Study 12 歷代志上 25~27 (3.8.25)

Study 12 1 Chronicles 25~27 (3.8.25)

研經題目：

這幾章記載：(a) 廿三5所提四千謳歌者（參廿五章），(b) 四千守門者（廿六1~19），和 (c) 六千官長和士師（廿六20~32）他們家族的分班和工作。這些都是利未人。廿七章記載了各支派的首領，每月輪班的班長，和國家的其他首長。

1. 詩班的三個首領是誰？參廿五1，也參六33、39、44，十五16、17。為什麼他們的讚美的工作稱為「說預言」（prophesying）呢？比較弗五18、19。

2. 在這幾章所敘述的許多不同職責與事奉中，注意大家怎樣對敬拜並尊榮耶和華都有所貢獻。你發現這一課對弗四1~7、11、12；林前十二18~21有關基督徒事奉的教訓有什麼可資借鏡？

注：

1. 廿五1。「眾首領」：這片語在這裏似乎是指管理聖殿職員的首領，就是「聖殿當局」（Moffatt譯法）。

2. 廿五3。「耶杜頓」：在別處稱為「以探」。參六44，十五17、19。

3. 廿六29。「官長和士師」：就是徵收什一奉獻和其他稅項的職員，士師則是在律法的問題上主理審判事宜。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

25:1-31 見23:5b，大衛組織利未人歌唱者（早在15~16章就開始），是要預備他們在聖殿中帶領敬拜。這些歌唱者也像祭司一樣，按照三個主要家族的男丁數目，分成24個班次來供職，他們在祭司按照規定的時間獻祭時參與服事。作者大概想要鼓勵第二聖殿的利未歌唱者也做類似的事工，他們的服事有大衛的授權，還可將當時的猶太群體與被擄之前的大衛王國聯繫起來。

25:1-8 大衛和利未人的領袖將歌唱者分成亞薩、耶杜頓和希幔三個家族團隊（見6:31-47），他們用樂器說預言（見《和》25:1注），即譜寫歌曲。在某些情況中，他們的歌曲似乎成了《舊約》的一部分，因為詩50、73~85篇的標題中提到亞薩，詩39、62和77篇的標題中提到耶杜頓。此外，這裏的希幔可能就是詩88篇的標題中提到的以斯拉人希幔（另參6:33）。動詞 “說預言”（希伯來原文naba’）表明，他們譜寫的歌曲有上帝的靈的感動或引導。由此可見，“預言” 並不總是直接宣告上帝的計劃，說預言者是作為上帝授權的發言人行事，在這裏，他們為上帝的子民提供合適的歌唱方式（他們說預言[見《和》25:1注]、稱謝、頌讚耶和華，25:3）。

25:4 最後面的希幔九個兒子的名字，其希伯來原文的形式非常罕見，因此有人認為這些名字是基於多首詩篇的前幾行，可能是這些家族的綽號。

25:7-31 歌唱者共有24個班次，每班12人，通過抽籤公正地分派輪值時間，與祭司的班次分配方法相同（24:5）。每班成員的年齡不同，包含老師和學生（25:8）。

26:1-32 見9:17-27，23:5a。利未守門人的主要職責是阻止人擅入聖所，保護聖殿不被異教崇拜所玷污（見代下29:3-7）。他們還負責看守聖殿裏的珍寶，維護聖殿建築物及其用具（見9:22-32）。這些守門人幫助大祭司耶何耶大反對亞他利雅（代下23:4-8、19），並在希西家（代下31:14）和約西亞（代下34:9）的改革中發揮了至關重要的作用。

26:1-11 這些守門人由幾個家族組成：米施利米雅（1-3、9節）家族、俄別以東（4-8節）家族和何薩（10-11節；見16:38）家族。俄別以東大概就是13:14所記照看約櫃的非利士人。有些守門人不是生來就是以色列人，表明在王國的早期，對誰可以算作 “利未人” 並不是非常嚴格的。以色列人被擄歸回之後，對記入利未家譜就嚴格得多（見拉2:61-63）。亞薩是以比雅撒（9:19）的縮寫形式。

26:12-19 以抽籤來分配班次。守東門（14節）的責任最大，需要六位守門人，因為這個門直接通向聖殿入口。在被擄歸回之後，這個門被稱為 “王門”（9:18）。

26:20-28 哥轄家族中的一些人（包括拉但族和暗蘭族）負責掌管庫房。這兩個庫府（《和修》“庫房”）位於大門附近（見9:26）：一個用於上帝殿的奉獻，大概用來存放常規的什一奉獻和祭物；另一個用於聖物的奉獻，即戰利品（見18:11）和其他特別的奉獻。

26:29-32 見23:4b。另外兩個利未人群體以斯哈族和希伯倫族，被派到耶路撒冷之外事奉，即在約旦河以西和以東的以色列各支派中，作官長和士師。那些希伯倫族人奉派辦理耶和華與王的事，這可能意味著他們擔當宗教和民事稅收及管理的責任。這些安排都是在大衛統治的最後一年作出的（約主前970年：26:31，見29:27）。

27:1-34 作者以詳細記述為王國服務的非利未族軍政要員（由四份名單得出），來結束23~27章關於大衛為所羅門預備領袖的記述。

27:1-15 這12個軍事指揮官都列在大衛的 “勇士” 之中（11:11-47），也包括在直接參與準備建殿的以色列領袖之中（28:1）。這裏描述的軍隊不是大衛的常備軍（見撒下15:18，23:8-39），而是12個班次的民兵，每班輪流供職一個月。二萬四千人，大概是一個理想的數字或 “24個軍事單位”（見12:23-37注）。

27:16-22 這些管理……眾支派的領袖可能是大衛任命的，他們在大衛行政管理中的實際角色無法確知。這段經文可能表明，中央集權以及所羅門作工時偏離了古老的支派長老制度（王上4:7-19），這種情形其實在大衛統治的後期就已經出現。這裏提到的支派及其排序與第2章不同，將亞倫作為一個支派來數點，並且省略了迦得和業設支派。

27:23-24 約押沒有完成大衛擅自數點百姓的命令（21:6）， 因為他認識到，大衛的擅自主張與上帝賜給亞伯拉罕無數後裔的應許（見創15:5），是背道而馳的。

27:25-31 這是掌管王室產業的12位管理者的名單（31節）。作者將大衛描寫為得蒙上帝賞賜財富的人。他的個人財產包括在耶路撒冷和各省的倉庫、牲畜和種植各種農作物的田地。這些財產的收入足夠支付大衛王室的部分開支。

27:32-34 這是另外一份王室謀士名單（見18:14-17）。其他地方沒有提到這位大衛的叔叔約拿單。撒下15:12~17:23中經常提到亞希多弗。