36的整個討論。上帝的慈悲(mercies),正如3:21~11:36已表明的,因著上帝的救贖恩典,基督徒應當把自己完全獻給上帝。保羅借用《舊約》中的獻祭用語來表達基督徒的新生命,表明這裏的身體指基督徒全人,因為身體和靈魂都是屬於上帝的。他們是活祭,得享與基督同在的新生命(6:4),是死而復生的。“活” 也意味著與《舊約》的動物祭牲不同,他們不會被宰殺(見利1~7章關於獻祭的注釋),因為基督已實現了那些祭牲所預表的犧牲。《舊約》的敬拜注重在聖殿獻動物為祭,但保羅說,廣義的事奉(原文:敬拜)現在包括把整個生命獻給上帝(參來13:15-16)。當然在《新約》其他地方,“敬拜” 一詞在狹義上也指具體的敬拜和讚美(太2:2;約4:20;徒13:2;林前14:25;來12:28;啟11:1)。

神的慈悲(mercies),指上帝對罪人顯明的他們所不配得的良善——這是保羅在這封信中迄今為止的主要主題。(FSB)

12:2 現實世界的各種誘惑常使基督徒面臨挑戰,所以他們必須應對這種壓力。一個人如果心意更新變化,生命得以改變(對比1:28),那就能夠 “察驗” 上帝的旨意。察驗希臘原文是dokimazō,常指通過實際使用或測試來確定某物的價值(參路14:19;林前3:13;林後8:22;提前3:10)。

12:3~13:14 基督徒群體的標誌。這個段落描述信徒的新生活。

12:3-8 將保羅論各種屬靈恩賜段落統一起來的特點是他強調恩賜的多樣性(比較弗4:11-12;林前12:4-11、28-30)。在這些經文中,保羅經常把教會描繪成一個有許多肢體發揮不同功能的身體(弗4:11-16;林前12:12-27)。雖然教會有一個共同的思想和目的,但保羅指示教會成員使用他們不同的恩賜,在愛中為這個統一的目標服務。(FSB)

12:3-8 在基督的身體裏謙卑地服事。那些藉著更新心意而獲得轉變的人,會避免對自己有過高的評價,承認別人的恩賜。(BTSB)

12:3 上帝賦予祂每個兒女信心的大小(原文直譯;信心的分量)各有不同,保羅呼籲每個人實事求是地看待自己。

12:4-5 保羅以人的身體為例,闡明教會的多樣性和合一。正如一個身體上有許多肢體一樣,教會雖由許多信徒組成,卻是合一的。在基督裏成為一身,關於教會是基督的身體這個主題,另見林前12章和弗4:4、12-16。

12:6 上帝賜給教會各種不同的恩賜,表明基督的這個身體是多樣化的(見本頁表)。關於說預言的恩賜,見以下經文注釋:徒21:4,21:10-11;林前12:30;弗2:20;帖前5:20-21以及林前12~14章的其他注釋。照著信心的程度,保羅教導,作先知的,必須有信心才能說預言,要肯定那確實是聖靈的啟示,不得嘩眾取寵,超出上帝賜給他的信心。

保羅書信提到的屬靈恩賜

12:6-8林前12:7-10林前12:284:11
按我們所得的恩賜各有不同聖靈顯在各人身上,是叫人得益處上帝在教會所設立的祂所賜的
  使徒使徒
說預言作先知先知先知
   傳福音的
 能辨別諸靈  
 智慧的言語  
教導知識的言語教師牧師和教師
勸化   
 行異能行異能 
 醫病的恩賜得恩賜治病 
執事 幫助人 
治理 治理事 
 說方言說方言 
 翻方言  
施捨   
 信心  
憐憫   

12:7-8 基督徒應當集中精力運用上帝賜給他們的恩賜,無論是作執事服事人,是用上帝的話語耐心教導人,還是在上帝的事上勸化(《和修》“勸勉”)人和鼓勵人。保羅特別指出,運用特殊恩賜需要具有三種態度:(1) 給予他人經濟幫助的,施予時不應勉強,總要慷慨:(2) 負責帶領的人通常無須向任何人負責,因此他們必須謹防懶情;(3) 憐憫那些受傷害的人時不可心生厭倦,應當歡歡喜喜地繼續服事。

12:9-21 與林前12~13章一樣,保羅在這裏論到在愛中行事,與他對屬靈恩賜的討論密切相關。基督的跟隨者應該在愛中尋求建立教會;屬靈恩賜的使用不應該出於自私或個人的野心。(FSB)

12:9-21在愛中行事。在一系列快速的命令中,保羅敦促信徒向同胞(10、13、15-16節)和非信徒(14、17-21節)表現出“真誠” 的愛(9節)。(BTSB)

12:9 本章餘下部分描述蒙上帝喜悅的生活。這裏保羅將列在首位,是最自然不過的了,因為他所說的一切都包含在彼此相愛這條命令中(見約13:34-35注)。不可虛假(原文或譯:要真誠),愛不可淪為感情用事。厭惡,基督徒必須恨惡罪惡。

12:12 喜樂……忍耐……恆切。這三個命令是相關的:專注於我們在基督裏對榮耀的確實指望,使我們能夠用忍耐的心來面對苦難(特別參見5:5),而禱告則使我們融入到這種截然不同的反文化心態裏(帖前5:16-18)。(BTSB)

12:13 對於早期基督徒來說,款待客旅非常重要,因為大多數旅行的人都負擔不起旅館的費用,需要依靠信徒的接待。

12:14 只要祝福,不可咒詛,這些話與耶穌的教導相呼應(太5:44)。

12:17 不要以惡報惡,這裏再次提到耶穌的教導(太5:39)。

12:18 若是能行,保羅承認,即使作出努力,也不太可能與每一個人都和睦相處。

12:19 伸冤在我,這裏又提及耶穌的教導(太5:39)。人如果相信上帝會處理好一切事情,會降怒於罪有應得的人,他就能克制報復之心。

12:20-21 炭火的說法引自箴25:21-22。解經家大都認為,保羅是教導基督徒向人行善,使接受善行之人感到羞愧而悔改,這種解釋有其合理性。但在《舊約》中,“炭火” 往往代表懲罰(撒下22:13;詩11:6,18:8、12-13,140:10),所以有些人認為保羅是在重申12:19,即基督徒應該善待得罪他們的人,因為知道他們若不悔改,在末日必遭上帝懲罰。以善勝惡一般包括以仁慈對待作惡的人,但正如保羅在13:3-4的解釋,這種 “善” 有時也包括政府所做的 “善”(13:4)事,例如通過強大的軍隊或警察來制止惡行,見箴25:21-22注。

箴25:22 把炭火堆在他的頭上,這種說法可能反映了埃及的一種贖罪儀式,在這種儀式中,有罪的人為了表示懺悔,會在頭上頂著一盆燒著的煤炭。換句話說,藉著善待你的仇敵,會叫他們面紅耳赤(即,尷尬或羞愧),並使他們悔改。(BTSB)

一个有关“Study 22 羅馬書 12 (1.10.10)”的想法

  1. 1. 信徒:(a) 對神,和(b) 對世界,應當有怎樣的態度?這種正確的態度應該會產生怎樣的結果?
    答:信徒要將身體獻上,當作活祭,討上帝的喜悅。另外,信徒當信靠上帝的主權和公義,不要為自己伸冤,報復仇敵,而是讓上帝報應惡人。信徒不可效法這世界,而是要心意更新變化,如此就可以察驗出上帝善良、純全、可喜悅的旨意。
    2. 曾有人建議,說3~8節的教訓可以歸納為「謙卑」一詞,而9~21節的教訓則可以歸納為一個「愛」字。這種說法正確到什麼程度呢?在哪幾點上,我特別構不上這些標準呢?
    答:12:3-8和信徒在基督身體裏的服事有關:不要高看自己,要承認他人的恩賜,以謙卑的態度互相聯絡作肢體,用基督所賜的百般恩賜,彼此服事。9-21節則是勸勉信徒要以愛心行事,無論是對信徒同胞,還是對非信徒,都要表現出真誠的愛心。在許多事上,尤其是對聖徒缺乏的幫補,為逼迫者禱告等方面,我都有欠缺之處。我也常常“志氣高大”,沒有俯就卑微的人。求主常常鑒察我,提醒我的過失,也賜給我順服的心,樂意遵行祂的旨意。

誠之进行回复 取消回复

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com 徽标

您正在使用您的 WordPress.com 账号评论。 注销 /  更改 )

Twitter picture

您正在使用您的 Twitter 账号评论。 注销 /  更改 )

Facebook photo

您正在使用您的 Facebook 账号评论。 注销 /  更改 )

Connecting to %s

%d 博主赞过: