Study 5 約伯記 9:25~10:22 (2.7.7)

Study 5  Job 9:25~10:22 約伯對比勒達的答覆（續） (2.7.7)

研經題目：

1. 九33。「聽訟的人」（仲裁者）在本書這裏是第一次提到。請將它出現的地方一一摘錄下來，並注意每一次提到時，帶出什麼新的特徵。提出耶穌基督已經在哪些地方使約伯的大願望為我們成了事實。

2. 在第十章中，約伯的主要願望是什麼呢？你想神被這樣坦白的話激怒了嗎？比較五十五1~8、22；六十二8。

注：

1. 九35。「在我心中的深處並無自覺有罪的恐懼。」

2. 十12。在長篇大論的訴苦中，這是不同凡響的一節。它的意思或是指「即使在極其不幸中，我知道其中有一個淩駕一切的慈愛的目的。」或是指「即使我過去的幸福，是預先計劃好要作我目前之不幸的前奏曲，那又何妨。」

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

9:32-35 約伯在33節說：“沒有聽訟的人”（或譯：願有一個聽訟的人），他的措辭有些控訴三個朋友的意味，他們沒有做好安慰者的角色（同時維護上帝的屬性和約伯的純正）。由於三個朋友不能安慰他，因此約伯渴望有一位能夠不偏不倚地聆聽他案件的人，同時尋求消除再次受苦的威脅（34節），從而讓他能夠自由地說話（35節）。

10:1-17 既然沒有人可以聽訟，約伯就對上帝陳明他的案由。他並沒有自稱無罪，但根據他所認同的簡單化的報應神學的條件，他確實想證明自己做的任何事都不應該因此使他受苦。然而，儘管約伯被逼著向上帝發出嚴厲的抱怨，但他並沒有詛咒或拋棄上帝。（RSB）

10:1-2 和7:11一樣，約伯明確宣告，他要直接轉向他的創造主說話。

10:3 約伯知道他是上帝的手所造的，這成為後面詩歌的主題。

10:8-13 約伯用一連串形象生動的比喻，描繪他自己在母腹中的孕育過程是上帝的創造作為。他和詩人一同驚歎（詩139:14），並且與先知有同樣的洞見（耶1:5a），然而他這樣描繪是為了力陳自己在上帝面前是無辜的。

10:15-17 約伯陳述他所面對的兩難：如果他像朋友推斷的那樣行惡，就不會有好結果（15節，便有了禍）；如果他為義（15節；另見9:15、20），卻又覺得自己已經沒有力量走正路了，因為所受的痛苦很沉重（10:15），並且面臨再次受苦的威脅（16-17節）。

10:18-19 你為何使我出母胎呢？約伯結束了從第3節開始的申述，又回到之前的情緒中。他寧願自己生下來就是死胎（3:10）；如果必須生下來，那他寧願無人理會他而安靜地死去（7:16-17）。上帝創造了這麼多人，難道就是為了時常觀看他們這樣受痛苦嗎？

10:20-22 約伯在描述死亡時，重複使用暗和蔭等語，並用幽和死等形容詞加以修飾，強調他殷切懇求在有生之年脫離苦難。