第22日 诗篇十五（1.8.22）

得居圣山者的品行。

研经题目

1. 第1节描写什么关系？
2. 试列举及解释那些与上帝有交往的人的资格。这些怎样才能在你的生活中成真呢？
3. 这里包括人类哪几方面的经历？
4. 敬虔人的目标是什么？他对自己的态度是怎样的？对别人呢？
5. 讨上帝喜悦的人只用哪一标准来评判人呢？
6. 在这「清单」上，你获得多少分呢？你有困难的是哪方面？你会在这方面作些什么？何时开始呢？
7. 试就本篇内容为其命题。

【经文注释】（摘自《圣经研修本》）

第15篇 这首诗歌称赞理想的敬拜者。有人称本诗为礼拜的入门仪式，祭司通过预设的问题和答案，考查前来敬拜的人，决定他是否有资格进入圣所。但这种可能性极小，因为本诗描述的是一个人内在的质量，祭司无法知道某人是否拥有这些质量。24:3-66和赛33:14-16也有类似的经文。诵唱的会众并没有声称拥有这些品格，这样描述只是表明他们渴慕不断长进。

15:1 问：谁能与上帝同住？帐幕（参27:4-6）和圣山是上帝特别与祂百姓同在的圣所；寄居或住表示在上帝的居所中，作祂所欢迎的客人（参61:4，65:4），这就是人类被造的最终目的。

15:2-5b 答：行为正直的人。行为正直和作事公义（2节）是笼统的描述，其余的回答提出一些具体实例。在这些细节中可以看见一个显著的特点，就是都与品格有关，并且超越摩西五经中律法的要求。另一个有趣的特点是，这些具体实例是以社群为中心的，以促进上帝百姓蒙福为目标——通过说诚实话（2节），保护他们的利益和名声（3节），促进他们的圣洁（4节），以及无私地寻求公义（4c-56节）。

15:4 匪类，指上帝百姓中那些拒绝按照圣约生活的人（参耶6:30，“弃掉”）。他们本是上帝的百姓，却使上帝蒙羞而被藐视。那敬畏耶和华的人，是那些遵守圣约的人，任何真正的敬拜者都要尊重他们。他即使自己吃亏，也不更改所发的誓，意即他信守诺言，不竭力脱离承诺的束缚，即使他要为此付出昂贵的代价，因为他起誓时是以上帝为见证人。

15:5 放债取利，摩西律法的借贷规条，通常应用于私下借贷给邻舍的情况（如邻舍的庄稼失收，需要借钱购买种子耕作），而不是商业行为。在这些情况下，以色列人不得向同胞收取利息（见申23:19-20，“你弟兄”）；但可以向外人收取利息。本诗没有提到 “你弟兄”，似乎在暗示，这位理想中的百姓慷慨而公平地对待所有人；他的行为超越律法的要求。受贿赂以害无辜，上帝的百姓应该行事公义，上述做法是侮辱公义（16:19，27:25），也是貌视上帝的属性（申10:17）。

15:5c 确信：这样的人必永不动摇。紧紧抓住圣约应许的人，可以确信上帝必确保他得安稳（21:7，55:22）。