Study 13 但以理書 11:2~20 (3.11.24)

Study 13 Daniel 11:2~20 (3.11.24)

研經題目：

這段經文是歷史的預言，不是連續的敘述，而只摘述一些史實。這段時期是一段約有四百年之久的歷史，從但以裏看見異象之時起直至安提阿庫·伊皮法尼在位之時。2~4節是小引，提及：(a) 波斯諸王，直至薛西（2節），和 (b) 大約150年後亞歷山大大帝之興起，以及他的國度分裂為四國的事（3、4節）。從這一點來看，這個預言本身只限於這四個國度中的兩個：即埃及，它的統治者被稱為「南方的王」，和敘利亞，它的統治者被稱為「北方的王」。這兩個歷代先後相承的統治者如下：(a) 在埃及時：多利買一世（Ptolemy I）（主前304至285年）；多利買二世（主前285至246年）；多利買三世（主前246至221年）；多利買四世（主前221至205年）；多利買五世（主前205至180年）；多利買六世（主前180之145年）；(b) 在敘利亞時：西流古一世（Seleucus I）（主前312至280年）；安提阿庫一世（主前280至261年）；安提阿庫二世（主前261至246年）；西流古二世（主前246至226年）；西流古三世（主前226至223年）；安提阿庫三世，稱為安提阿庫大帝（主前223之187年）；西流古四世（主前187至175年）；安提阿庫四世，稱為伊皮法尼（主前175至163年）。

我們這一章的5節首句就是指多利買一世，而5節下就是指西流古一世，他有一個時期是多利買麾下的一位將軍，但後來成了比多利買更大的帝國統治者。6節是指多利買二世，他在某些條件下把女兒貝麗耐絲（Berenice）嫁給安提阿庫二世。然而對方違背了那些條件，貝麗耐絲因此喪命。7、8節是指貝麗耐絲的兄弟多利買三世，他攻打西流古二世統治下的敘利亞國，大獲全勝，並且大有俘獲而回。西流古二世後來侵略埃及，但無功而返（9節）。10~19節預言者敘利亞諸王與埃及及安提阿庫三世、多利買四世、和多利買五世在位時彼此之間會繼續有戰爭。有時北方獲勝（10節），有時南方獲勝（11、12節）。後來安提阿庫擊敗埃及（13~17節），但卻希望向西擴展勢力（18節），便與埃及結盟，把他的女兒克麗佩脫拉（Cleopatra）嫁給多利買五世（17節）。然而，西進的計劃受挫於一羅馬司令官（18節），安提阿庫只得退回本國，並且鬱鬱以歿（19節）。20節是指西流古四世，他在巴勒斯橫徵暴斂，以圖加強國家的經濟。在這整個時期中，被稱為「那榮美之地」（16節）和「國中的榮美地」（20節）的巴勒斯坦，便成了行軍的孔道，和交戰國之間爭奪的一根骨頭。但它當時還未受到不久之後在安提阿庫四世治下所會受到的苦頭。

1. 這詳盡的預言有什麼目的？這預言在哪方面會幫助行將遭遇逼迫的餘民呢？

2. 試思想3和16節「隨意而行」（或「任意而行」）這句話的意思。也參閱36節，並與約四34；羅十二1、2； 約壹二17作一對比。你在學習說基督在太廿六42和來十7所說的話嗎？

注：

14節。在猶太人中有一班人會起來，以為藉暴力可以使預言實現。

【經文注釋】（摘自《聖經研修本》）

11:2-45 將來列國在地上互相爭戰的詳細異象。這段經文概述從主前6世紀末葉一直到世界終結（最後的大決戰和上帝徹底得勝）之間的歷史進程，並且有選擇地、詳盡地敍述了其中一部分情節。有些學者認為這是一個“事後的預言”，因為其中的預告十分詳細和精確，所以實際上是在主前2世紀中葉、在這些事件發生後才寫成的。然而，賽44:6-7宣稱，上帝有能力並且願意預告將來會發生的事，為要顯明祂的大能和主權（見“導論：寫作時間”）。這樣確定上帝的主權統管著歷史，對但以理時期的猶太人來說尤其重要。猶大地即將在被擄之後復興（見11:1注），但還未有真正的自由。這地將要受制於波斯帝國，然後是亞歷山大的希臘統治，再後還要夾在亞歷山大帝國兩個強大的後繼王朝之間，即塞琉古王朝和多利買王朝（見地圖）。虔誠的猶太人很容易會陷入困惑：這些景況怎能顯示上帝關注祂的百姓？祂怎樣使用目前如此卑微的百姓為全世界帶來祝福？因此，這個異象是向那些有信心的人再作保證。

11:2~12:4 南方王和北方王。第四個異象與前面那些高度形象化的異象不同。天上的來客對不知名的國王和他們的行為作了冗長的預言。雖然從主前六世紀的但以理的角度來看，這些國王是在未來統治的，但今天的讀者認識到，這個預言確定了貫穿波斯時期並進入希臘時期的事件。預言的結尾是對遙遠的未來，即時間盡頭的展望，屆時上帝將以永恆的生命獎賞那些跟隨祂的人，並將那些敵擋祂的人置於永恆的羞辱之下。（BTSB）

11:2 在居魯士之後，波斯還有三王興起，包括岡比西斯（主前530—主前522年）、士梅爾迪（主前522年）和大流士一世希斯塔庇斯（主前522—主前486年），然後是第四王，他的富足和強大遠勝過其他的王，並且將要與希臘爭戰。這第四個王是薛西斯一世（主前486—主前464年），他入侵希臘，但在撒拉米之戰中被擊敗（主前480年）。

11:3 預言沒有提及幾個不那麼重要的波斯王，繼續講述下一個重要的統治者，那勇敢的王亞歷山大大帝（主前336—主前323年），他要傾覆波斯帝國，執掌大權，統管遼闊的疆域。

11:4 他興起的時候，他的國必破裂，向天的四方分開，亞歷山大大帝建立了一個龐大的帝國後不久，就在主前323年去世，帝國最終被四名將領瓜分；正如預言所述，沒有一個是他後裔。

11:5-20 這部分的預言論到埃及王和敍利亞王。多利買王朝（位於埃及）和塞琉古王朝（位於敍利亞和巴比倫）是亞歷山大帝國一分為四之後出現的其中兩個王國，本章只論到這兩個王朝，因為它們對以色列的影響最大。本章許多具體的預言都絲毫不差地在歷史中應驗了。

11:5 多利買一世索特爾（主前323—主前285年，南方的王）是亞歷山大手下一員非常能幹的大將，他成為埃及的統治者。大約在同一時間，塞琉古一世尼卡特（北方的王）獲派管理巴比倫，他最初是亞歷山大手下一名較低級別的將領。後來，另外一名將領獨眼安提柯一世奪取了巴比倫，迫使塞琉古逃亡（約主前316年）。他逃到南方，投靠埃及的多利買一世索特爾，在他手下效力，因此有一小段時間，他成為他將帥中的一個。主前312年，安提柯在加沙戰敗，塞琉古返回巴比倫城，重新執掌權柄。他的權勢劇增，奪取了巴比倫、敍利亞和瑪代等地區，變得比多利買一世索特爾更強盛。

11:6 多利買（埃及）與塞琉古（敍利亞）王朝之間一直戰事不斷。約在主前250年，多利買二世非拉鐵非（主前285—主前246年，“南方王”）試圖通過聯姻，將女兒貝勒奈西許配給安條克二世西奧斯（主前261—主前246年，“北方王”），希望藉此達成和平協議，正如但以理的預言：南方王的女兒必就了北方王來立約。於是安條克二世計劃休掉原配妻子拉奧迪斯，罷黜她的眾子，以便與貝勒奈西成親，並生子來統治塞琉古王朝。但拉奧迪斯毒死了安條克二世和貝勒奈西，應驗了這女子幫助之力存立不住，以及王和他所倚靠之力也不能存立。同一年，拉奧迪斯的父親（生她的）死於埃及。

11:7-9 埃及王多利買二世死後，貝勒奈西的弟弟多利買三世歐爾格提斯一世（前246—主前221年）繼位：這女子的本家必另生一子繼續王位。為了給姐姐報仇，多利買三世入侵塞琉古帝國，征服都城安提阿（他必率領軍隊進入北方王的保障）。他擄掠了敍利亞的偶像和其他金銀的寶器，甚至把波斯王岡比西斯在主前524年洗劫埃及神廟時搶走的部分偶像，帶回埃及。因為上述的第二個功績，埃及人稱他為“歐爾格提斯”（意為“恩主”）。後來，多利買三世與塞琉古二世加利尼古（主前246—主前226年）簽訂和平條約，他不去攻擊北方的王，以便在愛琴海域擴張其國土。第9節說塞琉古二世必入南方王的國，然而並無有關此入侵的任何記載，因此他必定很快就撤了兵（卻要仍回本地）。

11:10 塞琉古二世加利尼古在主前226年去世後，他的二子（塞琉古三世瑟郎努，主前226—主前223年在位；安條克三世大帝，主前223—主前187年在位）與多利買王朝仍有許多小衝突。塞琉古三世即位不久就被謀殺，他的兄弟重整四分五裂的局面，建立起一個強大的王國。主前219—主前218年，安條克三世發動了腓尼基和巴勒斯坦戰役，直到南方王的保障（《和修》“直搗南南方王的堡壘”），即在今天加沙西南面的拉菲亞。

11:11-12 多利買四世非路帕特爾（前221—主前204年，南方王）迅速回應安條克三世的進逼，在巴勒斯坦的拉菲亞取得大勝。安條克三世損失慘重（多利買四世使數萬人仆倒），然而多利買四世的勝利並不長久（卻不得常勝）。本章敍述到這裏，隨著塞琉古帝國越來越強盛，多利買王國也開始衰落。

11:13 約15年後，安條克三世大帝（主前223—主前187年，北方王）利用多利買四世剛死（主前203年），繼位的幼王（多利五世伊皮法尼，主前203—主前180年）統治還不穩固的良機，率領大軍入侵腓尼基和敍利亞。安條克三世成功了（至少在初期），主前201年，可能是在馬其頓王腓力五世的幫助之下，他奪回了加沙要塞。

但以理異象中的帝國：多利買帝國和塞琉古帝國（早期）（1308頁地圖）

約主前323—主前198年多利買和塞琉古是亞歷山大的兩個勢力最大的繼位者，他們不斷擴張自己的領土，入侵亞歷山大的其他將領所佔領的土地，並且相互爭戰不斷，要奪取地中海東岸的土地，包括後來稱為巴勒斯坦的地區。

11:14 多利買五世伊皮法尼統治初期，國中的確並不穩定（必有許多人起來攻擊南方王）。甚至許多猶太人也不堪多比雅派（親埃及派別）的沉重稅負，相信由塞琉古王朝統治會更好。許多猶太人（你本國的強暴人）發動叛亂，試圖推翻埃及人的統治。埃及軍隊的斯科帕斯將軍惱怒他們背叛多利買王朝，於是懲罰了耶路撒冷和猶大的眾領袖。

11:15-16 主前198年，安條克三世大帝（北方王）在堅固城帕尼翁（靠近潘尼亞，潘尼亞即《新約》中的凱撒利亞腓立比）的戰役中，與斯科帕斯將軍和南方的軍兵對陣（波利比烏斯，《歷史》16.18，28.1）。埃及軍隊大敗並逃到西頓，斯科帕斯將軍最終在那裏投降。安條克取得腓尼基和巴勒斯坦（榮美之地）的控制權。巴勒斯坦有此美譽可能是因為上帝對這塊土地的計劃和照管，參8:9；結20:6。此後，該地一直受敍利亞人控制，直到龐培於主前63年入侵並建立起羅馬人的統治。

11:17-19 斯科帕斯將軍投降之後，埃及被迫與敍利亞人聯盟。安條克三世大帝甚至把女兒克利奧帕特拉（不是後來與尤利烏斯·凱撒和馬克·安東尼有關的埃及豔後），許配給多利買五世。安條克三世盼望她的後裔能夠統治埃及，使他在埃及有更大的勢力；但克利奧帕特拉不支持父親，卻支持多利買五世（這計卻不得成就，與自己毫無益處）。第18-19節記載安條克三世初期在海島地區（指小亞細亞，可能還包括希臘本土）獲得成功，但最後被羅馬和希臘軍隊擊敗。主前188年，羅馬人強迫他在阿帕尼亞簽訂條約，包括割讓領土，削減軍力，以及交出20名人質（其中有他兒子安條克四世伊皮法尼）。他還被迫向羅馬交納大筆貢賦。回國後，他試圖掠奪伊萊美斯的一座宙斯神廟，以籌措資銀獻給羅馬，結果被一群憤怒的暴民殺死（要絆跌仆倒）。

11:20 安條克三世大帝之子塞琉古四世非路帕特爾（主前187—主前175年）繼位。他派遣“稅務官”（即橫徵暴斂的人）赫利奧多羅斯，籌集每年獻給羅馬的一千他連得貢賦。他甚至企圖掠奪耶路撒冷聖殿，但被一場噩夢嚇得魂飛魄散，之後才打消了這個念頭（參《次經·馬加比傳下》3:7-40）。塞琉古四世沒有因忿怒被殺（即沒有像他父親一樣被憤怒的暴民所殺），也沒有因爭戰而死，而是被自己的稅務官赫利奧多羅斯毒死。