Study 31 約翰福音 15:9~25 (2.11.5)

Study 31 John 15:9~25 (2.11.5)

研經題目：

1. 人們以為基督徒生活就是毫無喜樂可言的遵守規條。在這幾段經文中對於這種觀念有什麼答覆？那是你的經驗嗎？

2. 如果我們是耶穌的門徒，為什麼我們必會遭受世人的憎恨乃是預料中事呢？為什麼有許多人憎恨逼迫耶穌呢？

3. 愛，不但有感覺，而且有行動。(a) 父對子的愛，(b) 子對門徒的愛，和 (c) 門徒彼此之間的愛，藉著那些行動表現出來呢？比較三35，五20；約壹三16~18。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

15:9 常在我的愛裏，基督和門徒之間彼此相愛，是 “常在裏面” 關係的另一種體現（見15:4注）。

15:10-11 順服不是苦役，順服是完全關乎喜樂的。舊約先知預見末世時期的大喜樂（如：賽25:9，35:10，51:3，61:10，66:10；番3:14-17；亞9:9）。上帝警告說，如果祂的百姓不 “歡心樂意” 地事奉祂，就會受到審判（申28:47-48）。我的喜樂存在你們心裏，正如耶穌在遭受反對中仍因順服天父有大喜樂，基督徒也會在順服中有喜樂。

15:12 彼此相愛，關於耶穌 “愛的命令”（12-17節），見13:34-35注。

15:13-14 你們……是我的朋友了，暗示個人與那位永生、全能和創造萬物的主相交，極其親密而自在（見1:1-3、10）。在《舊約》中，只有亞伯拉罕被稱為 “上帝的朋友”（代下20:7；賽41:8），摩西也只被暗示為 “上帝的朋友”（出33:11）。耶穌把這個特權延伸至所有順服的信徒。

15:16 不是你們揀選了我，這不是否定門徒在耶穌呼召時，他們可以自願決定跟從祂。耶穌強調的是，誰會跟從祂，祂的揀選才是最終的決定因素。“揀選” 的希臘原文eklegomai有 “從一群中揀選或挑選出來” 的含義，顯然19節也有這個意思。分派你們去結果子，暗示基督揀選人的目的，不僅是要赦免他們的罪，使他們得永生，也要他們在生活中多結果子，成就上帝的旨意。關於揀選教義的關鍵經文，見羅9章和弗1章。

15:19 所以世界就恨你們，基督徒有時也會遭到世上不信的人恨惡。事實上，自該隱殺亞伯（見創4:8；來11:4；約壹3:12）以來，世界就是這樣；另外，這從世人怎樣回應基督（見15:18），也可以看得出來。

15:22 他們就沒有罪，這裏的罪不是指所有的罪（見羅3:23），而是指拒絕上帝最高啟示這種具體的罪。上帝的最高啟示就是上帝藉著基督親自啟示祂自己。當人恨惡基督，這罪尤其明顯（見15:18、23、24）。他們的罪，見5:31-47注。

15:25 耶穌宣稱，猶太人對祂的恨惡應驗了《舊約》的預言，尤其是詩69:4（參詩35:19；另參賽6:9-10注）。大衛這首詩描繪公義的受苦者，他熱心事奉上帝，卻遭到上帝的仇敵無故逼迫。耶穌從大衛所遭遇的敵對中，找到了仇敵恨惡祂的先例。無故地這個詞提醒信徒，耶穌和跟從祂的人被恨和逼迫，往往不是因為他們犯了什麼錯，而只是因為逼迫他們的人受心中非理性的惡念所驅使。

15:26 我要……差保惠師來，見14:16注。真理的靈，見14:17注。出來（goes out），某些譯本譯為“發出”（proceeds），因此有一個古老的教義辯論，稱為“聖靈的發出（procession）”：聖靈是（1）只從父那裏發出，還是（2）同時從父和子那裏發出？雖然這段經文（和16:7）具體說明的是聖靈的使命，而不是祂與父的永恆關係的本質，但第二種觀點顯然是站得住腳的。（BTSB）